第一章  心理學(xué)的對象、任務(wù)和方法

一、概念

    1、心理學(xué)——心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。 
    2、心理現(xiàn)象——心理現(xiàn)象是心理學(xué)的研究對象，它是心理過程和個性心理特征的統(tǒng)一體。
    3、心理過程——是指人的心理活動發(fā)生、發(fā)展的過程，具體而言，是指在客觀事物的作用下，在一定的時間內(nèi)大腦反映客觀現(xiàn)實(shí)的過程。心理過程包括認(rèn)識過程、情感過程和意志過程。
    4、個性心理特征——個體身上表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，包括能力、氣質(zhì)和性格等。
    5、認(rèn)識過程——是人通過感覺、知覺、記憶、想象、思維等形式反映客觀事物的特性、聯(lián)系或關(guān)系的過程。
    6、心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)——從學(xué)科性質(zhì)上看，心理學(xué)是一門與自然科學(xué)和社會科學(xué)都有關(guān)系的邊緣學(xué)科。
    7、注意——是心理活動對一定對象的指向和集中，它是心理過程的動力特征之一。它不是一種獨(dú)立的心理過程，而是心理過程的一種特性。
二、填空題 

    1．古希臘哲學(xué)家亞里斯多德的《論靈魂》被認(rèn)為是最早系統(tǒng)論述心理學(xué)思想的著作。 
    2．心理學(xué)真正成為一門獨(dú)立的科學(xué)是從1879年德國哲學(xué)家和心理學(xué)家馮特在萊比錫建立心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室開始的。 
    3．德國心理學(xué)家艾賓浩斯認(rèn)為：心理學(xué)有一漫長的過去，卻只有一短暫的歷史。 
    4．心理學(xué)研究的任務(wù)就是要探索心理學(xué)規(guī)律。 
    5．人腦是產(chǎn)生心理的器官，心理是人腦的機(jī)能。人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的反映是一種主觀能動的反映。 
    6、應(yīng)用實(shí)驗(yàn)法進(jìn)行研究時，應(yīng)該有三個變量，一是自變量，二是因變量，三是無關(guān)變量。 
    7、實(shí)驗(yàn)法可以分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和自然實(shí)驗(yàn)法。 
    8． 構(gòu)造主義心理學(xué)是心理學(xué)的第一個理論流派，創(chuàng)始人為馮特。認(rèn)為心理學(xué)是研究意識(經(jīng)驗(yàn))的科學(xué)。馮特首創(chuàng)了實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法。這個理論為馮特的學(xué)生鐵欽納繼承和發(fā)展。 
    9． 機(jī)能主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是美國心理學(xué)家詹姆士，代表人物有杜威等，強(qiáng)調(diào)意識的功能和作用，認(rèn)為意識的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。 
    10．行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是華生，主張研究行為，把刺激－反應(yīng)（S-R）作為解釋行為的公式。新行為主義者托爾曼曾試圖引進(jìn)中間變量，但斯金納反對任何形式的內(nèi)因論，拒絕中間變量。認(rèn)為強(qiáng)化和改變行為的主要動力是有機(jī)體操作環(huán)境的結(jié)果。 
    11．行為主義完全否定了對人的心理、意識的研究，以行為和生理反應(yīng)代替心理現(xiàn)象。 
    12．格式塔心理學(xué)的創(chuàng)始人是惠特海默等，后期的代表任務(wù)是勒溫，強(qiáng)調(diào)心理的整體性。 
    13．精神分析理論的創(chuàng)始人是弗洛伊德。構(gòu)造主義、機(jī)能主義和格式塔心理學(xué)主要重視意識經(jīng)驗(yàn)的研究，行為主義重視正常行為的分析，而精神分析則重視異常行為的分析，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識。認(rèn)為人格由本我、自我和超我構(gòu)成。 
    14．人本主義心理學(xué)的代表人物是馬斯洛和羅杰斯，被視為心理學(xué)的第三種勢力。強(qiáng)調(diào)人有自由意志和自我實(shí)現(xiàn)的需要。 
    15．認(rèn)知心理學(xué)又叫信息加工心理學(xué)。廣義的認(rèn)知心理學(xué)包括皮亞杰學(xué)派，皮亞杰創(chuàng)立了發(fā)生認(rèn)識論，著力探索智慧的性質(zhì)，認(rèn)為智力的本質(zhì)就是適應(yīng)。 
    16．從學(xué)科性質(zhì)上看，心理學(xué)是一門與自然科學(xué)和社會科學(xué)都有關(guān)系的邊緣科學(xué)。

三、問答題

    1、簡述認(rèn)識過程、情感過程和意志過程的關(guān)系。 
    認(rèn)識過程、情感過程和意志過程不是孤立的，它們相互聯(lián)系、相互制約，是一個統(tǒng)一的總體。
    （1）認(rèn)識過程和情感過程之間的關(guān)系： 
    ① 認(rèn)識過程是產(chǎn)生情感的基礎(chǔ)；② 情感過程也反作用于認(rèn)識過程。
    （2）認(rèn)識過程與意志過程的關(guān)系： 
    ① 認(rèn)識過程是意志活動的前提；② 意志也可以影響人的認(rèn)識過程。
    （3）意志過程和情感過程的關(guān)系： 
    ① 人的情感對意志行動有一定的影響；② 意志可以調(diào)節(jié)人的情感。 

    2、簡述影響人的心理活動的諸因素。
    影響人的心理因素很多，概括起來有三類：①環(huán)境因素，就是周圍所接觸到的事物的變化；②機(jī)體因素，比如體溫的高低或饑渴等等；③心理因素，即心理對心理的影響，如昨天發(fā)生的心理對今天發(fā)生的心理的影響。
 
    3、簡述人的心理的實(shí)質(zhì)。 
    辯證唯物主義認(rèn)為，人的心理實(shí)質(zhì)是：心理是人腦的機(jī)能，是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的反映。
 
    4．簡述心理學(xué)研究的原則。 
    ①    客觀性原則，即實(shí)事求是的原則，應(yīng)該具備兩個條件即所研究的心理和行為應(yīng)該是可以觀察的，又是可以測量的。 
    ②    發(fā)展性原則，應(yīng)該將人的心理活動看成是一個變化發(fā)展的過程，研究個體在不同年齡階段上心理的發(fā)生和發(fā)展。 
    ③    系統(tǒng)性原則，即對心理現(xiàn)象的研究應(yīng)該在各個因素的前后聯(lián)系和相互關(guān)系中去分析認(rèn)識。 
    ④    教育性原則，研究的選題、使用方法和程序不應(yīng)該損害被試的身心發(fā)展，而應(yīng)該符合教育的原則。