古代學校的不同形態(tài)

    A.古代中國中國早在4000多年前的夏代，就有了學校教育的形成。

    《孟子》。癢、序、學、校。

    西周以后學校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式，建立了典型的政教合一的官學體系，并有了“國學”與“鄉(xiāng)學”之分。進行以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞牧�藝教育。六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)。

    春秋戰(zhàn)國時期私學的發(fā)展（儒、墨兩家的私學成為當時的顯學）是我國的教育史、文化史上的一個重要的里程碑。

    漢代武帝以后，采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”實行思想專制主義的文化教育政策和選士制度。

    隋唐以后盛行科舉制度，作用：使政治、思想、教育的聯(lián)系更加制度化，它對于改變魏晉南北朝時期“上品無寒門，下品無勢族”的嚴格等級制度起了積極作用，為廣大中小地主階級子弟進官為吏開辟道路，但也加強了對知識分子思想和人格限制；宋代以后程朱理學成為國學，儒家經(jīng)典被縮減為《四書》《五經(jīng)》，特別是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書被作為教學的基本教材和科舉考試的依據(jù)。

    明代以后，八股文被規(guī)定為考科舉的固定格式，不僅社會思想受到鉗制，而且形式上的創(chuàng)造性也被扼制。

    到光緒31年（1905），清政府廢科舉開學堂。

    B.古代印度（略）

    C.古代埃及古代埃及設(shè)置最多的是文士學校，“以僧為師”、“以（書）吏為師”是古埃及教育的一大特征。

    D.古代希臘、羅馬7～12歲的兒童進入私立學校學習，他們大都是社會地位比較低下的階層的子弟（小學最初是為窮人設(shè)立的），貴族階層聘請家庭教師，不送子女上學。中等教育則主要是貴族和富人的教育，學校以學習文法為主，學習拉丁文和修辭。

    古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化有修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人。注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活。

    古代斯巴達教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人，強調(diào)軍事體育訓練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴厲。