中國(guó)歷史上十大悲壯忠臣
來(lái)源：育路夏令營(yíng)網(wǎng)發(fā)布時(shí)間：2012-07-17
中華上下五千年歷史，英雄輩出，人才濟(jì)濟(jì)，有功蓋千秋的賢帝，也有出將入相的能臣；有殘暴昏庸的暴君，也有遺臭萬(wàn)年的奸人。他們大多都記載史冊(cè)，任憑后人評(píng)論他們的是非功過(guò)。歷史上有這么一類人，忠君衛(wèi)國(guó)，敢諫直言，心系社稷，憂國(guó)憂民，但他們最后都不能善終，每每回想他們的故事，都會(huì)為他們高尚的氣節(jié)敬仰折服的同時(shí)，也為他們不公的命運(yùn)哀婉嘆息。
1.關(guān)龍逢
夏王朝從公元前21世紀(jì)建國(guó)，到了公元前16世紀(jì)，最后一個(gè)君王夏桀。夏桀生活奢侈，荒淫無(wú)道。他竭盡民力，修筑王宮，又常常強(qiáng)迫人民打仗。據(jù)史書記載，當(dāng)時(shí)有施族部落敗，有施氏向桀王獻(xiàn)一美女，名叫妹喜（又叫未喜或妹嬉）。夏桀很是寵愛，晝夜與其飲樂(lè)，對(duì)妹喜言聽計(jì)從，常常為此不理朝政。
夏桀的暴虐無(wú)道，百姓十分怨眼。夏桀卻不以為然，還十分狂妄地把自己比作永遠(yuǎn)不落的太陽(yáng)。百姓咒罵他說(shuō)：“時(shí)日曷喪，予及汝皆亡！”意為“你這個(gè)太陽(yáng)還不快點(diǎn)完蛋！我們?cè)敢夂湍阃瑲w于盡！”
對(duì)于夏桀的暴行，作為夏朝的大夫，賢臣關(guān)龍逢實(shí)在看不下去。據(jù)檔案館文獻(xiàn)史料記載：關(guān)龍逢也稱豢龍，是古代豢龍部族的后代。他多次向夏桀進(jìn)諫，要他關(guān)心百姓與國(guó)家，但夏桀根本聽不進(jìn)去。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期思考之后，關(guān)龍逢決定以獻(xiàn)黃圖進(jìn)諫。關(guān)龍逢想借此說(shuō)明形勢(shì)危急，夏桀應(yīng)多關(guān)心朝政。關(guān)龍逢獻(xiàn)了黃圖，故意立而不去。夏桀看到關(guān)龍逢的樣子，心里很不耐煩，就說(shuō)：“你還有什么惑眾的妖言要說(shuō)？”關(guān)龍逢怒目而視。夏桀早就對(duì)這人絮絮叨叨、凈說(shuō)難聽話的關(guān)龍逢厭惡極了，什么也不問(wèn)便把黃圖燒毀，接著喊來(lái)兵士把關(guān)龍逢囚禁起來(lái)，不久就殺了。
夏桀殺了關(guān)龍逢，更加肆無(wú)忌憚。而商民族日益興盛起來(lái)，一舉滅了夏朝，夏桀和妹喜一同逃奔到安徽南巢（今安徽巢湖）死于亭山。
他應(yīng)該是這類人的鼻祖吧。
2.比干
比干，子姓，沫邑人（今衛(wèi)輝市北）。生于殷帝乙丙子之七祀（公元前1092年夏歷四月初四日），卒于公元前1029年。一生忠君愛國(guó)倡導(dǎo)“民本清議，士志于道。”為殷商貴族商王太丁之子，名干。比干幼年聰慧，勤奮好學(xué)，20歲就以太師高位輔佐帝乙，又受托孤重輔帝辛。干從政40多年，主張減輕賦稅徭役，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，提倡冶煉鑄造，富國(guó)強(qiáng)兵。商末帝辛紂王暴虐荒淫，橫征暴斂，比干嘆曰："主過(guò)不諫非忠也，畏死不言非勇也，過(guò)則諫不用則死，忠之至也".遂至摘星樓強(qiáng)諫三日不去。紂問(wèn)何以自恃，比干曰："恃善行仁義所以自恃".紂怒曰："吾聞圣人心有七竅信有諸乎？"遂殺比干剖視其心，終年63歲。
比干已經(jīng)成了這類人的代名詞。
3.伍子胥
春秋末期吳國(guó)大夫，軍事家、謀略家。名員，字子胥。春秋時(shí)楚國(guó)人。屬今監(jiān)利縣人，縣城大車站外有其雕像。封于申地，故又稱申胥。伍子胥性剛強(qiáng)，青少年時(shí)，即好文習(xí)武，勇而多謀。周景王二十三年（前522），因遭楚太子少傅費(fèi)無(wú)忌陷害，父、兄為楚平王所殺，被迫出逃吳國(guó)，發(fā)誓必傾覆楚國(guó)，以報(bào)殺親之仇。入?yún)呛�，知公子光有大志，乃助其刺殺吳王僚，奪取王位，得進(jìn)用為“行人”（掌朝覲聘問(wèn)之官），與謀國(guó)政。輔佐吳王闔閭修法制以任賢能，獎(jiǎng)農(nóng)商以實(shí)倉(cāng)廩，治城郭以設(shè)守備。又舉薦深通兵學(xué)的孫武為將，選練兵士，整軍經(jīng)武，使吳成為東南地區(qū)一強(qiáng)國(guó)。與孫武等佐闔閭統(tǒng)領(lǐng)大軍沿淮水西進(jìn)，由楚防備薄弱的東北部實(shí)施大縱深戰(zhàn)略突襲，直搗楚腹地，以靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)法，擊敗楚軍主力于柏舉（今湖北麻城東北，一說(shuō)今漢川北），并展開追擊，長(zhǎng)驅(qū)攻入楚都郢（今荊沙江陵西北），終成破楚之功（見柏舉之戰(zhàn)）。闔閭死后，繼事吳王夫差。二十六年，吳、越夫椒之戰(zhàn)，越慘敗幾于亡國(guó)，夫差急于圖霸中原圖霸中原，欲允越求和之時(shí)，伍子胥預(yù)見到兩國(guó)不能共存之勢(shì)，又洞察越王句（勾）踐圖謀東山再起之心，力諫不可養(yǎng)癰遺患，而應(yīng)乘勢(shì)滅越。夫差不納，坐視越國(guó)自大。三十六年，及見夫差欲率大軍攻齊，越王句踐率眾朝賀，再度勸夫差暫不攻齊而先滅越，以除心腹之患，又遭夫差拒絕。知夫差昧于大勢(shì)而不可諫，吳國(guó)必為越國(guó)所破滅，為避禍而托子于齊國(guó)鮑氏，反遭太宰伯嚭誣陷，被逼自殺。伍子胥死前囑咐五國(guó)大將軍公孫雄挖出他的眼珠懸掛在吳國(guó)都城的東門樓上，來(lái)觀看越寇怎樣進(jìn)入都城，滅掉吳國(guó)。死后僅十年，越滅吳，終應(yīng)其言。
伍子胥一生命運(yùn)多舛，年輕時(shí)背井離鄉(xiāng)，后率別國(guó)軍隊(duì)攻打自己的國(guó)家，鞭尸自己的先王，這種“叛徒”的滋味我想也只有伍子胥自己能夠體會(huì)。終其畢生的精力和智慧輔助吳國(guó)，然而風(fēng)燭殘年之際，招來(lái)夫差的猜忌，本有機(jī)會(huì)逃跑，伍子胥卻仰天長(zhǎng)嘆“我該逃往何方？我已經(jīng)老了，落葉歸根，楚國(guó)已經(jīng)不會(huì)收留我了，吳國(guó)也要拋棄我，天下之大，卻沒(méi)有我的容身之處！”。我想伍子胥應(yīng)該是這十個(gè)人中最為可悲和可敬的一位。
4.商鞅
商鞅（約前390年—前338年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家，思想家，著名法家代表人物。衛(wèi)國(guó)國(guó)君的后裔，公孫氏，故稱為衛(wèi)鞅，又稱公孫鞅，后封于商，后人稱之商鞅。周顯王十三年（前356年）和十九年（前350年）先后兩次實(shí)行變法，變法內(nèi)容為“廢井田、開阡陌，實(shí)行郡縣制，獎(jiǎng)勵(lì)耕織和戰(zhàn)斗，實(shí)行連坐之法”。這時(shí)太子犯法，商鞅曰：“法之不行，自上犯之。”，刑其太傅公子虔與老師公孫賈。秦孝公十六年，太傅公子虔復(fù)犯法，商鞅施以割鼻之刑。變法日久，秦民大悅。秦國(guó)道不拾遺，山無(wú)盜賊。前340年，率秦趙軍敗魏國(guó)公子昂將軍，魏割西河之地與秦，將人民遷居至大梁，此時(shí)梁惠王大忿：“寡人恨不用公叔痤之言也。”商鞅因功封于商十五邑。
商君之法太過(guò)刻薄寡恩，設(shè)連坐之法，制定嚴(yán)厲的法律，增加肉刑、大辟，有鑿頂、抽肋、鑊烹之刑。秦國(guó)貴族多怨。趙良勸說(shuō)商君積怨太深，宜“歸十五都，灌園于鄙”、“不貪商、于之富，不寵秦國(guó)之教”，商鞅不聽。前338年，秦孝公崩，惠文王太子駟即位，太子虔告商鞅謀反，商鞅逃亡至邊關(guān)，欲宿客舍，結(jié)果因未出示證件，店家害怕“連坐”不敢留宿，自是“作法自斃”；欲逃往魏國(guó)，魏人因商鞅曾背信攻破魏帥，亦不愿收留。后來(lái)商鞅回到商邑，發(fā)邑兵北出擊鄭國(guó)，秦國(guó)發(fā)兵討之，殺鞅于鄭國(guó)黽池，死后被秦惠王處“車裂之刑”于彤，滅商君之族。
將商鞅入此列有些牽強(qiáng)，因?yàn)樗饕且蛩麌?guó)之事而被殺的，但考慮他為秦國(guó)的強(qiáng)大做出了巨大的貢獻(xiàn)，最后又慘死于秦君之手，故忝之。
5.晁錯(cuò)
晁錯(cuò)，潁川（今河南禹州）人。漢文帝時(shí)為太子家令，有辯才，號(hào)稱“智囊”。漢景帝時(shí)為內(nèi)史，后升遷御史大夫。曾多次上書主張加強(qiáng)中央集權(quán)、削減諸侯封地、重農(nóng)貴粟。在文帝朝，晁錯(cuò)除了輔佐太子外，還對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家大事發(fā)表意見，提出建議。這些意見和建議，大都切合實(shí)際，見識(shí)深刻，不但在當(dāng)時(shí)起了積極作用，而且對(duì)以后也產(chǎn)生了深刻的影響。如《言兵事疏》、《守邊勸農(nóng)疏》、《貴粟疏》和《舉賢良對(duì)策》等，都是當(dāng)時(shí)杰出的政論文。對(duì)地方諸侯王危害西漢王朝的問(wèn)題，晁錯(cuò)與賈誼的看法是一致的。因此，晁錯(cuò)曾多次上書文帝，提出削諸侯和改革法令的建議。文帝雖沒(méi)有采納他的建議，但十分賞識(shí)他的才能。當(dāng)時(shí)，太子劉啟很贊成晁錯(cuò)的建議，而袁盎和不少大臣、功臣則持反對(duì)態(tài)度。申屠嘉死后，景帝提升御史大夫陶青為丞相，提升晁錯(cuò)為御史大夫。從此晁錯(cuò)位列三公，這是景帝二年（前155年）的事。晁錯(cuò)位高權(quán)重，就向景帝再提削藩的建議，這就是有名的《削藩策》。這個(gè)《削藩策》一提出來(lái)，立即在朝廷內(nèi)引起極大震動(dòng)。景帝三年（前154年）正月，吳王劉濞首先在都城廣陵（今江蘇揚(yáng)州市）起兵叛亂，并向各諸侯王國(guó)發(fā)出了宣言書，以“清君側(cè)”為名，攻擊晁錯(cuò)“侵奪諸侯封地，專以劾治污辱諸侯為事，不以諸侯人君之禮對(duì)待劉氏骨肉，所以要舉兵誅之”等等。同月，膠西王劉印帶頭殺了朝廷派到王國(guó)的官吏；接著膠東王劉雄渠、苗川王劉賢、濟(jì)南王劉辟光、楚王劉戊、趙王劉遂，也都先后起兵，共同向西進(jìn)攻。這就是歷史上著名的“吳楚七國(guó)之亂”。袁盎對(duì)景帝說(shuō)：“吳楚所發(fā)書信，說(shuō)是晁錯(cuò)擅自抓住諸侯過(guò)錯(cuò)，削奪封地，因此以反為名，要?dú)㈥隋e(cuò)，恢復(fù)原來(lái)封地就罷兵。當(dāng)今之計(jì)，只有斬晁錯(cuò)，派使者宣布赦免吳楚七國(guó)，恢復(fù)被削奪的封地，就可以不流血而統(tǒng)統(tǒng)罷兵。”景帝沉默了好久，然后說(shuō)：“且看真實(shí)情況如何，假如真象你所說(shuō)的那樣，為了對(duì)得起天下，我不會(huì)愛惜某一個(gè)人。”這實(shí)際上是同意袁盎的主張，準(zhǔn)備以犧牲晁錯(cuò)的性命來(lái)乞求吳楚等國(guó)退兵了。誅殺晁錯(cuò)完全是一種突然襲擊：景帝派中尉到晁錯(cuò)家，傳達(dá)皇帝命令，騙晁錯(cuò)說(shuō)讓他上朝議事。晁錯(cuò)穿上朝服，跟著中尉上車走了。車馬經(jīng)過(guò)長(zhǎng)安東市，中尉停車，忽然拿出詔書，向晁錯(cuò)宣讀，這個(gè)忠心耿耿為漢家天下操勞的晁錯(cuò)，就這樣被腰斬了。忠臣無(wú)罪，慘遭殺害，這真是一個(gè)悲劇�。�
晁錯(cuò)與其他人有所不同，他處于西漢初期“文景之治”的盛世，死于明君景帝之手確實(shí)讓人為其鳴不平，只能說(shuō)他是政治斗爭(zhēng)的犧牲品罷了。
