法國(guó)的感覺(jué)主義心理學(xué)是近代經(jīng)驗(yàn)心理學(xué)思想的另一種表現(xiàn)形式。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家都是感覺(jué)主義心理學(xué)家，他們主要受到笛卡爾關(guān)于身體是機(jī)器的思想和洛克的唯物主義經(jīng)驗(yàn)論的影響，強(qiáng)調(diào)感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)在認(rèn)識(shí)中的作用。感覺(jué)主義心理學(xué)具有典型的唯物主義和機(jī)械主義傾向。 
　　茹利安·奧弗雷·拉·美特利（1709—1751）是法國(guó)啟蒙思想家和法國(guó)唯物主義的創(chuàng)始人，著有《心靈的自然史》（1745）、《人是機(jī)器》（1747）和《人是植物》（1749）等。 
　　他繼承并發(fā)展了笛卡爾的機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)，笛卡爾提出動(dòng)物是機(jī)器，他認(rèn)為應(yīng)該把這種思想貫徹到底，他說(shuō)：“讓我們大膽地?cái)嘌�，人是機(jī)器。”
　　拉·美特利的機(jī)械唯物主義思想傾向?qū)�后�?lái)行為主義心理學(xué)有重要的影響。特別需要指出的是，他還認(rèn)識(shí)到意識(shí)是大腦運(yùn)動(dòng)的一種屬性，人腦是意識(shí)的器官，他曾明確指出：“腦部受重傷時(shí)，就沒(méi)有知覺(jué)，沒(méi)有分辨力，沒(méi)有認(rèn)識(shí)了。”
　　把心理看作人腦運(yùn)動(dòng)的屬性，而不把它簡(jiǎn)單歸結(jié)為物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，這是法國(guó)唯物主義者對(duì)心理學(xué)作出的一個(gè)最重大的貢獻(xiàn)。拉·美特利是一個(gè)徹底的感覺(jué)主義者，認(rèn)為一切知識(shí)都來(lái)自感覺(jué)，沒(méi)有感覺(jué)就沒(méi)有思想，同時(shí)他也反對(duì)在感覺(jué)問(wèn)題上的懷疑論和不可知論，指出感覺(jué)是完全可靠的。他說(shuō)：“真正說(shuō)來(lái)，感覺(jué)是從來(lái)不欺騙我們的，除非是我們對(duì)各種關(guān)系下的判斷太倉(cāng)促。”