老子養(yǎng)生智慧——生命在于運(yùn)動(dòng)和靜養(yǎng)
來(lái)源：育路夏令營(yíng)網(wǎng)發(fā)布時(shí)間：2012-08-09
一個(gè)人必須去除極端的、過(guò)分的、奢侈的欲望與飽食終日、無(wú)所用心的懶散狀態(tài)，而要做到清心寡欲，不存私念。
道家的養(yǎng)生思想可歸納為“生命在于運(yùn)動(dòng)和靜養(yǎng)”。運(yùn)動(dòng)時(shí)新陳代謝增強(qiáng)，分解、氧化加速，可以防止脂肪過(guò)多堆積引起的肥胖并能鍛煉身體增強(qiáng)器官的功能。靜養(yǎng)時(shí)神經(jīng)緊張度放松，呼吸、心率、血壓、體溫相應(yīng)降底。新陳代謝降底，還原、合成占優(yōu)勢(shì)，可儲(chǔ)藏能量。這種積累效應(yīng)有助于修復(fù)損傷，增進(jìn)健康，延長(zhǎng)壽命。動(dòng)與靜是對(duì)立統(tǒng)一的，只運(yùn)動(dòng)無(wú)靜養(yǎng)，或只靜養(yǎng)不運(yùn)動(dòng)，都不能保持身體的陰陽(yáng)平衡。達(dá)不到健康長(zhǎng)壽的根本目的。
道家起居三字經(jīng)
“三去”道家鼻祖老子，在其所著《道德經(jīng)》一書(shū)中提出，養(yǎng)生須“去甚、去奢、去泰”。意思就是說(shuō)，一個(gè)人必須去除極端的、過(guò)分的、奢侈的欲望與飽食終日、無(wú)所用心的懶散狀態(tài)，而要做到清心寡欲，不存私念。這既是做人的道德修養(yǎng)，也是養(yǎng)生保健的準(zhǔn)則。
“三戒”春秋問(wèn)禮于老子的偉大教育家、思想家孔子，主張“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏�；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血令既衰，戒之在�?rdquo;。即是說(shuō)，縱欲、斗毆及貪婪，均可危害健康，導(dǎo)致疾病滋生，壽命短夭。
“三有”祖國(guó)醫(yī)學(xué)的經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中指出，一個(gè)人想少生病或不生病，達(dá)到健康長(zhǎng)壽，必須在生活中做到“飲食有節(jié)，起居有常，勞作有序”。暴飲暴食，恣食肥膩，睡眠不足，不注意勞逸結(jié)合，生活無(wú)規(guī)律等，則易導(dǎo)致多種疾病。
“三寡”道家總結(jié)養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)，概括為“寡欲以養(yǎng)精，寡言以養(yǎng)氣，寡思以養(yǎng)神”。精充、氣足、神旺是人體健康的標(biāo)志；精虧、氣虛、神弱則是人體早衰的根源。所以注重保養(yǎng)精、氣、神，做到“三寡”，是健康長(zhǎng)壽的要訣。
“三慎”道家養(yǎng)生家提出養(yǎng)生貴在“慎食、慎藥、慎激”。因飽餐一頓美味佳肴而誘發(fā)急性胰腺炎、心肌梗塞死亡的病例并非罕見(jiàn)；因情緒激動(dòng)而導(dǎo)致心腦血管疾病急性發(fā)作者也時(shí)有發(fā)生；如不根據(jù)自己體質(zhì)的具體情況濫服人參、鹿茸等滋補(bǔ)藥，不但于健康不利，還會(huì)對(duì)身體造成危害。
養(yǎng)生就是先保養(yǎng)，后長(zhǎng)生，久生。生命，以養(yǎng)達(dá)到生，不養(yǎng)就不生，不生就會(huì)痛病或死亡！
運(yùn)動(dòng)則通，不運(yùn)動(dòng)則不通！
�。ㄍ矗﹦t不通， 通則不病（痛）！
激情。共鳴。互動(dòng)。
堅(jiān)毅。自信。笑。
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