2016年高考政治模擬試題及答案(3)
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一、選擇題(在每小題所給的四個選項中，只有一項是最符合題意的，每小題2分，共50分)
1.農(nóng)諺是勞動人民在長期生產(chǎn)活動中積累起來的經(jīng)驗結晶，是對自然規(guī)律的總結，它對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起著一定的指導作用。這說明( )
A.文化是社會實踐的產(chǎn)物
B.文化創(chuàng)造的主體是廣大農(nóng)民
C.文化是一種精神力量
D.文化現(xiàn)象無處不在
[答案] A
[解析] 農(nóng)諺是人們在生產(chǎn)實踐中對自然規(guī)律的總結，說明文化是社會實踐的產(chǎn)物，A符合題意;文化創(chuàng)造的主體是人民群眾，B錯誤;C、D與題意不符。
2.(2014·濟寧檢測)鄉(xiāng)土中國不僅是地理意義上的農(nóng)村，也是整個中國社會文化的基本特性。據(jù)統(tǒng)計，中國每天消失的村落有80至100個。在急速的城市化進程中，城市毫無節(jié)制地膨脹，農(nóng)村被一步步地蠶食。割裂的城市與村莊之間，充斥的不僅僅是“鄉(xiāng)韻”的遺失，還有被毀的精神家園。由此可見( )
A.文化是人類社會特有的現(xiàn)象
B.文化的發(fā)展總是落后于社會經(jīng)濟的發(fā)展
C.人們的精神活動離不開物質載體
D.文化是一種重要的精神力量
[答案] C
[解析] 割裂的城市與村莊之間充斥著“鄉(xiāng)韻”的遺失，還有被毀的精神家園，這說明“鄉(xiāng)韻”精神是通過村落體現(xiàn)出來的，由此可以得出C的結論。A、D不符合題干主旨。B說法錯誤。
3.近年來，一系列新的文化業(yè)態(tài)，如網(wǎng)絡服務、動漫游戲、數(shù)字媒體等逐漸形成了以文化內容為紐帶、關聯(lián)度日益加強的龐大產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)集群，文化對經(jīng)濟發(fā)展的貢獻率明顯提高。這表明( )
A.文化對經(jīng)濟的發(fā)展具有推動作用
B.文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融
C.文化決定社會實踐的發(fā)展
D.文化的價值在于創(chuàng)造價值
[答案] B
[解析] 新的文化業(yè)態(tài)形成的龐大產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)集群有利于拉動經(jīng)濟發(fā)展，B符合題意;優(yōu)秀文化對經(jīng)濟發(fā)展具有推動作用，A錯誤;C、D說法明顯錯誤。答案為B。
4.按照國際標準，當一個國家和地區(qū)每百戶居民汽車擁有量達到20輛以上時，就進入汽車社會。我國已進入汽車社會行列。“行人第一，腳踏車第二，汽車最后”，這一發(fā)達國家普遍遵循的道路原則，值得我們借鑒。汽車社會需要健康的汽車文化，這是因為( )
A文化影響人們的實踐活動和思維方式
B文化決定人們的交往行為和交往方式
C健康的文化能提高人的思想道德素養(yǎng)
D健康的文化是個人素養(yǎng)的核心和標志
[答案] A
[解析] 夸大了文化的作用，排除;世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志，錯誤。故選A。
5.黃山作為世界自然與文化雙重遺產(chǎn)，集中國各大名山的美景于一身，尤其以奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”著稱，其源遠流長的宗教文化和精品薈萃的黃山藝術，對各方游客有著無限的吸引力。這表明( )
A.文化只能存在于自然之中
B.自然中不存在文化
C.文化由人所創(chuàng)造，為人所特有
D.人們參與文化活動就是為了享用文化
[答案] C
[解析] 黃山作為世界自然與文化雙重遺產(chǎn)，凝聚著人類精神活動的優(yōu)秀成果。文化是人類社會特有的現(xiàn)象，人們在改造自然和社會的實踐活動中創(chuàng)造文化，A、B錯誤。人們通過參與文化活動可以創(chuàng)造、發(fā)展文化，也可以獲得、享用文化，D表述不妥。
6.黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》指出，建設社會主義文化強國，增強國家文化軟實力。黨和國家之所以高度重視文化“軟實力”，是因為( )
A文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素
B文化是人類社會特有的現(xiàn)象
C文化軟實力日益成為綜合國力競爭的基礎
D文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器
[答案] D
[解析] 該題考查文化的作用，觀點錯誤，文化軟實力日益成為綜合國力競爭的重要因素，而不是基礎，綜合國力是以經(jīng)濟力和科技力為基礎的綜合國力的較量，是文化的作用，故符合題意，與題意不符，不是我國重視文化軟實力的原因，故答案應選D。
7.市民素質是城市文明的基礎。各地在創(chuàng)建文明城市的過程中，紛紛提出“市民素質高一分，城市形象美十分”等宣傳口號。這一口號的合理之處在于看到了( )
A.文化對城市發(fā)展起決定作用
B.文化本質上是一種精神力量
C.人的文化素養(yǎng)要在環(huán)境中培養(yǎng)
D.文化可以轉化為物質力量
[答案] D
[解析] “市民素質高一分，城市形象美十分”，反映出提高文化素養(yǎng)提高有利于促進城市文明進步，體現(xiàn)了文化的精神力量向物質力量的轉化，D當選。B、C不合題意。A中“決定”夸大了文化在城市發(fā)展中的作用，說法錯誤。
8.當前文化旅游方興未艾。文化部和國家旅游局印發(fā)了《關于促進文化與旅游結合發(fā)展的指導意見》。文化與旅游結合的現(xiàn)實文化意義在于( )
A有利于文化的傳播
B有利于調整和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構，轉變經(jīng)濟發(fā)展方式
C有利于擴大投資需求和消費需求，使經(jīng)濟穩(wěn)中求進
D有利于開闊人們的視野
[答案] C
[解析] 解答本題關鍵是抓住題干設問規(guī)定性，即“文化意義”，可排除。
9.南古民居以紅磚為主色調，磚石結合，“出磚入石”，形成了“紅磚文化”的獨特建筑特色，引起人們對這一建筑文化的廣泛關注。“紅磚文化”體現(xiàn)了( )
A.文化就是人類創(chuàng)造的產(chǎn)品
B.文化就是體現(xiàn)在建筑上的歷史遺產(chǎn)
C.文化內涵是建筑業(yè)發(fā)展的基礎
D.文化是社會實踐的產(chǎn)物
[答案] D
[解析] 此題考查文化的特點。A、B、C三項說法本身錯誤，排除即可。
10.(2014·溫州質檢)2013年11月7日至10日，第八屆中國(北京)國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會在國展中心舉行。展會規(guī)模、國際化程度、交易成果連年攀升，成為推動中國文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮的重要平臺。上述材料告訴我們( )
A.文化決定經(jīng)濟，文化與經(jīng)濟相互交融的程度加深
B.文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國的支柱產(chǎn)業(yè)
C.文化的經(jīng)濟功能越來越強
D.維護我國經(jīng)濟安全顯得更加重要
[答案] C
[解析] 材料表明文化對經(jīng)濟增長的貢獻增大，文化的經(jīng)濟功能增強，C符合題意。A、B兩項觀點錯誤，D與材料無關。
11.文化素養(yǎng)是指個人的才智、能力和內在涵養(yǎng)。下列關于人的文化素養(yǎng)的觀點中正確的是( )
A人的文化素養(yǎng)是天生的，不是后天培養(yǎng)的
B人的文化素養(yǎng)是通過參與文化活動，接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的
C世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志
D人的文化素養(yǎng)中處于核心地位的是知識素養(yǎng)
[答案] A
[解析] 該題考查人的文化素養(yǎng)，觀點錯誤，人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是后天培養(yǎng)的，觀點錯誤，人的文化素養(yǎng)中處于核心地位的是世界觀、人生觀、價值觀，不是知識素養(yǎng)，觀點正確且符合題意，故答案應選A。
12.我國文化企業(yè)立足于民族特色求發(fā)展，通過經(jīng)典的文化產(chǎn)品來宣傳和介紹中國文化，取得了巨大的成就。從文化與政治的關系看，這是( )
A削弱和取代別國民族文化的需要
B世界范圍內反對文化霸權主義斗爭的需要
C文化決定政治的特殊表現(xiàn)
D當代國際政治斗爭的重要內容
[答案] D
[解析] 宣傳和介紹中國文化并非要削弱和取代別國民族文化，故表述錯誤;一定的文化由一定的經(jīng)濟和政治所決定，而不是文化決定政治，故表述錯誤。通過經(jīng)典的文化產(chǎn)品來宣傳和介紹中國文化是反對文化霸權主義的重要措施，也是當代國際政治斗爭的重要內容，符合題干要求。
13.從文化對人影響的角度看，下列說法體現(xiàn)的道理與漫畫寓意一致的是( )
A隨風潛入夜，潤物細無聲
B野火燒不盡，春風吹又生
C耳濡目染
D少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰
[答案] C
[解析] 解答本題首先要明確漫畫的寓意，漫畫體現(xiàn)了亂扔垃圾帶來的影響，體現(xiàn)了文化影響人的潛移默化的特點。符合這一意思;體現(xiàn)的是生命的生生不息，與此無關;體現(xiàn)的是文化影響人的深遠持久的特點。
14.中國人喜歡喝茶，并衍生出特有的“茶文化”。“茶文化”的社會功能主要表現(xiàn)在發(fā)揚傳統(tǒng)美德、展示文化藝術、修身養(yǎng)性、陶冶情操等。這說明( )
A人們的精神活動離不開物質活動
B人們的精神產(chǎn)品離不開物質載體
C青年學生都要主動接受“茶文化”的熏陶
D文化活動能夠豐富人的精神世界
[答案] A
[解析] 由“喜歡喝茶衍生出‘茶文化’”可知符合題意。說法太絕對，青年學生并非都要主動接受“茶文化”的熏陶。文化有雙重性，故說法片面。
15.中國儒家有一套處理人與人之間關系的辦法，概括起來就是“格、致、誠、正、修、齊、治、平”。做好這八個字，不但可以處理好人際關系，還可以治理天下。此外，中國其他百家均有一套處理人際關系的準則。這則材料說明( )
A.文化影響著人們的交往方式
B.文化影響著人們的生活方式
C.文化能夠決定人際關系
D.文化決定著一個人人格的形成
[答案] A
[解析] 材料主要體現(xiàn)了通過文化影響人們交往，故A項正確;B項不符合題意;C、D兩項均錯誤。
現(xiàn)代的商業(yè)競爭，在一定程度上也是文化和智力的競爭。麥當勞能夠將快餐店開遍全球，很大程度上就在于他們對其他國家文化和國民消費心理有著深入的研究。他們每在一個國家開辦連鎖業(yè)務，就會對這個國家的風俗習慣作一番深入的調查論證，并且還會聘請一些了解這個國家的人作為管理人員和顧問�；卮�16～17題。
16.麥當勞之所以這樣做，是因為( )
A.不同國家有不同的文化和國民消費心理
B.文化影響著人們的認識活動和思維方式
C.不同國家經(jīng)濟發(fā)展水平和消費水平不同
D.外資效益取決于對一國文化的尊重程度
[答案] A
[解析] 一國文化和消費心理，影響著人們的消費行為，A符合題意，B、C與設問不構成因果關系，D說法錯誤。
17.現(xiàn)代的商業(yè)競爭，在一定程度上也是文化和智力的競爭。這說明( )
A現(xiàn)代社會競爭日益激烈
B文化與經(jīng)濟相互交融
C文化是綜合國力競爭的重要因素
D文化影響著經(jīng)濟活動
[答案] D
[解析] 本題考查文化與經(jīng)濟的關系，與題意無關，正確且切題，選D。
18.(2014·永州模擬) “孟母三遷”，孟子成為“亞圣”。下列能支撐這一說法的名言有( )
A橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳
B近朱者未必赤，近墨者未必黑
C蓬生麻中，不扶自直
D聽其言而觀其行
[答案] C
[解析] 題干強調不同性質的文化環(huán)境會對人產(chǎn)生不同的影響，符合題意;表述的意思與題意是相反的，的意思是不要只聽言論還要看實際行動，與題意不符。
19.近年來，隨著中國企業(yè)“走出去”的步伐加快，跨國并購遇到宏觀層面上國家之間的文化差異和微觀層面上企業(yè)文化的差異的問題，使中國企業(yè)海外投資的道路注定是一條艱險之路。下列選項能支持這一說法的是( )
A.不同的文化差異巨大，無法相互融合
B.文化背景決定人的思維和交往方式
C.不同的文化和思維方式影響著人的實踐
D.文化與政治相互交融，對政治有重要影響
[答案] C
[解析] 題干強調的是文化差異給企業(yè)經(jīng)營活動帶來的影響，說明文化對實踐活動有影響，C符合題意，A、B說法錯誤，D不是材料表明的。
20.人懂得尊重自然——不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的生命，我們才可以“徜徉于山林泉石之間，而塵心漸息;夷猶予詩書圖畫之內，而俗氣潛消”。這告訴我們( )
A.要積極參加各種文化活動
B.文化對人的影響是潛移默化的
C.文化活動使人品味高雅
D.文化對人的影響是強制的、有形的
[答案] B
[解析] 材料中“漸息”、“潛消”等字眼說明文化對人潛移默化的影響，選B。
21.(2014·湖南邵陽市模擬)下面三幅圖片展現(xiàn)的是不同國家和地區(qū)的人們在相互見面時的一些禮節(jié)。這反映了( )
A.文化影響人們的認識活動和思維方式
B.文化對人的影響是深遠持久的
C.文化影響人們的交往行為和交往方式
D.不同國家和地區(qū)的文化是完全不同的
[答案] C
[解析] 人們交往方式的差異，見諸交往時使用的語言、符號、器物等，也見諸交際過程中的行為舉止。C符合題意，A、B材料不體現(xiàn)，D說法本身錯誤。
22.“書籍本身不可能改變世界，但是讀書可以改變人生，人可以改變世界。讀書關系到一個人的思想境界和修養(yǎng)，關系到一個民族的素質，關系到一個國家的興旺發(fā)達。一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的。”這說明( )
A.文化是一種物質力量，可以直接推動社會發(fā)展
B.文化對個人成長和社會發(fā)展產(chǎn)生重要影響
C.文化與經(jīng)濟、政治相互交融
D.文化促進個人和社會的全面發(fā)展
[答案] B
[解析] 材料強調讀書的重要性，即強調文化的影響，故B符合題意。A觀點錯誤。C不符合題意。本題容易誤選D，把文化等同于優(yōu)秀文化，并非所有文化都能促進個人與社會的全面發(fā)展，故D錯誤。
23.鹽城自古因鹽設城，因鹽得名，兩千余年海鹽文化是鹽城地域文化的精髓。其中，鹽雕藝術品晶瑩圓潤，蘊含東方美學的優(yōu)雅意境，作為城市名片，為“鹽城八珍”工藝品之首，凝練了海鹽文化之魂。這說明( )
A.作為精神力量的文化能轉化為物質力量
B.一定的精神文化活動具有相應的物質載體
C.自然環(huán)境的不同決定著文化的差異
D.文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的積極影響
[答案] B
[解析] “鹽城八珍”凝練了海鹽文化之魂，體現(xiàn)文化需要物質載體，B項符合題意;A、C、D三項與題干主旨無必然聯(lián)系。
24.2013年10月28日，陜西省延安精神研究會成立20周年座談會在西安召開。在艱苦卓絕的斗爭中培育的偉大延安精神，一直是激勵我們戰(zhàn)勝困難、勇往直前的強大動力和精神財富。這是因為( )
A.文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展起促進作用
B.不同民族的文化會影響不同民族和國家的發(fā)展道路
C.文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動
D.優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量
[答案] D
[解析] 延安精神一直是激勵我們戰(zhàn)勝困難、勇往直前的強大動力和精神財富，體現(xiàn)了D項。A項表述錯誤。B、C兩項與材料無關。
25.“學校教育應該是：給你一部歷史讓你翻閱;給你一種文化讓你感受;給你一些時間讓你安排;給你一個舞臺讓你表演;給你一些機會讓你創(chuàng)造;給你一個期待讓你自我成長。”這說明( )
A.終生學習是一種生活習慣和生活方式
B.接受健康向上的文化熏陶需要自覺與主動
C.文化影響人們的交往行為和交往方式
D.人對文化的影響是潛移默化、深遠持久的
[答案] B
[解析] 材料強調，學校教育只是為人的發(fā)展提供了環(huán)境和平臺，而個人的成長還需要自己的積極努力，B正確。A、C均不符合題意。文化對人的影響是潛移默化、深遠持久的，D錯誤。
二、非選擇題(共50分)
26.2013年4月25日，濰坊市客車司機宋豐升在駕車途中被突然飛來的貨車輪轂擊傷，但他仍然忍著劇痛把客車�？吭趹避嚨郎�，保證了37名乘客的安全。宋豐升的先進事跡經(jīng)媒體報道后，傳遍了齊魯大地，被譽為濰坊“最美司機”。濰坊市委宣傳部、市文明辦等部門聯(lián)合下發(fā)通知，開展向宋豐升同志學習的活動。
運用文化對人的影響的知識，說明開展向宋豐升同志學習活動的必要性。(9分)
[答案] 文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。開展學習活動能夠使人們受到潛移默化和深遠持久的影響。(3分)
開展學習活動，能夠影響人們的交往行為和交往方式以及實踐活動、認識活動和思維方式。(3分)
開展學習活動能夠豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量，促進人的全面發(fā)展。(3分)
27.中國人在餐桌上浪費的糧食一年高達2000億元，被倒掉的食物相當于2億多人一年的口糧。這種“舌尖上的浪費”引起人們的關注。“舌尖上的浪費”有民間的，比如節(jié)慶時節(jié)，聚會增多，請人吃飯一定要多點菜，不然覺得丟面子，往往造成請客的點得不少、赴宴的吃得不多，一桌宴席有一半會被浪費;也有官場的，公款吃喝之風盛行，大行其道;還有不少大學生花著父母的血汗錢，糟蹋糧食不以為意，因為他們不事稼穡不知辛苦。
結合材料運用文化生活的知識分析“舌尖上的浪費”產(chǎn)生的原因。(12分)
[答案] 文化與經(jīng)濟政治相互影響，經(jīng)濟、政治是文化的基礎。公權濫用、公款吃喝是產(chǎn)生“舌尖上的浪費”的政治根源。(4分)文化影響人們的交往行為和交往方式。好面子的落后思想文化是產(chǎn)生“舌尖上的浪費”的文化根源。(4分)每個人所具有的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活體驗逐步培養(yǎng)出來的。大學生不事稼穡不知辛苦，缺乏對社會生活的體驗，因而產(chǎn)生“舌尖上的浪費”。(4分)
28.《宋史·地理志》把浙江人的文化氣質概括為：“人性柔慧，尚浮屠之教，厚于洋味，善進取，急圖利，而奇技之巧出焉。”這種洋溢著濃郁商業(yè)氣息，講求實效，富于自強拼搏、開拓創(chuàng)新精神的浙江區(qū)域文化傳統(tǒng)，始終流淌在浙江人的血液之中，構成了世代相傳的文化基因，賦予了浙江人特別能適應市場經(jīng)濟的實效觀念和行為方式。因此，浙商的文化基因是保持浙江經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的動力。
運用“文化與生活”的相關知識分析為什么浙商的文化基因是保持浙江經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的動力。(15分)
[答案] 浙商的文化基因作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對浙江經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(3分)文化與經(jīng)濟相互交融，一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟，并給予經(jīng)濟以重大的影響。浙商文化作為一種優(yōu)秀文化，能夠推動浙江經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。(4分)文化影響人的實踐活動、認識活動和思維方式。浙商的文化基因賦予了浙江人特別能適應市場經(jīng)濟的實效觀念和行為方式，促進了浙江經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。(4分)優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。浙商的文化基因作為一種優(yōu)秀的文化，充分體現(xiàn)了寶貴的浙商品格和浙江精神，是浙江經(jīng)濟保持活力的重要動力。(4分)
29.某校高二(5)班學生對同學的上網(wǎng)狀況作了調查，調查結果顯示：
大部分人上網(wǎng)是為了查找資料、通信和娛樂，過半數(shù)的同學認為網(wǎng)絡利大于弊。認為網(wǎng)絡弊端多的也大有人在，大家對其厭惡程度依次為：網(wǎng)絡用語不文明，偷看他人電子郵件，攻擊他人電腦，玩暴力性游戲，用假姓名和假身份聊天等。對于網(wǎng)絡游戲對校園生活的沖擊，雖有不少學生認為網(wǎng)絡游戲影響巨大，很多人因此而分散精力、荒廢學業(yè)，但多數(shù)中學生相信，只要有足夠的自制力便不會深陷其中。
(1)請你為倡導中學生文明上網(wǎng)擬一則宣傳口號。(2分)
(2)聯(lián)系上述材料，運用文化生活的知識，談談網(wǎng)絡文化對人的影響。(12分)
[答案] (1)網(wǎng)絡連著你我他，共建文明靠大家;提倡社會關愛，摒棄低俗沉迷，促進青少年健康成長;提倡人人受益，消除數(shù)字鴻溝，促進信息資源共享。(2分)
(2)網(wǎng)絡是把“雙刃劍”。網(wǎng)絡文化作為一種文化現(xiàn)象，有先進和落后、腐朽之分。不同的文化對人的影響不同。文化對人的影響是潛移默化、深遠持久的。因此，接觸網(wǎng)絡文化，要始終保持清醒的頭腦，明辨是非，并且有較強的自制力。把網(wǎng)絡作為一種學習的工具，學習優(yōu)秀文化，能夠豐富自己的精神世界，促進自己的全面發(fā)展。(每點4分)
(責任編輯：盧雁明)
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