四、鞏固練習(xí)

1．下列文學(xué)常識中表述不正確的一項是

A．《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,按其內(nèi)容分為"風(fēng)、雅、頌"三大類,共收入詩歌三百零五篇。《詩經(jīng)》最初稱《詩》，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱《詩經(jīng)》。

B．屈原是我國歷史上第一位偉大的愛國詩人，他創(chuàng)作了《離騷》、《九歌》、《九章》等作品。屈原開創(chuàng)的楚辭，同《詩經(jīng)》共同構(gòu)成中國詩歌的兩大源頭。

C．諸子散文，是春秋戰(zhàn)國時期各個學(xué)派闡述自己學(xué)說的著作，是百家爭鳴的產(chǎn)物。諸子的思想，尤其是儒家與道家的思想影響最大。

D．“四書五經(jīng)”是儒家經(jīng)典。“四書”指《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》這四部書；“五經(jīng)”是《詩經(jīng)》、《尚書》、《儀禮》、《易經(jīng)》、《春秋》的合稱，其中《春秋》指的就是《左氏春秋》，也就是《左傳》。

2．下列文學(xué)常識中表述正確的一項是

A．“樂府”最初是指主管音樂的官府，“樂府”所采集的詩歌都來自民間，所以我們又稱之為“樂府民歌”。

B．唐代出現(xiàn)的仿造樂府詩的某種特點寫作的詩,被稱為“新樂府”。唐代出現(xiàn)的“新樂府運動”的代表人物是李白、杜甫和白居易。

C．歌、行、吟、 曲都是樂府詩題，并延用后代。我們學(xué)過的《夢游天姥吟留別》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《琵琶行》都是樂府詩。題目中的“歌、行、吟”都是樂府詩題。

D．宋代郭茂倩編輯的《樂府詩集》將樂府詩分為十二類，其中收錄的全都是漢代和魏晉南北朝的樂府民歌。

3.下列文學(xué)常識中表述不正確的一項是

A．“前四史”指《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》四部史書，“前四史”全部采用了“紀(jì)傳體”這種體例。宋代歐陽修寫《新五代史》時也采用了“紀(jì)傳體”這種體例。

B．我國詩歌發(fā)展史上又有“古體詩”與“近體詩”之分。“古體詩”指的就是唐代以前的詩，“近體詩”又分為“律詩”與“絕句”兩種。

C．我國古代“四大名著”《水滸》、《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》全都是長篇章回體小說。

D．元雜劇的基本結(jié)構(gòu)形式是四折一楔子，每一折用同一宮調(diào)的一套曲子組成，并一韻到底，四折可以選用四種不同的宮調(diào)。

4.下列文學(xué)流派及文人并稱中說法中不正確的一項是

A．三曹:曹操、曹丕、曹植

B．元曲四大家：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、張養(yǎng)浩

C．桐城派：方苞、姚鼐

D．初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

5.下列作家、作品、朝代對應(yīng)有誤的一項是

A．《靖節(jié)先生集》——陶淵明——東晉

《水經(jīng)注》——酈道元——北魏

B．《文心雕龍》——劉勰——南朝梁

《后漢書》——范曄——南朝宋

C．《夢溪筆談》——沈括——北宋

《資治通鑒》——司馬光——北宋

D．《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》——吳沃堯——清朝

《西廂記》——湯顯祖——元朝

6.下列作品集的命名方法都相同的一項是

A．《賈長沙集》《王子安集》《嘉祐集》《王右丞集》《孟襄陽集》

B．《樊川文集》《劉夢得集》《王臨川集》《白石道人詩集》《易安集》

C．《歐陽文忠集》《周元公集》《范文正公集》《林和靖詩集》《溫國文正司馬公文集》

D．《七錄齋集》《飲冰室合集》《惜抱軒文集》《震川文集》《明夷待訪錄》

7.下列作家作品依次對應(yīng)完全正確的一項是

《稼軒長短句》 《樊川文集》 《嘉祐集》 《新書》

A．辛棄疾 王維 蘇軾 歐陽修

B．李清照 杜牧 蘇軾 賈誼

C．辛棄疾 杜牧 蘇洵 賈誼

D．李清照 王維 蘇洵 歐陽修

8．下列作家、作品、作品中提到的人物對應(yīng)全部正確的一項是

A．蒲松齡——《促織》——成名

莎士比亞——《人間喜劇》——克羅旭

B．羅貫中——《三國演義》——蔣干

契訶夫——《裝在套子里的人》——奧楚蔑洛夫

C．都德——《最后一課》——韓麥爾

司馬遷——《荊軻刺秦王》——樊于期

D．司馬遷——《殽之戰(zhàn)》——先軫

范仲淹——《岳陽樓記》——滕子京

9．下列作家作品體裁對應(yīng)都正確的一項是

A．《北京人》——老舍——話劇

《女神》——郭沫若——小說

B．《倪煥之》——葉圣陶——小說

《故事新編》——魯迅——雜文

C．《子夜》——沈端先——小說

《家?春?秋》——巴金——小說

D．《王昭君》——郭沫若——話劇

《原野》——曹禺——話劇

10.下列作家、作品、國別對應(yīng)有誤的一項是

A．《戰(zhàn)爭與和平》——阿?托爾斯泰——俄國

《玩偶之家》——易卜生——芬蘭

B．《草葉集》——惠特曼——美國

《吉檀迦利》——泰戈爾——印度

C．《尤利西斯》——喬依斯——愛爾蘭

《人間喜劇》——巴爾扎克——法國

D．《呼嘯山莊》——艾米莉?勃朗特——英國

《少年維特之煩惱》——歌德——德國

11.下列作家作品國別對應(yīng)不完全正確的一項是

A．《紅與黑》——司湯達(dá)——法國

《簡?愛》——夏綠蒂?勃朗特——英國

B．《堂?吉訶德》——塞萬提斯——西班牙

《死魂靈》——果戈理——俄國

C．《茶花女》——大仲馬——法國

《雙城記》——狄更斯——英國

D．《葉甫蓋尼?奧涅金》——普希金——俄國

《哈姆雷特》——莎士比亞——英國

12．下列人物都出自同一體裁的一組是

A．楊二嫂 林黛玉 老孫頭 蘆柴棒 富安

B．焦仲卿 花木蘭 江州司馬 大堰河 李龜年

C．董昆 馬玉祥 馮婉貞 柳敬庭 黃淑英

D．嬋娟 張驢兒 王利發(fā) 魯貴 蔣干

13．下列成語出處依次排列正確的一項是

呆若木雞　 道路以目　 積毀銷骨　 鉤心斗角　 請君入甕

A．《聊齋志異》　 《左傳》　 《戰(zhàn)國策》　 《阿房宮賦》　 《史記》

B．《莊子》　 《國語》　 《戰(zhàn)國策》 《戰(zhàn)國策》　 《資治通鑒》

C．《聊齋志異》　 《左傳》　 《史記》　 《戰(zhàn)國策》　 《史記》

D．《莊子》　 《國語》　 《史記》　 《阿房宮賦》　 《資治通鑒》

14．下列成語典故與其有關(guān)人物依次對應(yīng)正確的一項是

游刃有余　 完璧歸趙　 厲兵秣馬　 美芹之獻　 白虹貫日

A．莊周 廉頗 秦穆公 辛棄疾 要離

B．庖丁 藺相如 楊孫 白居易 聶政

C．莊周 廉頗 楊孫 白居易 要離

D．庖丁 藺相如 楊孫 辛棄疾 聶政

15．下列名言出處依次對應(yīng)正確的一項是

(1)不以一眚掩大德

(2)青出于藍(lán)而青于藍(lán)

(3)上古競于道德,中世逐于智謀,當(dāng)今爭于氣力

(4)防民之口,甚于防川

A．《史記》　《荀子》　《察今》　《戰(zhàn)國策》

B．《左傳》　《孟子》　《韓非子》　《國語》

C．《史記》　《孟子》　《察今》　《戰(zhàn)國策》

D．《左傳》　《荀子》　《韓非子》　《國語》

16．依次與下列別號正確配對的一組作家是

青蓮居士　 少陵野老　 墨憨齋主人　 柳泉居士　 湖海散人

A．李白 杜甫 馮夢龍 蒲松齡 羅貫中

B．李白　 白居易 張溥　 辛棄疾　 柳永

C．李白 杜甫 馮夢龍 辛棄疾 羅貫中

D．李白 白居易 張溥 蒲松齡 柳永

17.下列說法完全正確的一項是

A．古代科舉考試分院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試四級,其中院試又叫童試， 鄉(xiāng)試又叫春闈，會試又叫秋闈。院試錄取者稱之為秀才,鄉(xiāng)試錄取者稱之為舉人,會試錄取者稱之為貢士，殿試錄取者稱之為進士。

B．“永元中，舉孝廉，不行；連辟公府，不就”中的“孝廉”是漢代薦舉的官名。這一句反映了漢代的兩種選取人才的制度——“征辟制”和“薦舉制”。

C．科舉制度中稱同科考中的人為“同年”。例如：“二十忝科名，聞喜宴獨不戴花，同年曰：‘君賜不可違也。´”中的“同年”是指同榜考取舉人的人。

D．“因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。”中的“太學(xué)”同后代所稱的“國子監(jiān)”一樣都指學(xué)校。另一種學(xué)校的代稱“庠序”是漢代以后才出現(xiàn)的。

18.下列說法不正確的一項是

A．古時拜官授職稱為“拜”或“除”，例如“公車特征拜郎中”“予除左丞相”。“遷”和“徙”指升職，例如“再遷為太史令”“所居之官，輒積年不徙”。而“左遷”是貶官，降職，例如“予左遷九江郡司馬”。

B．古時“長跪”指直身而跪，表示莊重，例如“府吏長跪告”。“頓首”指頭叩地而拜，后常用于書信的起頭或結(jié)尾，作為寫信的禮貌語。“稽首”較“頓首”禮節(jié)更重，頭碰地的時間較長。

C．古時以十個天干和十二地支循環(huán)相配成六十組，叫作“六十花甲子”，常用來表示年、月、日的順序。例如“戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出”中“戊申”指日子。

D．古時男子二十歲，結(jié)發(fā)戴冠，以示成年，稱為“加冠”，例如：“既加冠，益慕圣賢之道。”女子十五歲，梳發(fā)成髻，表示成年，稱為“加笄”，“笄”就是簪子的意思。

19．下列說法正確的一項是

A．古人的名與字是有區(qū)別的。名，是嬰兒出生后由父親所取的。字，又稱“表字”，是男子行“加冠”禮時所起的。古人把名與字連起來稱呼時，一般是先稱“名”后稱“字”，例如“百里孟明視”中“孟明”是其“名”，“視”是其“字”。

B．“謚號”指貴族、大臣、士大夫死后，依據(jù)其生前事跡評定褒貶給予的稱號，由朝廷賜與。例如“左忠毅公”的“忠毅”，“歐陽文忠公”的“文忠”都是“謚號”。皇帝沒有“謚號”。

C．“四人者，廬陵蕭君圭君玉”中“廬陵”是指籍貫，“君圭”是指名，“君玉”是指字。“虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”中“虞山”是指籍貫，“毅叔”是指名，“遠(yuǎn)”是指字，“甫”是對男子的美稱。

D．古時稱呼已故長輩為“先”。例如“先考”指已去世的父親，“先妣”指已去世的母親，“先大母”指已去世的祖母。例如“先妣嘗一至。”

20.下列說法正確的一項是

A．古人迷信星歷，婚嫁等喜事要選擇“良辰吉日”，需月建與日辰相合，叫“****”，例如《過秦論》中“履至尊而制****”。

B．秦漢時的“關(guān)外”指崤山和函谷關(guān)以東，而明清時的“關(guān)外”指“娘子關(guān)”以外。戰(zhàn)國、秦、漢時代“山東”指崤山和函谷關(guān)以東，指除秦之外的六國之地。

C．古時“陰”指山南水北，“陽”指山北水南。例如“淮陰”在淮河以北，“漢陽”在漢水以南，“華陽”在華山之北。

D．“八荒”指八方荒遠(yuǎn)的地方，“八”指東、南、西、北、東南、西南、西北、東北八個方向，荒指荒遠(yuǎn)之地。而“中國”古代指中原廣大地區(qū)。

21.下列說法不正確的一項是

A．古人一般把南面視為至尊。所以《鴻門宴》中“項王、項伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者,范曾也;”亞父坐的是至尊的位子，表示他的地位在其他人之上。

B．古人在講某地某物的方位時，以面朝南方為準(zhǔn)，稱左為東，右為西，所以“江東”又稱為“江左”，“江西”又稱為“江右”。

C．古人乘車時以左為尊，所以《信陵君竊符救趙》中“公子從車駕，虛左，自迎夷門侯生。”。信陵君為了表示對侯生的尊重，空著車的尊位，讓侯生坐。

D．古代君主南面而坐，臣子朝見君主必面北，所以便稱稱臣于人為“北面”，例如《赤壁之戰(zhàn)》中說：“若不能，何不按兵束甲，北面而事之。”即向曹操投降。

22．下列節(jié)氣、節(jié)日、時間、年齡代稱排序正確的一項是

A．清明 谷雨 驚蟄 白露 寒露 大雪 小雪

B．元旦 上元 清明 寒食 七夕 重陽 除夕

C．雞鳴 平旦 日出 日中 日入 黃昏 人定

D．弱冠 志學(xué) 而立 不惑 花甲 知天命 耄耋

23．下列地名稱謂中所表示的地名都相同的一項是

A．京口 維揚 鎮(zhèn)江 江都

B．金陵 白下 瓜州 南京

C．塞外 塞北 朔北 漠南

D．江東 江左 江蘇 江表

閱讀下面一首詞，完成下面的題目：

南朝千古傷心事,猶唱后庭花。舊時王謝，堂前宮燕，飛向誰家？

恍然一夢，仙肌勝雪，宮鬢堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。

24.對這首詞的解說，錯誤的一項是

A．“南朝千古傷心事，猶唱后庭花。”是化用杜牧《泊秦淮》詩句，《后庭花》即《玉樹后庭花》，后世歷來被視為亡國之音。

B．“舊時王謝，堂前宮燕，飛向誰家？”化用劉禹錫《烏衣巷》詩句進一步深化詞意，作者感嘆歷史的無情變遷，感情濃烈深沉。

C．“江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。”作者以白居易自比，以琵琶女喻故人，抒發(fā)了“同是天涯淪落人”的凄苦感受。

D．詞的上闋，借古喻今，用秦淮歌女和王謝舊燕來比喻國破家亡時流落在外的故人，下闋則由人及己，烘托了身處異地的悲涼。全詞表現(xiàn)了作者思念故國，思念故人的情感。