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2013年高考作文素材:兩岸共圓“中國夢”

2013-05-27 15:43:05 來源:育路教育網(wǎng)

從莫言到李安――兩岸共圓“中華夢”

  李安憑借《少年P(guān)I的奇幻漂流》勇奪奧斯卡最佳導(dǎo)演獎,而不久前,大陸作家莫言也一舉拿下諾貝爾文學(xué)獎,這無疑給中華文化再添異彩,同時也再次奠定了中華文化在世界中不朽的地位。臺灣《旺報》今日刊載社評表示,不論是李安、還是莫言,他們能夠受到西方社會的肯定,一方面是個人努力的結(jié)果,二方面也代表著中華文化的軟實力正在向世界擴散。李安莫言已明確指出,兩岸正在共圓“中華夢”。

  臺北最高建筑101大樓頂端當(dāng)晚打上“李安!”兩個大字。幾天來,同樣不停滾動他名字的地方,還有內(nèi)地的網(wǎng)絡(luò)。他在致辭里的一句中文“謝謝”,讓所有華人與有榮焉。

  李安的獲獎讓人聯(lián)想到不久前莫言的折桂。作為先后問鼎世界電影、文學(xué)領(lǐng)域最高獎項的兩位華人,人們免不了把兩人放在一起談?wù)�。事實上,這種比較確實是一件有趣的事情。

  兩個幾乎同齡的人,一個出生在臺灣的東部小鎮(zhèn),一個出生在山東農(nóng)村;一個出身于書香門第,一個祖輩為農(nóng)民;一個留洋美國,一個土生土長。是什么樣的特質(zhì),讓他們由隔絕了半個多世紀的海峽兩岸分別出發(fā),殊途同歸?

  從成長經(jīng)歷來看,李安走的是精英路線,莫言則是草根路線。路線不同,但是在前行的路上,他們兩人都遭遇過巨大的坎坷,莫言遭遇的是經(jīng)濟上的貧困和身份上的歧視,李安雖未被逼至生存的困境,卻也曾經(jīng)丟失“丈夫的氣節(jié)”,賦閑在家被太太養(yǎng)了6年。

  成功的路上哪能不經(jīng)歷風(fēng)雨。可是,李安和莫言的身上有一種共同的特質(zhì),那就是榮辱不驚的溫和與樸實,這在當(dāng)下的文化圈是少見的。龍應(yīng)臺說,李安的眼睛像一只小鹿,純真、溫柔而聰明。陳文茜說,李安把自己放得很低,低到能看見每一個人的靈魂。

  莫言也是個溫和的人。話語不多,穿著樸素,為人低調(diào)。在獲獎前夕對媒體封口,因為不想受到攻擊。面對圍堵的媒體記者,他一邊著急地說,請記者做好準(zhǔn)備工作再來,一邊給記者們煮餃子吃。莫言是不同的典型,他屬于道地的中國文化根底,沒有留洋,寫的也是實實在在中國地方的人物和生活。諾貝爾文學(xué)不同于奧斯卡,莫言不必先界闖出名號,只要文學(xué)元素夠扎實,就有可能獲。莫言時代的中國社會也正面臨著和經(jīng)濟大步起飛的時刻,也正是社會驚懼于中國崛起的時刻。

  溫和的人,卻喜歡冒險,這是李安和莫言在創(chuàng)作上的共性。從《推手》、《飲食男女》到《理智與情感》、《綠巨人》,再到《少年派的奇幻漂流》,李安總是跳來跳去的,他說自己喜歡不固定的狀態(tài),喜歡灰色地帶。而莫言因為強烈的個性色彩、具有殺傷力的語言,也被認為是中國少有的敢于冒險的作家。

  在文學(xué)和電影中,冒險本身就具有故事性。李安和莫言都是擅于講故事的人。在講故事的過程中,他們都完成了走向世界的跨越。只不過李安跨越的是東西方文化,莫言跨越的是語言翻譯這一關(guān)。

  李安最終接過了代表著美國價值體系下大眾文化的褒獎,莫言受到代表著歐洲價值體系下精英文化的認可。李安的少年,莫言的蛙,更多意義上是西方精英文化與大眾文化的眉來眼去、暗送秋波。他們像是中國文化走向世界的兩種縮影:被夾在東西方這兩個文化巨人之間,時而合作、時而對抗,艱難地尋找自己的命運。

  看李安的電影越多,越失去描述他的能力。東方的、西方的、商業(yè)的、文藝的、精明的、單純的……好像什么都有一點。莫言就不一樣,他的復(fù)雜性體現(xiàn)在個體作品,整體風(fēng)格是穩(wěn)定的東方式,甚至是東方中最泥土的那一部分。

  有人喜歡把他們的成功說成是中華文化對西方的征服,但更多冷靜的人,期望來自歐美文化中的這種富有迷惑性挑戰(zhàn),能夠再度激活起中華文化。

  不論是李安還是莫言,他們能夠受到社會的肯定,一方面是個人努力的結(jié)果,二方面也代表著中華文化的軟實力正在向世界擴散。中華文化對于世界而言,一直都蒙著神秘的色彩。因為李小龍的影響,中國的“功夫”曾經(jīng)在社會風(fēng)靡一時,但那只是表面、形式化的中華文化;因為嘻皮風(fēng)的興起,和禪學(xué)也一度受到人士的,不過傳揚的也不是中華文化真正的。

  兩岸文化軟實力正在大爆發(fā),的“孔子書院”和的“書院”正以不同的內(nèi)涵向世界進軍,雖然只是中文、書法、國畫、戲劇、武術(shù)的形式,但是其中蘊含著中華文化的。還有許多民間藝術(shù)表演團體,如云門舞集、無垢舞劇團、優(yōu)人神鼓在國際上都有一定的知名度。風(fēng)靡兩岸的劇《甄嬛傳》也正準(zhǔn)備進軍美國市場,雖然有人認為輸出的是封建、斗爭等負面價值,畢竟那是歷史宮廷劇,無損其戲劇價值。

  美國是世界流行文化的龍頭老大,李安在《臥虎藏龍》拿到4項后說,《臥虎藏龍》反芻回來,打破東西文化的藩籬,撞破好萊塢這座無形的墻。“任督兩脈通了,可是七經(jīng)八脈還沒通,中間還有許多枝節(jié)有待努力。”《少年P(guān)I》的再度獲,了李安融合東西文化的,從印度的文學(xué)、的3D、中國的哲思乃至普世的教揉合在一部劇中。中華文化的軟實力正在擴散之中,奇經(jīng)八脈終有打通的一天。

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