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高二政治原理及方法論小結(jié)

2016-10-27 16:13:25 來源:簡單學習網(wǎng)

   ★原理與方法論★

  (辯證)唯物論

  1.自然界客觀性原理

  【原理內(nèi)容】:自然界的存在與發(fā)展是客觀的。

  【方法論】:①承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提。②我們在利用自然、改造自然的時候,務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然,學會與自然和諧相處。

  【應(yīng)用范圍】:應(yīng)用這一原理,說明在改造自然的過程中,做到要改造自然,首先要服從自然。

  2.物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系原理

  【原理內(nèi)容】:(1)物質(zhì)決定意識,意識不過是客觀事物在人腦中的反映。(2)意識對物質(zhì)具有能動作用:①意識能夠正確反映客觀事物 ②意識能夠反作用于客觀事物,正確的意識促進客觀事物的發(fā)展;錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。

  【方法論】:(1)一切從實際出發(fā)(2)重視意識的作用,重視精神的力量,樹立正確的意識,克服錯誤的認識。

  【應(yīng)用范圍】:應(yīng)用這一原理,說明我國社會主義初級階段的基本國情與黨的指導(dǎo)思想、基本路線、方針、政策、工作計劃之間的關(guān)系,即我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須立足于基本國情;說明社會主義既是物質(zhì)的富有,也是精神的富有,是物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系,說明社會主義市場經(jīng)濟必須加強精神文明建設(shè)。

  3. 規(guī)律的客觀性原理

  【原理內(nèi)容】:規(guī)律是事物運動過程中本身固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的,它的存在和發(fā)生作用不以人的意識為轉(zhuǎn)移,人們既不能創(chuàng)造規(guī)律,也不能改變或消滅規(guī)律,但人們可以認識和利用規(guī)律。

  【方法論】:承認規(guī)律的客觀性,按客觀規(guī)律辦事,做到解放思想和實事求是的統(tǒng)一。

  【應(yīng)用范圍】:應(yīng)用這一原理,說明我們在各項工程、宏觀調(diào)控等工作中,要按規(guī)律辦事,否則就會受到規(guī)律的懲罰,說明實事求是是鄧小平理論的精髓和根本點,正是在實事求是的思想路線指引下,中國特色社會主義建設(shè)才取得了巨大成就。在改造自然的過程中,做到要改造自然,首先要服從自然。

  4. 尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合的關(guān)系原理

  【原理內(nèi)容】:<1>尊重客觀規(guī)律離不開發(fā)揮主觀能動性 <2>發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。

  【方法論】:既要尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,實事求是;又要充分發(fā)揮主觀能動性,把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。

  【應(yīng)用范圍】:應(yīng)用這一原理,說明人類各項成功的活動都是尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的結(jié)合。如農(nóng)業(yè)的發(fā)展、工業(yè)的發(fā)展、保護生態(tài)環(huán)境和消滅病蟲害、防治SARS、宇宙飛船的成功發(fā)射,衛(wèi)星成功發(fā)射科學上探索發(fā)現(xiàn)、各種工程的興建等等。

  (唯物)辯證法

  一、原理與方法論

  1.聯(lián)系的普遍性和客觀性原理

  【原理內(nèi)容】:世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中,沒有孤立存在的事物,整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。事物的聯(lián)系又是客觀的,不以人的意識為轉(zhuǎn)移,人們不能否認和割斷事物之間的客觀聯(lián)系,也不能主觀臆造聯(lián)系。

  【方法論】:要求我們堅持用聯(lián)系的觀點看問題,具體地分析事物之間的聯(lián)系,根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)(改變條件創(chuàng)造條件),建立新的具體聯(lián)系。

  【應(yīng)用范圍】:應(yīng)用這一原理, 說明我國現(xiàn)代化建設(shè)必須處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系,改革要配套進行;說明我國要處理好三大產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系;說明我國要實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,處理好經(jīng)濟與教育、人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系;說明當前世界經(jīng)濟聯(lián)系越來越強,對外開放是我國的基本國策;說明貫徹黨的教育方針,學生必須在德、智、體等方面全面發(fā)展。

  2.因果聯(lián)系原理

  【原理內(nèi)容】:唯物辨證法認為,引起和被引起的關(guān)系就是因果聯(lián)系,任何事物都處于因果聯(lián)系之中,有因必有果,有果必有因。因果聯(lián)系具有普遍性、客觀性、條件性。

  【方法論】:這就要求我們承認因果聯(lián)系的普遍性和客觀性,要求我們善于總結(jié)、善于反思找原因,提高人們實踐活動的自覺性和預(yù)見性。

  【應(yīng)用范圍】:應(yīng)用這一原理,說明在社會主義社會,生產(chǎn)的發(fā)展與人民生活的改善是一種因果關(guān)系;說明我國的農(nóng)業(yè)和工業(yè)互為因果,相互促進;說明人們在學習和工作中,“虛心使人進步,驕傲使人落后”,虛心、驕傲是原因,進步、落后是結(jié)果。

  3.整體和部分關(guān)系原理

  【原理內(nèi)容】:(1)整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。 (2)整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分。整體具有部分根本沒有的功能。當各部分以合理結(jié)構(gòu)形成整體時,整體功能就會大于部分之和。當部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時就會損害整體功能的發(fā)揮。(3)整體和部分二者不可分割,相互影響。整體的性能狀態(tài)及其變化會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化。部分也制約著整體,甚至在一定條件下關(guān)鍵部分性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作用。

  【方法論】:(1)要樹立全局觀念,辦事情要從整體著眼,尋求最優(yōu)目標。(2)搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮。

  【應(yīng)用范圍】:應(yīng)用這一原理,說明我們想問題、辦事情,要樹立整體觀念和全局思想,從整體著眼,又要搞好局部;說明在我國的改革和建設(shè)這些重大問題上,要樹立“全國一盤棋”的思想;說明我國是一個社會主義國家,要正確處理中央和地方的關(guān)系,必須維護國家整體利益和中央的權(quán)威,又充分調(diào)動地方的積極性;說明在社會主義市場經(jīng)濟條件下,既要發(fā)揮各地區(qū)的經(jīng)濟潛能,又要加強國家的宏觀調(diào)控。

  4.事物是變化發(fā)展的原理

  【原理內(nèi)容】:一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展之中,整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展的物質(zhì)世界,發(fā)展是新事物代替舊事物的過程。

  【方法論】:要求我們堅持用發(fā)展的眼光看問題。<1>要把事物如實地看成一個變化發(fā)展的過程 。<2>要明確事物處于怎樣的階段和地位。 <3>要堅持與時俱進,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進新事物的成長。

  【應(yīng)用范圍】:應(yīng)用這一原理,說明看待一個人應(yīng)當堅持變化發(fā)展的觀點;說明我國的改革事業(yè)是新事物,要用創(chuàng)新精神擁護和支持改革,積極投身到改革事業(yè)中去;說明必須用發(fā)展的觀點認識資本主義和社會主義兩種不同制度,看到兩種社會制度的不同前途,看到社會主義制度的優(yōu)越性;說明要用發(fā)展的觀點對待馬克思主義、毛澤東思想,認識到鄧小平理論、“三個代表”是馬克思主義發(fā)展的新階段,是毛澤東思想的最新成果,是指導(dǎo)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強大思想武器。在對待馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的態(tài)度上,做到與時俱進,在實踐中堅持和發(fā)展馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論。

  5.矛盾普遍性原理

  【原理內(nèi)容】:矛盾是事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系,即對立統(tǒng)一。矛盾存在于一切事物中,并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終,即矛盾無處不在、無時不有。

  【方法論】:要承認矛盾的普遍性與客觀性,敢于承認矛盾、揭露矛盾;善于全面分析矛盾,運用一分為二的觀點,堅持兩分法、兩點論,反對片面性、一點論

  【應(yīng)用范圍】:應(yīng)用這一原理,說明堅持黨的基本路線不動搖,必須處理好堅持四項基本原則和堅持改革開放兩個基本點的關(guān)系;說明我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè),必須貫徹鄧小平一系列“兩手抓”的思想:一手抓改革開放、一手抓打擊犯罪,一手抓經(jīng)濟建設(shè)、一手抓民主法制,一手抓物質(zhì)文明、一手抓精神文明;說明在我國經(jīng)濟生活中,要正確處理市場與宏觀調(diào)控、速度與效益、效率與公平、經(jīng)濟效益與社會效益、生產(chǎn)與消費、經(jīng)濟與教育、經(jīng)濟與人口、經(jīng)濟與資源、經(jīng)濟與環(huán)境等矛盾;說明在我國政治生活中,要正確處理民主與法制、民主與集中、自由與紀律、個人利益與集體利益等矛盾;在社會生活中,要正確處理謙虛與驕傲、先進與落后、成績與問題、真與假、善與惡、美與丑、批評與自我批評等矛盾。在改造自然的過程中,做到利用自然和保護自然的統(tǒng)一。

  6.矛盾的特殊性原理

  【原理內(nèi)容】:矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。矛盾的特殊性表現(xiàn)在,不同事物的矛盾具有不同的特點,同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點,矛盾的雙方各有其特點。矛盾的特殊性是事物千差萬別的內(nèi)在原因。

  【方法論】:堅持具體問題具體分析

  【應(yīng)用范圍】:應(yīng)用這一原理,說明不能混淆不同性質(zhì)的事物,因為“萬物莫不相異”;說明我國農(nóng)村在致富的過程中,不同的地區(qū)狀況所走的路子不相同;說明我國城市企業(yè)在改革中,企業(yè)自身現(xiàn)狀不同,經(jīng)營方式、改革方式也不同;說明在我國社會主義市場經(jīng)濟中,市場與宏觀調(diào)控相結(jié)合是具體的歷史的統(tǒng)一,在不同的地區(qū)、領(lǐng)域、部門、行業(yè)和不同的時期,二者相結(jié)合的范圍、程度和形式也應(yīng)有所差別;說明在我國社會生活中,必須區(qū)分敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾,不同性質(zhì)的矛盾用不同的方法解決。

  7.矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理

  【原理內(nèi)容】:矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一、相互聯(lián)結(jié)的。普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性。特殊性也離不開普遍性,不包含普遍性的特殊性也是沒有的。二者在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化。在這個場合為普遍性的東西,到另一場合則變?yōu)樘厥庑浴T谶@個場合為特殊性的東西,到另一場合則變?yōu)槠毡樾浴?/p>

  【方法論】:這一原理對于我們正確地認識事物,學會科學的工作方法,具有重要的意義;這一原理也馬克思主義普遍真理同各國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合原則的哲學基礎(chǔ),也是我們建設(shè)中國特色社會主義的重要哲學依據(jù)。即我們在想問題、辦事情要把矛盾普遍性與矛盾特殊性結(jié)合起來。

  【應(yīng)用范圍】:應(yīng)用這一原理,說明我們在實際工作中,要堅持一般號召和個別指導(dǎo)相結(jié)合,“從群眾中來,到群眾中去”,“解剖麻雀”,“抓好典型”等工作方法;說明在中國建設(shè)社會主義,要堅持社會主義的共同特征和基本原則,如生產(chǎn)資料公有制、按勞分配、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)等,又要立足于本國的實際,走中國特色社會主義道路;說明鄧小平理論體現(xiàn)了馬克思主義基本原理同當代中國實踐和時代特征的辯證統(tǒng)一;說明中國社會主義市場經(jīng)濟體制,不僅具有社會主義的一般特征,而且具有中國特色,適合中國國情。

  8.主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理

  【原理內(nèi)容】:在復(fù)雜事物發(fā)展過程中,處于支配地位,對事物發(fā)展起決定作用的矛盾,叫主要矛盾,其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾叫次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

  【方法論】:善于抓住重點,集中主要力量解決主要矛盾;學會統(tǒng)籌兼顧,恰當?shù)靥幚泶我?堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。

  【應(yīng)用范圍】:應(yīng)用這一原理,說明堅持兩點論和一點論的統(tǒng)一;說明在我國社會主義初級階段,必須把經(jīng)濟建設(shè)作為全黨全國工作的中心,其他工作都要服從和服務(wù)于這個中心,集中力量發(fā)展生產(chǎn)力;說明在經(jīng)濟建設(shè)中,要把農(nóng)業(yè)放在重要地位,農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ),又要抓好糧食生產(chǎn),糧食是基礎(chǔ)的基礎(chǔ);說明建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的中心環(huán)節(jié),是轉(zhuǎn)換國有企業(yè)的經(jīng)營機制;說明國有企業(yè)改革要集中力量抓好國有大中型企業(yè)和企業(yè)集團,進一步放活國有小企業(yè)。

  9.矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理

  【原理內(nèi)容】:在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面,叫做矛盾的主要方面;處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面,叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系是對立統(tǒng)一的。事物的性質(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的,次要方面對事物的性質(zhì)也有一定的影響。二者在一定條件下也是可以相互轉(zhuǎn)化的。

  【方法論】:要求我們看問題時既要全面,又要善于分清主流和支流,弄清事物的性質(zhì)。堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。

  【應(yīng)用范圍】:應(yīng)用這一原理,說明在我國現(xiàn)階段,要堅持以公有制經(jīng)濟為主體;說明對待股份制,不能籠統(tǒng)地判定它的性質(zhì),國家和集體控股,股份制就有明顯的公有性質(zhì);說明國有企業(yè)從現(xiàn)狀上看,絕大多數(shù)向著提高經(jīng)濟效益的方向發(fā)展,但也確有少數(shù)企業(yè)面臨困境和問題;說明建國后特別是二十年來的改革開放,我國社會主義各項事業(yè)取得顯著成績,這是主流,但是我們必須清醒地看到,在我國的經(jīng)濟和社會發(fā)展中,還存在著不少矛盾和困難;說明實行“一國兩制”以后的中國,國家的主體是大陸的社會主義制度,所以我國的國家性質(zhì)仍然是人民民主專政的社會主義國家;說明我國絕大多數(shù)黨員干部是奉公守法、廉潔自律、全心全意為人民服務(wù)的,這是主流,但是也確有極少數(shù)黨員干部以權(quán)謀私、貪污腐敗,所以要加強廉政建設(shè);說明青年的絕大多數(shù)是有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。

  (注:主次矛盾的關(guān)系原理和矛盾的主次方面的關(guān)系原理結(jié)合起來就是兩點論和重點論的統(tǒng)一,兩點是有重點的兩點,重點是兩點之中的重點)

  10.內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理和方法論

  【原理內(nèi)容】:<1>事物變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果;<2>內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù);<3>外因是事物變化發(fā)展的條件<4>外因通過內(nèi)因起作用。

  【方法論】:堅持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點。

  【應(yīng)用范圍】:應(yīng)用這一原理,說明建設(shè)有中國特色社會主義,既要堅持獨立自主、自力更生的原則,又要進一步擴大開放,處理好二者的關(guān)系;說明貧困地區(qū)脫貧致富的關(guān)鍵要靠自身努力,同時需要外部力量的支持;說明企業(yè)發(fā)展既要轉(zhuǎn)換內(nèi)部經(jīng)營機制,又離不開一定的外部環(huán)境;說明個人的成長首先要靠自己的主觀努力,同時也不能忽視外在條件的作用。

  11.量變和質(zhì)變相互關(guān)系原理及方法論

  【原理內(nèi)容】:<1>世界上任何事物的變化發(fā)展,都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)<2>量變是質(zhì)變的前提和必要準備<3>質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

  【方法論】:用量變引起質(zhì)變的道理看問題。<1>堅持適度原則,控制量變的限度<3>在量變達到一定程度時,要不失時機地促成飛躍<3>要重視量的積累,為質(zhì)變創(chuàng)造條件。

  【應(yīng)用范圍】:應(yīng)用這一原理,說明我們對待有益的事情要重視量的積累,促成飛躍,而對于某些事情則必須堅持適度原則,防止盲目蠻干的思想和行為;說明我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)分三步走去實現(xiàn)戰(zhàn)略目標和戰(zhàn)略部署;說明青年要把理想和苦干精神結(jié)合起來,從點滴做起,從現(xiàn)在做起,才能成長為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人;說明我國農(nóng)村實行的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制,并沒有明顯改變勞動力、土地和生產(chǎn)工具的數(shù)量,但是改變了勞動組織形式、具體分配形式和經(jīng)營管理方式,就實現(xiàn)了農(nóng)村經(jīng)濟的巨大飛躍,從而證明了事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化,也能引起質(zhì)變的道理。有進有退,對國有企業(yè)進行戰(zhàn)略性結(jié)構(gòu)調(diào)整,提高國有企業(yè)的活力也體現(xiàn)了上面的原理。

  12.事物發(fā)展前進性和曲折性相統(tǒng)一的原理和方法論

  【原理內(nèi)容】:事物發(fā)展的總趨勢是前進的,而發(fā)展的道路則是迂回曲折的,任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的,道路是曲折的,在前進中有曲折,在曲折中向前進,是一切新事物發(fā)展的途徑。

  【方法論】:既要堅定信心,又要準備走曲折的路。要正確對待我國社會主義事業(yè)前進中遇到的困難。和人生道路上的曲折。

  【應(yīng)用范圍】:應(yīng)用這一原理,說明我們在實際工作中,既要堅定信心,又要準備走曲折的路;說明新生的社會主義制度在其發(fā)展前進的道路上會有這樣那樣的困難,但是,社會主義代替資本主義是真正的歷史大趨勢;說明要站在發(fā)展的立場上,支持改革等新生事物,促進其發(fā)展壯大;說明要正確對待人生道路上的曲折,堅信光明的前途,才能滿懷信心地戰(zhàn)勝困難和挫折,向著正確的人生目標邁進。

  (責任編輯:彭海芝)

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