政策解讀
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1.( )是一種日本古典市民藝術(shù),形成于17世紀(jì)。
A.歌舞伎
B.甘美蘭
C.盤索里
D.倫巴
2. 亞里士多德認(rèn)為藝術(shù)是對(duì)自然的( )。
A.摹仿
B.改造
C.創(chuàng)造
D.寫照
3. 唐代青綠山水的代表人物是( )。
A.李思訓(xùn)
B.吳道子
C.王維
D.李唐
4. 藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論學(xué)習(xí)與技能訓(xùn)練最終是為了培養(yǎng)學(xué)生的( )。
A.觀察能力
B.表述能力
C.描繪能力
D.創(chuàng)造能力
5. 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)是為了( )。
A.改造自然環(huán)境
B.美化生活環(huán)境
C.安排居住空間
D.創(chuàng)造理想的生存空間
解析
1.( A )是一種日本古典市民藝術(shù),形成于17世紀(jì)。
A.歌舞伎 B.甘美蘭
C.盤索里 D.倫巴
[解析]
樂(lè)理基礎(chǔ)題
這道題考查對(duì)世界音樂(lè)的多元性中,對(duì)各地區(qū)具有代表性的音樂(lè)體裁的掌握。可以直接從四個(gè)選項(xiàng)的地域分布上就能直接判斷出A是正確選項(xiàng)。B項(xiàng)甘美蘭是印度尼西亞的一種合奏音樂(lè)。C項(xiàng)盤索里是朝鮮的一種傳統(tǒng)說(shuō)唱體裁。D項(xiàng)倫巴是古巴的歌舞體裁。
答案為A
2.亞里士多德認(rèn)為藝術(shù)是對(duì)自然的( A )。
A.摹仿 B.改造
C.創(chuàng)造 D.寫照
[解析]
美術(shù)基礎(chǔ)題
這道題考查的是藝術(shù)起源說(shuō)。藝術(shù)起源最古老的理論是模仿說(shuō),始于古希臘哲學(xué)家,這種學(xué)說(shuō)認(rèn)為:模仿是人類固有的天性和本能,藝術(shù)起源于人類對(duì)自然的模仿沖動(dòng)。在古希臘哲學(xué)家看來(lái),所有藝術(shù)都是模仿的產(chǎn)物。亞里士多德認(rèn)為:“藝術(shù)模仿的對(duì)象是實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)世界�!�
答案為A
3. 唐代青綠山水的代表人物是(A)。
A.李思訓(xùn) B.吳道子
C.王維 D.李唐
[解析]
美術(shù)基礎(chǔ)題
該題考查中國(guó)美術(shù)的歷史發(fā)展情況。B項(xiàng)吳道子是人物畫的代表人物,D項(xiàng)李唐為南宋畫家,可直接排除。青綠山水是中國(guó)山水畫的一種,從六朝開始,逐步發(fā)展至唐代確立了青綠山水的基本創(chuàng)作特色,以李思訓(xùn)、李昭道的青綠山水和王維的水墨山水更被后世奉為"南北二宗"的開山,分別代表了宮廷貴族和隱逸文人對(duì)山水畫不同的玩賞傾向。
答案為A
4. 藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論學(xué)習(xí)與技能訓(xùn)練最終是為了培養(yǎng)學(xué)生的( D )。
A.觀察能力 B.表述能力
C.描繪能力 D.創(chuàng)造能力
[解析]
設(shè)計(jì)基礎(chǔ)題
這是關(guān)于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的題目,培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的專門從事設(shè)計(jì)工作的專業(yè)設(shè)計(jì)師是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的目標(biāo),教育的目的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
答案為D
5. 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)是為了( D )。
A.改造自然環(huán)境 B.美化生活環(huán)境
C.安排居住空間 D.創(chuàng)造理想的生存空間
[解析]
設(shè)計(jì)基礎(chǔ)題
該題考查對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域某一分類的本質(zhì)認(rèn)識(shí)。ABC三項(xiàng)只是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容而非本質(zhì)。 “環(huán)境設(shè)計(jì)”是建立在客觀物質(zhì)基礎(chǔ)上,以現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)研究成果為指導(dǎo),創(chuàng)造理想生存空間的工作過(guò)程。
答案為D
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