李銀河

　　社會(huì)學(xué)家，中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所研究員、教授、博士生導(dǎo)師。主要著譯作有：《中國人的性愛與婚姻》、《生育與中國村落文化》、《中國婚姻家庭及其變遷》、《女性權(quán)力的崛起》、《中國女性的感情與性》等。

　　李銀河：美好人格是幸福的基礎(chǔ)

　　一堂“婚姻與家庭”的課程，不僅引起了學(xué)生的追捧，也引來網(wǎng)友和諸多評論者的討論，不僅僅是因?yàn)樗�新鮮少見，也不僅僅是因?yàn)殚L久以來的爭論，李銀河說：“正處于青春期的年輕人們，正在面臨愛情的問題，應(yīng)該有相關(guān)的教育，去讓他們學(xué)會(huì)如何享受愛情的美好，而盡可能避免受到傷害。”

　　其實(shí)，不僅愛情如此，生活中許許多多的事情，都需要學(xué)習(xí)，愛情教育是一種人生教育、生活教育，但生活教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止愛情，甚至許許多多瑣碎的東西，比如家政、禮儀、甚至交通規(guī)則等，都影響著學(xué)生們未來的生活。李銀河說：“包括情感、婚姻等，人在各個(gè)方面的生活，都需要學(xué)習(xí)，學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)美好的人格，讓學(xué)生懂得如何更加美好地去愛，去生活。”

　　目標(biāo)

　　愛情需要學(xué)習(xí)

　　婚姻制度是人類最重要的制度之一，可以不用完全明白，但至少應(yīng)該知道，人為什么需要愛情，為什么要結(jié)婚，為什么要組成家庭等，這都是需要學(xué)習(xí)的。

　　北京晨報(bào)：愛情教育引起了很多人的贊同，您覺得是什么原因?

　　李銀河：在知識(shí)的傳播上，婚姻、愛情、家庭等這些項(xiàng)目，涉及非常多的統(tǒng)計(jì)資料，包括婚姻演變模式、發(fā)展趨向等，作為一種社會(huì)學(xué)的知識(shí)，也作為人生觀念的一部分，應(yīng)該有所了解�；橐鲋贫仁侨祟愖钪匾�的制度之��，可以不用完全明白，但至少應(yīng)該知道，人為什么需要愛情，為什么要結(jié)婚，為什么要組成家庭等，比如說恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中所持的觀點(diǎn)，可以從某種角度上讓人了解婚姻、家庭的許多實(shí)質(zhì)。古往今來的許多哲學(xué)家、思想家們都曾經(jīng)論述過類似的問題，角度各有不同，但多了解一些，對于我們?nèi)绾螌Υ龕矍�，對待婚姻和家庭，都不無裨益。

　　北京晨報(bào)：是否應(yīng)該單開這樣一門課程，一直都有爭議，您怎么看?

　　李銀河：這樣的需要是實(shí)際存在的，學(xué)生正處于青春期，正是戀愛萌發(fā)和婚姻準(zhǔn)備的年齡，但是他們本身對于愛情、婚姻、家庭的認(rèn)識(shí)還不足，需要學(xué)習(xí)，性是本能的沖動(dòng)，到了年紀(jì)就會(huì)自然誕生，但是愛情是需要學(xué)習(xí)的，婚姻和家庭更是。

　　現(xiàn)狀

　　中小學(xué)也應(yīng)該有婚姻課程

　　�？吹绞�戀后輕生、人身傷害等報(bào)道，其實(shí)就是缺乏教育的原因，他們沒有學(xué)會(huì)怎么樣處理類似的問題，沒有學(xué)會(huì)應(yīng)該以什么樣的態(tài)度和方式去應(yīng)對。

　　北京晨報(bào)：一門課程引起這么多關(guān)注，它本身的稀少也是原因之一，就您所知，目前這方面的教育狀況怎么樣?

　　李銀河：很少，大學(xué)里很少有類似的課程，中小學(xué)就更少了。上世紀(jì)90年代，我從美國回來之后，在北大開過關(guān)于婚姻的課程，作為社會(huì)學(xué)的一門課程。實(shí)際上，對于青少年來說，這是非常有必要的課程，不僅是知識(shí)上的必要，更重要的還有行為上的指導(dǎo)意義。

　　北京晨報(bào)：您認(rèn)為不僅僅是大學(xué)生，青少年也有學(xué)習(xí)的必要?

　　李銀河：是的，包括中小學(xué)也都應(yīng)該有這樣的教育，讓他們可以學(xué)會(huì)怎么樣處理情感的問題，比如失戀了怎么辦?�？吹绞�戀后輕生、人身傷害等報(bào)道，其實(shí)就是缺乏教育的原因，他們沒有學(xué)會(huì)怎么樣處理類似的問題，沒有學(xué)會(huì)應(yīng)該以什么樣的態(tài)度和方式去應(yīng)對。還有些人是等到以后結(jié)婚了，才發(fā)現(xiàn)婚姻里沒有愛情，生活在痛苦之中。如果有相關(guān)的教育，他們可能有更多的選擇，也可以更好地去面對自己的情感和內(nèi)心，而不必這么極端。

　　北京晨報(bào)：沒有教育可能會(huì)引發(fā)無謂的傷害?

　　李銀河：缺少情感和婚姻、家庭的教育，可能會(huì)讓年輕人在這一方面走很多彎路，比如說，當(dāng)前婚前性行為的現(xiàn)象達(dá)到71%，怎么看待這個(gè)問題?我想這需要在教育中去慢慢形成自己的觀念。

　　困境

　　信息發(fā)達(dá)不代表觀念改變

　　我在農(nóng)村調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，很多地方，人們口頭上支持自由戀愛，但實(shí)際上一旦真有自由戀愛的，人們在內(nèi)心里還是很貶低的。

　　北京晨報(bào)：今天是一個(gè)信息極度發(fā)達(dá)的時(shí)代，而且相關(guān)的教育理念也被越來越多的人認(rèn)可，為什么還會(huì)引起這么大的反響?

　　李銀河：在今天，至少在性教育上，已經(jīng)引起了廣泛的重視，教育部也有相關(guān)的文件推動(dòng)學(xué)校的性教育普及。但是總體來說，真正推行還是很艱難的。在愛情、家庭、婚姻倫理的教育上就更少了。而現(xiàn)實(shí)的問題是，年輕人已經(jīng)面臨這些事情，時(shí)間不會(huì)等待，所以還是要呼吁。更重要的是，信息發(fā)達(dá)并不代表著觀念改變。

　　北京晨報(bào)：有不少批評者認(rèn)為當(dāng)前的年輕人很多有“愛無能”的現(xiàn)象，您覺得呢?

　　李銀河：還是這兩個(gè)方面，第一是缺乏基本的知識(shí)，其二是和觀念有關(guān)。比如婚姻、家庭，僅僅是找個(gè)人過日子，還是要重視感情?不同的文化、習(xí)慣、傳統(tǒng)，都會(huì)造成人們不同的價(jià)值觀念。過去家長包辦婚姻，感情并不重要，結(jié)婚前都沒見過面，能有什么感情?現(xiàn)在是自由戀愛時(shí)代，就要注重感情的因素。但是為什么感情在婚姻中非常重要?這是需要學(xué)習(xí)的，要有人告訴他們。夫妻關(guān)系中的平等、感情等等的重要性，人不可能天然就懂。但是它卻是人生最重要的東西，關(guān)系到人的基本道德、素質(zhì)、甚至關(guān)系到人生觀的問題。不懂這些，自然會(huì)“愛無能”。實(shí)際上這樣的教育非常有必要。我在農(nóng)村調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，很多地方，人們口頭上支持自由戀愛，但實(shí)際上一旦真有自由戀愛的，人們在內(nèi)心里還是很貶低的。要學(xué)會(huì)愛，先要有愛的空間，這都需要學(xué)習(xí)，都需要教育發(fā)揮作用。

　　突破

　　學(xué)校應(yīng)培養(yǎng)美好人格

　　學(xué)校不應(yīng)該僅僅教給學(xué)生一些數(shù)理化的知識(shí)，也應(yīng)該培養(yǎng)美好的人格，讓學(xué)生懂得如何去愛，知道什么是美好的情操，學(xué)會(huì)怎么樣追求更好的生活。

　　北京晨報(bào)：說到愛情、婚姻、家庭的教育，許多人引述西方的教育方式，認(rèn)為西方在這方面很先進(jìn)，是這樣嗎?

　　李銀河：愛情、婚姻、家庭這些在西方往往包括在性教育之中。在西方不少國家，性教育也是特別有爭議的話題，有支持者也有反對者，比如說在美國，它是一個(gè)帶有政治性的問題，推行也很艱難。但總體來說，還是很普及的，很多學(xué)校都有專門的教材和課程，教會(huì)學(xué)生怎么去對待愛情、婚姻、家庭等。這種教育不僅僅是讓學(xué)生了解相關(guān)的知識(shí)，還要引導(dǎo)他們建立自己的愛情觀、婚姻觀等。實(shí)際上，愛情教育也好，婚姻教育也好，都是一種人生教育、生活教育，它包括許許多多的內(nèi)容。

　　北京晨報(bào)：對于我們來說，有什么是可以借鑒的呢?

　　李銀河：我覺得不僅是外國的經(jīng)驗(yàn)，我們自己比較先進(jìn)的做法，各個(gè)學(xué)校也都應(yīng)該借鑒和學(xué)習(xí)，開一開這方面的課程，中小學(xué)也應(yīng)該有這樣的普遍的教育，或者退而求其次，至少在大學(xué)里應(yīng)該有，而不是讓學(xué)生自己去摸索、碰壁、受傷。這樣的教育不僅是情感、家庭、婚姻方面的，各個(gè)方面都應(yīng)該有。學(xué)校不應(yīng)該僅僅教給學(xué)生一些數(shù)理化的知識(shí)，教會(huì)他們認(rèn)字就可以了，也應(yīng)該培養(yǎng)美好的人格，讓學(xué)生懂得如何去愛，知道什么是美好的情操，學(xué)會(huì)怎么樣追求更好的生活。

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