第三章  心理的發(fā)生與發(fā)展

　　一、填空題
　　1、動物的心理發(fā)展經(jīng)歷了感覺階段、（知覺）階段、（思維萌芽）階段。（2001年填空題）
　　2、人類心理發(fā)生的基本條件是勞動和（語言）。（2002年填空題）
　　3、人類心理具有概括性、目的性、主觀能動性和（社會制約性）。
　　4、心理發(fā)生的標志是（信號性反應(yīng)）。
　　5、具有心理的最低級動物是（扁蟲）。
　　6、弗洛伊德認為，個體的心理的發(fā)展，是由（原我）、（自我）、（超我）三者相互斗爭、相互協(xié)調(diào)的結(jié)果。
　　7、皮亞杰通過研究提出了兒童青少年認知發(fā)展主要經(jīng)過四個階段：（感知運算階段；前運算階段；具體運算階段；形式運算階段。）
　　8．皮亞杰認為影響心理發(fā)展的因素有四個：（成熟；練習(xí)和心得經(jīng)驗；社會經(jīng)驗；平衡。）
　　9、有生命的物質(zhì)與無生命物質(zhì)的根本區(qū)別是（感應(yīng)性）
　　10、提倡對兒童青少年進行正確的性教育的是（華生）
　　11、認為環(huán)境和教育是行為發(fā)展的惟一條件的是（行為主義）個體心理發(fā)展理論。
　　12、動物是否具有心理的區(qū)別是（信號性反映）
　　13、處于知覺階段心理發(fā)展水平的動物為（低等脊椎動物）
　　14、處于感覺階段心理發(fā)展水平的動物為（無脊椎動物）
　　15、認為“個體心理的發(fā)展，特別是人格的發(fā)展是由原我、自我、超過三者相互斗爭，相互協(xié)調(diào)的結(jié)果”的心理發(fā)展理論的是（弗洛伊德）
　　16、認為“人的高級心理是隨意的心理過程，并不是人自身固有的，而是受人類文化歷史所制約的”，并提出“最近發(fā)展區(qū)”的心理學(xué)家是（維果斯基）
　　17、提出“在兒童主體與客體相互作用的過程中，社會和教育向兒童提出的要求，所引起的新的需要和其已有的心理水平之間的矛盾，是兒童心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾或內(nèi)因，也就是心理發(fā)展的動力”心理發(fā)展基本觀點的是（朱賢智）
　　18、當動物能夠把某個刺激作為信號時，就意味著有了（心理）
　　二、名詞解釋
　　1、反映：是一個物體受到外界的影響，就以某種狀態(tài)的改變來回答外界的影響。
　　2、感應(yīng)性：是指生物以自己的活動狀態(tài)的變化對外界的影響作出反應(yīng)，以維持新陳代謝正常進行的能力。感應(yīng)性是有生命的標志。（1998年、2000年名詞解釋）
　　3、信號性反應(yīng)：是指能夠建立條件反射。它是心理發(fā)生的標志。（1999年填空題、2002年名詞解釋、2004年填空題）
　　4、心理發(fā)展：廣義的心理發(fā)展指個體或種系（即人和動物）的心理發(fā)展和變化過程。狹義的心理發(fā)展則指個體（即人）從出生到成熟再到衰老的過程中心理發(fā)生發(fā)展的歷史。

　　三、簡答題
　　1、簡述心理發(fā)展的階段性。
　　心理發(fā)展是一個新階段，表現(xiàn)出階段性。隨著新質(zhì)的出現(xiàn)，心理發(fā)展就達到一個新階段，表現(xiàn)出階段性。這些階段性是與人年齡相聯(lián)系的。
　　心理發(fā)展的階段性有如下含義：（不同階段不同質(zhì)；有次序；前后基礎(chǔ)；有交叉；一般的、典型的、本質(zhì)的特征）
　�。�1）在不同的發(fā)展階段，心理具有不同的質(zhì)的特征
　�。�2）心理發(fā)展階段，是從低到高，并按一定次序進行的。階段既不能逾越，也不能互換。
　　（3）前一個心理發(fā)展階段是后一個心理發(fā)展階段的基礎(chǔ)。前一個階段的心理沒有發(fā)展，后一個階段的心理就不可能發(fā)生；
　　（4）心理發(fā)展過程中相信兩個階段不能截然劃分，而有一定的交叉。同一階段的開始和結(jié)束，心理發(fā)展表現(xiàn)出很大的差異；
　�。�5）心理發(fā)展階段性是指在一定年齡階段中，個體心理發(fā)展的一般的、典型的、本質(zhì)的特征。
　　2、簡述埃里克森的心理社會性發(fā)展理論。
　　答：埃里克森認為，心理發(fā)展主查個人與社會交互作用的結(jié)果。因此，在了解人的心理發(fā)展時，既要考慮到他的生物學(xué)影響，也要考慮到文化和社會因素的影響。他把人的一生分為八個階段，認為每個階段都有一個特定的心理社會任務(wù)需要解決。即學(xué)習(xí)信任——成為自主——發(fā)展主動——變得勤奮——建立個人同一——承擔社會義務(wù)——顯示創(chuàng)造——達到完善。
　　3、簡述皮亞杰的心理發(fā)展理論。
　　答：（1）在影響心理發(fā)展的因素上，皮亞杰認為主要有4個因素，即成熟、練習(xí)和習(xí)得經(jīng)驗、社會經(jīng)驗、平衡。
　�。�2）在心理發(fā)展的動力上，皮亞杰認為心理發(fā)展既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的成熟，而是起源于主體的動作。這種動作的本質(zhì)是主體對客體的適應(yīng)。適應(yīng)有三種方式：同化、順應(yīng)、平衡。
　�。�3）在心理發(fā)展的階段上，皮亞杰提出了兒童青少年認知發(fā)展主要經(jīng)過四個階段。感知階段（0-2歲），前運算階段（2-7歲），具體運算階段（7-12歲），形式運算階段（12歲以后）（2005年簡答題）
　　皮亞杰認為兒童心理從一個水平向另一個水平發(fā)展，從本質(zhì)上講，就是心理結(jié)構(gòu)由量的積累（同化）而發(fā)生質(zhì)的變化（順應(yīng)）。新的心理結(jié)構(gòu)是在舊結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展的結(jié)果。
　　4、談一談朱智賢的心理發(fā)展理論中教育與發(fā)展的關(guān)系。
　　朱智賢提出，兒童心理發(fā)展主要是由適合于兒童的那些教育條件來決定的。具體來說：
　�。�1）教育決定兒童的發(fā)展，因為教育總是不斷向兒童提出新的要求，總是在指導(dǎo)著兒童的心理發(fā)展；
　�。�2）教育本身卻又必須從兒童的實際出發(fā)，從兒童心理的水平或現(xiàn)狀出發(fā)，才能實現(xiàn)它的決定作用；
　　（3）教育并不能直接地、立刻地引起兒童心理的發(fā)展，教育引起兒童心理的發(fā)展，總是以兒童的領(lǐng)會作為中間環(huán)節(jié)；
　�。�4）兒童領(lǐng)會知識的過程是新質(zhì)要素不斷積累、舊質(zhì)要素不斷消亡的過程，是一些不明顯的細微的量變過程，只有在這些不明顯的細微的量變過程的基礎(chǔ)上產(chǎn)生比較明顯的、比較穩(wěn)定的新質(zhì)變化時，我們才能說兒童心理真正得到了發(fā)展。
　　5、簡述華生在兒童教育方面的主張。
　　答：在兒童教育方面華生主張：第一，反對統(tǒng)一標準，提倡區(qū)別對待。第二，反對體罰兒童。
　　第三，教育的目的是培養(yǎng)兒童各種習(xí)慣。第四，對兒童養(yǎng)護的要求。華生從行為主義觀點出發(fā)，提出要用正確的方法來培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣。第五，提倡對兒童進行正確的性教育。
　　四、論述題
　　1、用維果斯基的心理發(fā)展理論談一睛教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系。（2003年簡答題）
　　答：關(guān)于教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系，維果斯基主要從三個方面來闡述。
　　第一，從“最近發(fā)展區(qū)”的角度。維果斯基認為，在進行教學(xué)時，必須注意到兒童有兩種發(fā)展水平：一種是兒童的現(xiàn)有發(fā)展水平；另一種為即將達到的發(fā)展水平。維果斯基把兩種水平之間的差異稱為“最近發(fā)展區(qū)”。它表現(xiàn)為“在指導(dǎo)的情況下，憑借成人的幫助所達到的解決問題的水平與在獨立活動中所達到的解決問題的水平之間的差異。”最近發(fā)展區(qū)的提出說明了兒童發(fā)展的可能性。維果斯基認為，重要的不是今天為止已經(jīng)完結(jié)了的發(fā)展過程，而是那引動現(xiàn)在仍處于形成狀態(tài)的、剛剛在發(fā)展的過程。因此，弄清楚兒童發(fā)展的兩種水平，將大大促進教學(xué)對發(fā)展的作用。
　　第二，從“教學(xué)應(yīng)當走在發(fā)展的前面”的角度。維果斯基認為，教學(xué)“可以定義為人為的發(fā)展”。首先，教學(xué)主導(dǎo)著或決定著兒童智力的發(fā)展，這種決定作用既表現(xiàn)在智力發(fā)展的內(nèi)容、水平和智力活動上，也表現(xiàn)在智力發(fā)展速度上；其次，教學(xué)“創(chuàng)造”著最近發(fā)展區(qū)。兒童兩種水平之間的動力狀態(tài)是由教學(xué)決定的。
　　第三，從“學(xué)習(xí)的最佳期限”的角度。維果斯基認為，學(xué)習(xí)任何內(nèi)容都有一個最佳年齡。如果不考慮學(xué)習(xí)的最佳年齡，從發(fā)展的觀點來看是不利的，會造成兒童智力發(fā)展的障礙。因此，在開始某一種教學(xué)時，除必須以兒童垢成熟和發(fā)育為前提之外，還必須將教學(xué)建立于正在開始但尚未形成的心理機能的基礎(chǔ)上，即教學(xué)應(yīng)走在心理機能形成的前面。
　　2．語言在人類心理發(fā)生中的重要作用。
　　答：(一)語言產(chǎn)生的條件(1)語言為勞動所必須。第一，語言是勞動過程所必須的。第二，語言是勞動結(jié)果所必須的。(2)勞動使語言的產(chǎn)生有了可能性。第一，勞動使人有了語言的發(fā)音器官和共鳴器。第二，勞動使人有了能夠說話和聽話的大腦。
　　(二)語言的作用。第一，語言是思想的直接現(xiàn)實。第二，語言促使抽象思維的產(chǎn)生。第三，語言使人類克服自身認識的局限性，促進了心理向更為復(fù)雜的水平發(fā)展。