2017年高考?xì)v史一輪測(cè)試單元練習(xí)題及答案(1)(3)

2016-08-30 08:16:09 來(lái)源：考試吧

　　二、非選擇題(本大題共2小題,其中21題25分,22題15分,共40分)

　　21.閱讀下列材料,回答問(wèn)題:

　　材料一　唐代科舉取士,以進(jìn)士、明經(jīng)兩科為主,“大抵眾科之目,進(jìn)士尤為貴,其得人亦最為盛焉。”

　　唐代明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽频目荚噧?nèi)容

　　初試二試三試明經(jīng) 選《禮記》或《左傳》之一及《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《爾雅》,每經(jīng)帖十條口答諸經(jīng)

　　大義十條答時(shí)務(wù)

　　策三道進(jìn)

　　士選《禮記》或《左傳》之一及《爾雅》,每經(jīng)帖十條作詩(shī)、賦、

　　文各一篇作時(shí)務(wù)

　　策五道 ——陳茂同《中國(guó)歷代選官制度》

　　材料二

　　天子重英豪,文章教爾曹。

　　萬(wàn)般皆下品,唯有讀書高。

　　……

　　朝為田舍郎,暮登天子堂。

　　將相本無(wú)種,男兒當(dāng)自強(qiáng)。

　　——北宋汪洙編的《神童詩(shī)》

　　富家不用買良田,書中自有千鐘粟。

　　安居不用架高樓,書中自有黃金屋。

　　娶妻莫恨無(wú)良媒,書中自有顏如玉。

　　出門莫恨無(wú)人隨,書中車馬多如簇。

　　男兒欲遂平生志,六經(jīng)勤向窗前讀。

　　——宋真宗《勵(lì)學(xué)篇》

　　材料三　古往今來(lái)科舉考試一再起死回生的歷史說(shuō)明:自古以來(lái),中國(guó)就是一個(gè)人情社會(huì),人情與關(guān)系在社會(huì)生活中起著重要的作用,為了防止人情的泛濫,使社會(huì)不至于陷入無(wú)序的狀態(tài),中國(guó)人發(fā)明了考試,以考試作為維護(hù)社會(huì)公平和社會(huì)秩序的調(diào)節(jié)閥。悠久的科舉歷史與普遍的考試現(xiàn)實(shí)一再雄辯地證明,考試選才具有恒久的價(jià)值。

　　——劉海峰《科舉學(xué)導(dǎo)論》

　　(1)根據(jù)材料一,概括唐朝科舉取士考查士人的哪幾方面能力?(6分)

　　(2)據(jù)材料二分析,到了宋朝,在科舉制影響下,產(chǎn)生了怎樣的社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)觀念?對(duì)于這些觀念,你怎樣評(píng)價(jià)?(8分)

　　(3)材料三中“中國(guó)就是一個(gè)人情社會(huì)”的歷史根源是什么?材料三中認(rèn)為“一再起死回生”的原因是什么?(6分)

　　(4)根據(jù)材料一、二、三說(shuō)明科舉制的影響。(5分)

　　解析:本題考查學(xué)生閱讀材料歸納分析問(wèn)題的能力。第(1)問(wèn)從表格材料看,初試要求的是對(duì)經(jīng)典的熟練掌握,二試考查的是寫作能力,三試中的時(shí)務(wù)策顯然是要求考生能夠正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。第(2)問(wèn)從材料二的兩則詩(shī)詞可以看出當(dāng)時(shí)重視讀書的風(fēng)氣,對(duì)其評(píng)價(jià)可從正反兩方面分析。第(3)問(wèn)理解“人情”的含義,從材料內(nèi)容“為了防止人情的泛濫……中國(guó)人發(fā)明了考試”可見(jiàn)這里的人情指的是血緣親情,因?yàn)榭荚囀且环N較為公平的選拔方式。第(4)問(wèn)可結(jié)合三則材料歸納科舉制的影響,可從正反兩方面進(jìn)行歸納。

　　答案:(1)熟練掌握經(jīng)典的能力;文學(xué)能力;對(duì)時(shí)事的分析解決能力。(6分)

　　(2)風(fēng)氣:重視讀書和教育,重視文化。觀念:讀書高貴,讀書是進(jìn)身之階,讀書可以改變命運(yùn)。

　　評(píng)價(jià):一方面有利于教育文化事業(yè)發(fā)展;另一方面讀書講究實(shí)用、功利主義,產(chǎn)生讀死書,死讀書現(xiàn)象。(8分)

　　(3)宗法制。科舉制具有公平、公正,調(diào)節(jié)社會(huì)秩序的特點(diǎn)。(6分)

　　(4)科舉制有利于選拔有才能的官吏,提高官員素質(zhì);科舉制促進(jìn)文化、教育事業(yè)發(fā)展;科舉制具有公平性,有利于調(diào)節(jié)社會(huì)秩序;科舉制也有局限性。(5分)

　　22.有人說(shuō),丞相這一制度的開局是個(gè)喜劇,而結(jié)尾卻是一個(gè)悲劇。閱讀下列材料,回答問(wèn)題:

　　材料一　西漢的丞相陳平有過(guò)總結(jié):“宰相者,上佐天子,理陰陽(yáng),順?biāo)臅r(shí),下遂萬(wàn)物之宜,外鎮(zhèn)撫四夷諸侯,內(nèi)親附百姓,使卿大夫各得任其職也。”

　　材料二　諸葛憶兵教授在《宋代宰輔制度研究》中指出:宰輔在古代政治體制中發(fā)揮著舉足輕重的主導(dǎo)作用,中國(guó)古代宰輔制度經(jīng)歷了三個(gè)階段的變化。

　　材料三　《漢書》卷七十傅常鄭甘陳段傳第四十:“于是中朝左將軍辛慶忌、右將軍廉褒、光祿勛師丹、太中大夫谷永孟康曰:‘中朝,內(nèi)朝也。大司馬左右前后將軍、侍中、常侍、散騎、諸吏為中朝。丞相以下至六百石為外朝也。’”朱元璋統(tǒng)一中國(guó)后,為建立中央集權(quán)的體制,以胡惟庸案為借口廢除了丞相,設(shè)殿閣大學(xué)士,作為皇帝的咨詢機(jī)構(gòu),這就是內(nèi)閣的雛形。

　　(1)據(jù)材料一說(shuō)明古代宰相的職責(zé)。(3分)

　　(2)據(jù)所學(xué)知識(shí),指出材料二中三個(gè)階段的變化依次是什么?你認(rèn)為宰相制度從第一階段到第二階段演變的內(nèi)在推動(dòng)力是什么?為什么?(7分)

　　(3)材料三中前后兩史實(shí)有何主要異同?(5分)

　　解析:本題考查丞相制度的發(fā)展演變歷程。第(1)問(wèn)“材料一”是答題依據(jù)和答案來(lái)源;“說(shuō)明”是答題方式,要求在理解引句的同時(shí)扼要指出;“職責(zé)”是中心詞。第(2)問(wèn)第一小問(wèn)“據(jù)所學(xué)知識(shí)”考查知識(shí)的再現(xiàn);第二小問(wèn)中心詞是“演變”“推動(dòng)力”;第三小問(wèn)對(duì)“原因”的歸納取決于對(duì)“推動(dòng)力”的歸納是否準(zhǔn)確。第(3)問(wèn)解答關(guān)鍵是據(jù)材料信息弄清比較的是哪兩個(gè)史實(shí);“異同”包括“相同”與“不同”;比較時(shí)一要結(jié)合材料中的具體做法歸納,二要從歷史概念和結(jié)論的歸類上分析。

　　答案:(1)宰相本為掌握政權(quán)的大官的泛稱,后來(lái)用以指歷代輔助皇帝、統(tǒng)領(lǐng)群僚、總攬政務(wù)的最高行政長(zhǎng)官。(或者答為:是封建官僚機(jī)構(gòu)中的最高官職,是秉承君主旨意總理全國(guó)政務(wù)的人)(3分)

　　(2)變化:三公制——三省制——內(nèi)閣制。(2分)

　　推動(dòng)力:皇權(quán)與相權(quán)的矛盾沖突。(1分)

　　原因:相權(quán)與皇權(quán)是一對(duì)既統(tǒng)一又沖突的矛盾。國(guó)家政權(quán)的正常運(yùn)作要求在皇帝的****之下宰相有效地行使職權(quán),而宰相權(quán)力的擴(kuò)大又必然削弱皇權(quán)�；实奂纫蕾囋紫嘀卫韲�(guó)家,又對(duì)宰相存有疑忌之心,不時(shí)地采取各種措施限制相權(quán),把剝奪回來(lái)的種種中央行政大權(quán)交給自己身邊的親信。于是,相權(quán)就逐步轉(zhuǎn)移,“三公制”因此也逐漸演變?yōu)?ldquo;三省制”。(4分)

　　(3)相同:都改任親信或身份低微的人輔佐皇帝;都反映了皇權(quán)與相權(quán)的沖突;都反映了隨著皇權(quán)的不斷加強(qiáng),中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的組成不斷發(fā)生變化。(3分)

　　不同:漢武帝采取措施將丞相排除出中樞決策的核心;明太祖則廢除了丞相。(2分)

　　(責(zé)任編輯：盧雁明)

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