2012高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí):必須知曉二十大錦囊
錦囊一：分封制、宗法制與現(xiàn)實(shí)生活
分封制與宗法制雖然是先秦時期的政治制度，但對今天的社會生活仍具有很大的影響。如中國姓氏的起源中，有很多姓就起源于古代的封國，如宋、魯、鄭、陳等。中國的很多地名的簡稱也起源于西周時期的諸侯國國名，如山東省簡稱魯、山西省簡稱晉等。宗法制對今天現(xiàn)實(shí)生活的影響更大一些，如中國尊祖敬宗、渴望親情的傳統(tǒng)觀念，修家譜、祭祀祖先等習(xí)俗。
錦囊二：****主義與中央集權(quán)
****是從決策方式上來說的，它和民主相對。中央集權(quán)是從地方政權(quán)與中央政權(quán)的關(guān)系上來說的，它和地方割據(jù)相對。****主義隨著歷史的進(jìn)步逐步退出政治舞臺，而中央集權(quán)一直沿用至今。當(dāng)今世界，不論是美國式的聯(lián)邦制還是中國式的省制，都屬于中央集權(quán)制度的具體表現(xiàn)形式。
錦囊三：科舉制的前世今生
（1）科舉制隋時創(chuàng)立，唐代進(jìn)一步完善，宋代實(shí)行"糊名法"以防止作弊行為，明清兩代發(fā)展為"八股取士"，1905年科舉制被正式廢除。
（2）從1994年開始，中國的中央國家機(jī)關(guān)開始采用考試的方式選拔公務(wù)員，到今天，全國所有的省份，都實(shí)行公務(wù)員考試錄用制度。
（3）科舉制度有利于官員整體素質(zhì)的提高。
錦囊四：多角度評價君主****加強(qiáng)的歷史影響
君主****的特點(diǎn)是個人獨(dú)裁代替集體決策，人治代替法治。君主****的不斷加強(qiáng)是中國古代政治的發(fā)展趨勢。一方面，秦朝以來，中國政治制度屢經(jīng)變化，****主義中央集權(quán)制度不斷發(fā)展，對統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展有著積極意義；另一方面，高度的中央集權(quán)，造成地方官對中央和君主的絕對依賴，地方?jīng)]有相應(yīng)的自主權(quán)，難以實(shí)行更有效的管理。
錦囊五：分封制與郡縣制的比較
（1）從地方官員產(chǎn)生的方式和選官的依據(jù)上看，分封制下諸侯國的國君按血緣的親疏分封世襲；郡縣制下郡縣的長官由朝廷依據(jù)才能任命，有一定的任期，與血緣無關(guān)。
（2）從地方官員擁有的權(quán)力看，分封制下諸侯國國君在自己的封國內(nèi)擁有軍權(quán)、財權(quán)和人事權(quán)；郡縣制下郡守、縣令只有行政管理權(quán)，軍權(quán)、財權(quán)、人事權(quán)都直屬中央。
（3）從中央與地方的關(guān)系來看，分封制下中央對地方實(shí)行間接管理，地方高度自治，與中央聯(lián)系不是很密切；郡縣制下中央對地方實(shí)行垂直管理，中央與地方聯(lián)系緊密。
由以上分析可得出一個結(jié)論：兩種制度都曾在一定時期內(nèi)維護(hù)了國家統(tǒng)一，但從長遠(yuǎn)來看，分封制在制度設(shè)計(jì)上具有致命的缺陷，不可能長久地保持國家統(tǒng)一，郡縣制取代分封制是歷史的巨大進(jìn)步。
錦囊六：正確評價****主義中央集權(quán)制度
| 積極作用 | 有利于多民族封建國家的建立、鞏固和發(fā)展，有利于維護(hù)祖國統(tǒng)一與領(lǐng)土完整；能有效地組織人力、物力和財力從事大規(guī)模的生產(chǎn)活動和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，有利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；在統(tǒng)一的環(huán)境下，有利于各民族的融合，有利于各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流 |
| 消極影響 | 皇權(quán)****極易形成暴政、****現(xiàn)象，是阻礙歷史發(fā)展的因素；在思想上表現(xiàn)為獨(dú)尊一家，鉗制了人們的思想，不利于進(jìn)步思想的產(chǎn)生；在封建社會末期，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，延緩了中國近代化的進(jìn)程 |
| 規(guī)律總結(jié)：一般而言，在封建社會前期，其積極作用是主要方面；后期，消極作用逐漸增大，尤其是明清時期。明清時期中國封建社會內(nèi)部已產(chǎn)生了資本主義萌芽，而封建****主義的強(qiáng)化，卻阻礙了資本主義萌芽的成長，束縛了社會生產(chǎn)力的發(fā)展 | |
錦囊七：雅典民主政治的"最狹隘"和"最充實(shí)"
（1）最狹隘——享受民主權(quán)利的僅僅是成年男性公民，婦女、外邦移民、奴隸、他國公民被排除在外。
由上面的圖示可以看出雅典民主的范圍非常小，僅限于占城邦人口小部分的男性公民。
（2）最充實(shí)——全體公民在立法及處理公眾事務(wù)上有直接參與的權(quán)利。
①提供了集體管理的新形式：以多數(shù)人參政激發(fā)每個公民，有利于公民聰明才智的發(fā)揮；采取群眾監(jiān)督公職人員的措施，降低了以權(quán)謀私的可能性。
②創(chuàng)造了民主運(yùn)行的新方式，如下：
古雅典民主政治實(shí)行的是直接民主，西方民主政治是一種間接的代議制民主。古雅典民主為近代西方的政治思想和政治制度提供了思想淵源，如"法律面前人人平等"的政治原則、國家機(jī)構(gòu)"三權(quán)分立"的組織形式、"少數(shù)服從多數(shù)"的決策原則、國家公職選舉任期原則等。
(責(zé)任編輯：張影)
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