2014新課標(biāo)卷Ⅱ優(yōu)秀作文:一只野生動(dòng)物的自述
2014新課標(biāo)卷Ⅱ優(yōu)秀作文:一只野生動(dòng)物的自述
高中語文一只野生動(dòng)物的自述
和煦的陽光照暖了人間大地,鐵網(wǎng)外面有的人來去匆匆;有的人充當(dāng)攝影師,不停的對(duì)鐵網(wǎng)內(nèi)的“我”或其他小伙伴拍照;有的人擺著不同姿勢(shì)等待同行人的拍照。如此場(chǎng)景日復(fù)一日,漸漸是去新鮮感,我也在日復(fù)一日,感嘆為何“我”如今的生活變得如此安逸,“我”卻覺得別樣的狼狽不堪。懶洋洋的躺在鐵網(wǎng)中,沐浴陽光,回想起祖輩對(duì)對(duì)“我”講訴了那些“我”遙不可及的生活經(jīng)歷。
自有記憶起,“我”便生活在鐵籠之中,如井底之蛙一般,未知外面的天空,而且外面的天空看起來并不如祖輩講訴的那般廣闊無邊,在這鐵籠里“我”過上衣食無憂的生活,野生動(dòng)物的秉性逐漸被消磨,原本的“森林之王”也蛻變?yōu)?ldquo;擺設(shè)之王”在鐵籠里人人擺設(shè)。
奮斗是為了更好的生存,打破原有的生活習(xí)性規(guī)律,就是扼殺的生命力。遠(yuǎn)離森林,被關(guān)在露天的鐵籠子中,任由他人觀賞,這簡(jiǎn)直就是斷送了我們的余生。
在鐵籠里,有人專門給我們準(zhǔn)備食物,無須外出覓食,還有些名為游客的群眾會(huì)向鐵籠子投擲食物,就這樣“我”的野生動(dòng)物的覓食技能就沒有學(xué)習(xí)起來。而且據(jù)“我”所知,祖祖輩輩的覓食技能是在森林里,通過捕食獲得的,而“我”在鐵籠里的覓食技能根本就不是野生動(dòng)物的覓食本領(lǐng)。野生動(dòng)物真正的覓食生存能力不是在鐵籠子里訓(xùn)練而獲得的。
管理“我”的人美曰其名說是為了“我”的生存覓食技能,禁止游客向我投擲食物,否則將依法懲處。知曉這個(gè)消息后,“我”一直在想這游客向我投擲食物的行為與管理“我”的人的行為毫無差別,為何他們要以這種借口豎立警示牌呢?他們所豎立的法又是什么法呢?這些“我”不得而知。
“我”早已接受這種安逸的生活,在鐵籠子里的余生喪失的不僅僅是捕食技能,更多的野生能力技能也喪失了。野生動(dòng)物不需要被圈養(yǎng)的生活,放置到野外便是最好的培養(yǎng)“我們”覓食技能最好的方法。
至今“我”無法用言語來形容他們的背道而馳做法,讓我們失去原本的覓食技能捕食他們的初衷,可他們的作法確實(shí)已經(jīng)傷害到“我們”的覓食技能了。“我”原本就該生活在茂密的森林里,整日與伙伴穿梭在森林的每一個(gè)角落,學(xué)習(xí)祖?zhèn)鞯母鞣N野外生存技能,防身健體,而不是在鐵籠子度過我的一生。
世間有很多事情就如這般,以為野生動(dòng)物擁有野生覓食技能初衷,禁止或不允許其他人投擲食物,俗不知將野生動(dòng)物圈養(yǎng)在鐵籠子之中,是對(duì)野生動(dòng)物生存覓食技能最大的傷害。
老師點(diǎn)評(píng)
本文借助一只獅子的口述說明喪失生存能力的根源,反向立意新穎獨(dú)特,引人深思。但材料中提示的是散養(yǎng)的野生動(dòng)物,并不是在鐵籠子里喂養(yǎng)的動(dòng)物,而且文章中的獅子已經(jīng)安逸現(xiàn)狀,好像還在控訴不該禁止投食,是否背離材料的初衷。
以“我”自述的形式,向人們傾訴“我”的苦衷,一下子拉近了讀者和動(dòng)物的距離,又增加了人們對(duì)“我”的同情。但敘述較為平淡。
(責(zé)任編輯:盧雁明)
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