31.文中加橫線處應(yīng)填寫哪個人名？

　　A.李商隱 B.李白 C.李頎 D.李賀

　　32.這段文字主要表達了作者的___________心態(tài)。

　　A.期待 B.困惑 C.無奈 D.懷舊

　　33.“雨”字在正文中多次反復(fù)出現(xiàn)，主要起到什么作用？

　　A.摹寫真實事件 B.刻畫當(dāng)時喜好

　　C.傳達個人幻想 D.渲染雨中情味

　　34.下列陳述中與文章原意最貼近的是：

　　A.雨容易使人郁悶 B.雨引發(fā)人的鄉(xiāng)愁

　　C.雨善解人意 D.雨中景色很美

　�。ǘ�）閱讀下面短文，回答下列四道題。

　　文學(xué)翻譯的最高理想可以說“化”。把作品從一國文字轉(zhuǎn)變成另一國文字，既能不因語文習(xí)慣的差異而露出生硬牽強的痕跡，又能完全保存原作的風(fēng)味，那就算得入于“化境”。十七世紀一個英國人贊美這種造詣高的翻譯，比為原作的“_________”，軀體換了一個，而精魂依然故我。換句話說，譯本對原作應(yīng)該忠實得以至于讀起來不像譯本，因為作品在原文里決不會讀起來像翻譯出的東西。因此，意大利一位大詩人認為好翻譯應(yīng)備的條件看來是彼此不相容乃至相矛盾的：譯者得矯揉造作，對原文亦步亦趨，以求曲肖原著者的天然本來的風(fēng)格。

　　一文字和另一國文字之間必然有距離，譯者的理解和文風(fēng)跟原作品的內(nèi)容和形式之間也不會沒有距離，而且譯者的體會和自己的表達能力之間還時常有距離。就文體或風(fēng)格而論，也許會有希萊爾馬訶（1786－1834，德國神學(xué)家、闡釋學(xué)家——注）區(qū)分的兩種翻譯法，譬如說：一種盡量“歐化”，盡可能讓外國作家安居不動，而引導(dǎo)我國讀者走向他們那里去，另一種盡量“漢化”，盡可能讓我國讀者安居不動，而引導(dǎo)外國作家走向咱們這兒來。然而，“歐化”也好，“漢化”也好，翻譯總是以原作的那一國語文為出發(fā)點而以譯成的這一國語文為達點。從最初出發(fā)以至終竟到達，這是很艱辛的歷程。一路上顛頓風(fēng)塵，遭遇風(fēng)險，不免有所遺失或受些損傷。因此，譯文總有失真和走樣的地方，在意義和口吻上違背或不很貼合原文。那就是“訛”，西洋諺語所謂“翻譯者即反逆者”。中國古人也說翻譯的“翻”等于把繡花紡織品的正面翻過去的“翻”，展開了它的反面：“翻也者，如翻錦綺，背面皆花，但其花有左右不同耳”（釋贊寧《高僧體三集》卷三《譯經(jīng)篇·論》）。這個比喻使我們想起堂·吉訶德說閱讀譯本就像從反面來看花毯。

　�。ㄕ�自錢鐘書《論林紓的翻譯》，《錢鐘書論學(xué)文選》，花城出版社，1990）

　　35.結(jié)合上下文，文中“________”填哪個詞比較合適？

　　A.投胎轉(zhuǎn)世 B.點鐵成金

　　C.二度青春 D.回光返照

　　36.根據(jù)這段文字，下列理解不正確的是：

　　A.原文與譯文必然會有距離

　　B.“歐化”和“漢化”的譯法，只要盡量不失真和走樣，都是好翻譯

　　C.為了達到“化境”，翻譯應(yīng)該完全不同于原文

　　D.文學(xué)翻譯的最高理想可以說是“化”

　　37.讀這段文字，你覺得作者對翻譯失真和走樣是一種什么樣的態(tài)度？

　　A.批判 B.諷刺 C.理解 D.戲謔

　　38.根據(jù)這段文字，下列理解正確的是：

　　A.翻譯做得好，完全可以做到原汁原味

　　B.翻譯是一種忠實的創(chuàng)作

　　C.翻譯者即反逆者，所以翻譯是不可信的

　　D.翻譯引誘大家去愛好外國作品，會失去對民族文學(xué)和精神的把握

　　（三）閱讀下文，回答下列四道題。

　　在大青山腳下，只有一個古跡是永遠不會廢棄的，那就是被稱為青冢的昭君墓。因為在內(nèi)蒙人民的心中，王昭君已經(jīng)不是一個人物，而是一個象征，一個民族友好的象征；昭君墓也不是一座墳?zāi)�，而是一座民族友好的歷史紀念塔。

　　青冢在呼和浩特市南二十里左右。據(jù)說清初墓前尚有石虎兩列、石獅一個，還有綠琉璃瓦殘片，好像在墓前原來有一個享殿�，F(xiàn)在這些東西都沒有了，只有一個石虎伏在階臺下面陪伴這位遠嫁的姑娘。

　　據(jù)內(nèi)蒙的同志說，除青冢外，在大青山南麓還有十幾個昭君墓。我們就看到了兩個昭君墓，另一個在包頭市的黃河南岸。其實這不是一個墳?zāi)�，而是一個古代的堡壘。在這個堡壘附近，還有一個古城遺址。

　　王昭君究竟埋葬在哪里，這件事并不重要，重要的是為什么會出現(xiàn)這樣多的昭君墓。顯然，這些昭君墓的出現(xiàn)，反映了內(nèi)蒙人民對王昭君這個人物有好感，他們都希望王昭君埋葬在自己的家鄉(xiāng)。

　　然而現(xiàn)在還有人反對昭君出塞，認為昭君出塞是民族國家的屈辱。我不同意這樣的看法。因為在封建時代要建立民族之間的友好關(guān)系，不能像我們今天一樣，通過各族人民之間的共同的階級利益、經(jīng)濟基礎(chǔ)和意識形態(tài)，主要的是依靠統(tǒng)治階級之間的和解，而統(tǒng)治階級之間的和解又主要的是決定于雙方力量的對比，以及由此產(chǎn)生的封建關(guān)系的改善。和親就是改善封建關(guān)系的一種形式。當(dāng)然，和親也是在不同的歷史條件下出現(xiàn)的，有些和親是被迫的，但有些也不是被迫的，昭君出塞就沒有任何被迫的情況存在。如果不分青紅皂白，只要是和親就一律加以反對，那么在封建時代還有什么更好的方法可以取得民族之間的和解呢？在我看來，和親政策比戰(zhàn)爭政策總要好得多。

　�。ㄕ�自翦伯贊《��(nèi)蒙訪古》，《翦伯贊史學(xué)論文選集》，人民出版社，1992）

　　39.在內(nèi)蒙出現(xiàn)多處昭君墓的原因在于：

　　A.內(nèi)蒙人民對王昭君有好感 B.作者對王昭君有好感

　　C.統(tǒng)治者對王昭君有好感 D.中原人民對王昭君有好感

　　40.作者親眼看到的昭君墓有：

　　A.一個 B.兩個 C.十幾個 D.幾十個

　　41.關(guān)于昭君出塞，作者的觀點是：

　　A.昭君出塞反映了民族和國家的屈辱

　　B.昭君出塞是朝廷強迫的

　　C.昭君出塞是漢族統(tǒng)治階級軟弱的結(jié)果

　　D.昭君出塞促進了民族友好關(guān)系的發(fā)展

　　42.對于和親政策，作者的觀點是：

　　A.和親政策是統(tǒng)治階級的一方在迫不得已的情況下采取的

　　B.和親政策只能作為權(quán)宜之計

　　C.一般情況下，在封建時代，和親政策總要比戰(zhàn)爭政策好得多

　　D.和親政策應(yīng)與戰(zhàn)爭政策結(jié)合并用

　　（四）閱讀下面短文，回答下列四道題。

　　本世紀60年代，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一種新型的變星，它有規(guī)律地發(fā)出射電脈沖訊號，所以取名為脈沖星。脈沖周期很短，最長為4.3秒，最短的只有0.0016秒，而且十分穩(wěn)定準(zhǔn)確，間隔的誤差僅為0.00000 001秒。

　　什么樣的天體能如此快速而穩(wěn)定的發(fā)射脈沖訊號？一個天體發(fā)生周期性變化，其可能的機制不外乎三種：軌道運動、脈動和自轉(zhuǎn)。顯然，前二者是沒有可能的，不可能設(shè)想恒星相互繞轉(zhuǎn)的周期會短到0.033秒。同理，脈動周期也不會短到不及幾百分之一秒，且脈動不具有那樣嚴格的準(zhǔn)確性，所以，脈沖星不是脈動變星。剩下的唯一可能是恒星自轉(zhuǎn)。可是，如此“瘋狂般”的自轉(zhuǎn)，不要說普通恒星承受不了，連白矮星那樣致密的天體也會分崩離析。于是，學(xué)者們認定，它只能是人們早已預(yù)言的中子星。

　　中子星是由中子組成的恒星。這是由于恒星演化到晚期，能量耗竭。若經(jīng)引力塌縮，其剩余質(zhì)量大于某一極值時，電子運動都不能抗衡原子核吸引力，就繼續(xù)塌縮，經(jīng)逆β衰變形成大量自由中子，只是恒星密度很大，體積很小，形成中子星。中子星的直徑只有幾十公里，而它的質(zhì)量卻可以超過太陽。白矮星的密度已使人驚嘆不已，但中子星的密度比它還要高出1億倍以上。每立方厘米的這種物質(zhì)，可達幾億噸到10億噸。這樣越高密度的天體，有足夠強大的自引力，不致因高速自轉(zhuǎn)而瓦解。

　　中子星是如何發(fā)射脈沖的呢？學(xué)者們認為，在這樣的天體上可能形成一種條件，使它的射電波主要是從其表面的局部地區(qū)發(fā)射出來，而其他部分的輻射很弱。這樣，中子星會像一個旋轉(zhuǎn)著的噴頭一樣發(fā)出射電波，每轉(zhuǎn)一周便朝觀測者方向射出一束電波。這樣間歇性的“閃爍”被稱為“燈塔效應(yīng)”。

　　“脈沖星”名稱是指天體輻射的表現(xiàn)形式：“中子星”則表明這種恒星的物理性質(zhì)。它已被觀測所證實。

　�。ㄕ�自陳自悟《地球概論》，高等教育出版��，1997）

　　43.這顆“脈沖星”屬于：

　　A.脈動變星 B.行星 C.白矮星 D.中子星

　　44.下面關(guān)于中子星的相關(guān)描述不正確的是：

　　A.中子星是恒星演化的晚期形態(tài)

　　B.相同質(zhì)量的中子星和白矮星相比，中子星的體積較大

　　C.強大的自引力維持中子星的高速自轉(zhuǎn)

　　D.中子星是由逆β衰變形成

　　45.導(dǎo)致脈沖星“燈塔效應(yīng)”的因素有：

　�、俦砻娓鞑糠州椛淠芰繌姸炔煌�

　　②局部表面周期性地發(fā)射電波

　�、郾砻娓鼽c輻射能量極不穩(wěn)定

　�、茏陨淼男�轉(zhuǎn)

　　A.①③ B.②③ C.②④ D.①④

　　46.文章最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題是：

　　A.脈沖星和中子星 B.中子星的“燈塔效應(yīng)”

　　C.中子星的特點 D.恒星演化

　　（五）閱讀下面短文，回答下列四道題。

　　每月有六至九天專門受理民事訴訟，當(dāng)然農(nóng)忙季節(jié)——即自四月一日到七月三十日——除外（在此期間，凡涉及戶婚、田土及各類輕微之事的爭訟概不受理）。州縣官在每月將定的這幾天里必須親自坐堂接受人們的控告。他的第一個步驟是通過當(dāng)堂質(zhì)問決定控告是當(dāng)受理還是當(dāng)駁回。在訴狀的末尾寫上一個“批”詞，或宣布受理，或說明不受理的理由。

　　寫批詞的方式，人各有異。一些精明能干的州縣官一收到訴狀就在原告面前揮毫立就寫出批詞或與幕友討論后親自寫批，因而聞名遐邇。有些州縣官雖然并不親自寫批詞，但喜歡與幕友們討論案子并發(fā)表自己的見解。然而，大多數(shù)州縣官并不熟悉法律，也無能力寫批詞，因而只得求幕友代為作批。方大冢忠告，只有經(jīng)驗豐富的州縣官才可試試當(dāng)庭作批詞；因為缺乏經(jīng)驗的官員所作的批詞或許無法使人信服，甚至是荒謬的。

　　法律規(guī)定，屬州縣司法管轄的民事案件必須在二十日內(nèi)審結(jié)。然而，因為拖延審判并沒有刑責(zé)，許多州縣官無視這一期限。對州縣官的這類抱怨經(jīng)�？梢�。

　　（摘自瞿同祖《清代地方政府》，范忠信、晏鋒譯，法律出版社，2003）

　　47.根據(jù)上文內(nèi)容，州縣官寫批詞的意義在于：

　　A.決定案件是否進入訴訟程序

　　B.決定案件屬于民事案件還是刑事案件

　　C.決定案件的最終結(jié)果

　　D.決定案件的執(zhí)行

　　48.根據(jù)上文內(nèi)容，州縣官行使的權(quán)利在性質(zhì)上屬于：

　　A.行政權(quán) B.立法權(quán)

　　C.司法權(quán) D.監(jiān)察權(quán)

　　49.在實踐中，批詞主要由誰撰寫？

　　A.州官 B.縣官

　　C.幕友 D.衙役

　　50.根據(jù)當(dāng)時法律規(guī)定，屬州縣司法管轄的民事案件必須在二十日內(nèi)：

　　A.決定是否受理 B.做出判決

　　C.寫出批詞 D.討論案情