我們談教育孩子，離不開現(xiàn)實因素，大體上必定是遵循趨利避害的原則來栽培孩子的未來。

    人是活在現(xiàn)實情境下的人，于是所有利與害的現(xiàn)實元素都需要在幾十年的范圍內(nèi)做評估。超出生命長度范圍的，基本不構成實際影響。也就是說，我們希望孩子走得好和不好，主要是依據(jù)了當時社會的價值標準和利害導向。但是要最大限度地把變化的可能考慮進去。

    比如說解放前你出生在大地主家庭，這個背景本來是優(yōu)越條件，可是到了解放后的五十年代，地主出身變得人人喊打，價值標準成了越窮越光榮。

    以前讀書好可以升官發(fā)財，可是五六十年代當官的標準變化了，那時候不怎么看重讀書成績，主要是看你的出身紅不紅，心忠不忠，有多忠？

    六十年代的那群孩子不讀書去干革命批斗老師推翻舊世界是光榮的，可是到了八十年代標準變了，他們的黃金年代書沒讀好悔恨事做盡，唏噓一輩子。

    七八十年代，高級知識分子受到重視，可是九十年代做導彈不如賣茶葉蛋的。價值標準開始往錢看。

    九十年代教師們紛紛往外跳，可是現(xiàn)在大城市教師職業(yè)的收入非常高，又成香餑餑了。

    這就說明哪怕是在幾十年的期間內(nèi)，社會價值標準也會像地震那樣劇烈搖擺。搖擺對于大地來說只是扭了一下腰，但是對地上的生靈來說可就顛覆一生了。

    在劇烈搖擺中，一代代父母們傷心，又一代代父母們思考：如何讓自己的孩子不要重蹈我們的苦走得比較順？

    事實上，人的教育成長就是一個被塑造的過程。對于社會來說，個人是一枚螺絲釘是工具，微不足道。對自己而言，才是無比崇高的生命精靈，世界有價你生命無價。而在這兩股價值的矛盾交錯中，教育成為決定性的因素。

    同樣作為工具，一枚釘子和一把錘子的價值是不同的；一把錘子和一只機械手的價值是不同的；一只機械手和一臺車間總控電腦是不同的。一臺電腦的價值和一個操作鍵盤的人是不同的。

    工具有價值高低之分就有選擇的實際需求。我們希望孩子做什么樣的工具，就決定了我們送孩子進什么樣的車間被加工打造。這并不荒唐。

    有父母送孩子到英語學校就是權衡選擇的結果；父母爭取讓孩子上重點中學，也是一個權衡選擇的結果；父母指導孩子報考哪一門大學�？聘�是車間選擇。最后拿了合格證出廠了，就是一枚成品工具。做工具在這里并沒有貶義，只是一種比喻而已。

    可是在孩子這種原材料變?yōu)槌善分�前的選擇，卻是父母們應該最為慎重對待的。教育大體上分為三種：一種是父母毫不關心，完全委托學校進行加工；一種是父母和學校一起加工打磨；還有一種是不進學校完全由家庭來完成。其他極端的情況暫時不去討論。

    第一二種情況最為普遍，送進學校加工，最終能得到合格證被選用。第三種不送進學校的情況萬分之一是反抗學校機器的異類天才，絕大部分是鄉(xiāng)村里不是不想而是上不起學的孩子。

    學校教育的性質無疑是一種公共服務。不是說它像簡易公廁那樣不收錢，而是說它對所有原料實行一種流水作業(yè)低成本生產(chǎn)，提供一種相對于VIP的大眾化服務標準。它的圖紙和機床都是限定了尺寸規(guī)格的。只有少數(shù)有幸被送進設計研究所的原料有幸被加工成形狀各異的個性產(chǎn)品。

    把孩子完全交給學校自己不操心教育的父母成本是比較低廉的，所以得到的是一種隨潮流大眾化的產(chǎn)品。這些孩子出廠后被打上了顯著的生產(chǎn)批號和產(chǎn)品規(guī)格，質量挺穩(wěn)定的，他們的價值取向，思維模式，行為模式都符合設計標準。可是大眾化的產(chǎn)品雖然成本低廉，卻容易成為政策的犧牲品，在“人才”和“廢品”兩種天壤之別的標簽中身不由己。

    原因不難理解。因為學校的生產(chǎn)線是為政策調控服務的。舉例說：政府是包工頭，學校是工地旁邊的工棚，也是包工頭的小舅搭建的，專門負責為工地作業(yè)加工各種所需的部件材料。包工頭聘請的總工程師說我們現(xiàn)在要蓋中國傳統(tǒng)建筑風格的大劇院，需要大量使用琉璃瓦，于是數(shù)以萬噸計的泥巴原料被拉進工棚的生產(chǎn)線，從泥巴變成一箱箱瓦片，并且被打上“人才”的商標，喜氣洋洋地被貼在各個犄角旮旯。

    可是過了不久總工程師死掉換人了。新的工程師對包工頭說：這種建筑風格太過死板守舊，我打算給你蓋一座宏偉的歌德式殿堂，讓別人夸您特有品位。包工頭一樂，好吧，按你的意思辦。于是那些已經(jīng)被貼上以及還在生產(chǎn)線的半成品一夜之間都成了廢品。這些“人才”牌碎瓦片抗議，工程師站在工地高處激昂地發(fā)表演說：時代的車輪滾滾向前，你們已經(jīng)給祖國的發(fā)展奉獻了青春做出了不朽的貢獻，大工地不會忘記你們，人民不會忘記你們的！請大家鼓掌！于是工地上大伙兒都熱烈鼓掌，然后該干嘛干嘛去了。

    工棚也早已開始改圖紙調機器，將源源不斷送進來的原料加工為歌德式建筑需要的大磚，出工棚時毫無例外地貼上“人才”牌的商標。（忘了告訴大家，這個工廠叫做“人才工廠”，“人才”是他們產(chǎn)品的統(tǒng)一注冊商標。你們的孩子如果不經(jīng)過他們的機床就不能夠稱為“人才”，否則會構成侵權的。）從來只見新人笑，有誰聽到舊人哭。那些“人才”牌磚頭歡聲笑語自信滿滿地走上了各個犄角旮旯。

    過了不久，總工程師到爪哇國參加了研討會，回來后對包工頭說：現(xiàn)在國際上最流行的是超現(xiàn)代風格建筑，特高科技特眩的那種，您不擁有這樣的建筑就不足以展現(xiàn)您新時代大包工頭的風范。包工頭一樂，好，依你的意思辦，拆了重建。于是那些還沒在碎瓦片面前展現(xiàn)優(yōu)越感幾天的磚頭們，也被敲碎了廢棄在工地旁。“人才”牌磚頭們抗議，工程師站在工地高處聲淚俱下地發(fā)表演說：磚頭們啊，俺當這個大工地的總工程師很不容易呀！那么多原材料堆在工棚外的馬路邊，占據(jù)了馬路的一半，我們不想辦法處理原料會被城管處罰的。再說，我們的建筑物越來越現(xiàn)代，大家也倍兒有面子不是？雖然你們下崗了，但是為了子孫可以享受更美好的未來，為工地的發(fā)展建設做出犧牲也是偉大光榮的。大工地不會忘記你們，堆放在馬路上的泥巴不會忘記你們的！請大家鼓掌！于是工地上大伙兒都熱淚盈眶熱烈鼓掌，然后該干嘛干嘛去了。

    工棚又麻利地開始改圖紙調機器，將源源不斷送進來的泥巴加工為大玻璃雞蛋劇院需要的玻璃幕墻，出工棚時毫無例外地貼上“人才”牌的商標。長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上。那些“人才”牌大玻璃以非�，F(xiàn)代感的步伐自信滿滿地貼在了各個犄角旮旯……

    再后來，那一大堆廢棄在工地旁的瓦片磚頭也為人父母掉泥巴了。他們中先聰明起來的一部分會想：如何讓咱家的泥巴不會被這么殘酷地折騰？

    當年的知青無限光榮地響應號召，上山下鄉(xiāng)，奉獻青春干革命。到了九十年代，缺乏文化教育的他們成為率先下崗的犧牲品。

    八十年代后半期和九十年代初，考中專是很熱門的，錄取分數(shù)和市重點高中一樣高。造成這種中專搶手的原因是當時的政策，中專畢業(yè)是包分配工作的。戶籍制度造成的農(nóng)村城鎮(zhèn)居民就業(yè)權利等差距，使上中專成為農(nóng)村孩子跳出農(nóng)門改變家庭命運的生死一戰(zhàn)。那時初中的優(yōu)秀畢業(yè)生幾乎都考中專了，其中不僅僅是農(nóng)村的孩子。我的同學說，他們中專同班同學幾乎都是全縣的前幾名。大部分是獨木橋上的優(yōu)勝者。

    可是這批人工作后沒多少年就被如潮涌般的大學生擠到最邊緣。他們咬牙切齒悔斷腸子，當初干嘛不考大學去？當然他們其中的一部分自強不息，在崗深造，有屹立不倒的。

    每一代人的身上都有相似的故事，生活中時空錯位悔恨交加的事例滿地都是。

    不必憤怒，憤怒是對自己天真的嘲弄。懂得務實思考的人應該明白政府就像是一個在陶藝店玩泥巴的孩子。他隨意做出各種各樣的東西，不如意了就往旁邊一仍，作廢。重新再拿一團泥巴繼續(xù)玩。因為作為原料的泥巴太多了，他用不著去為那些浪費了的泥巴傷心。只有泥巴自己為自己傷心，可是玩泥巴的孩子不會考慮泥巴的情緒。

    所有這些被時代被政策所犧牲掉的個人就是那些泥巴而已。

    人往高處走，趨利避害是人們生存選擇的本能。當初聽政府的話奉獻青春建設祖國是對的，今天祖國的發(fā)展進步需要新一代的人才而自己技能落伍下崗也是對的。每個人在每一個所處的情景中做出當時合理的選擇，誰都談不上對錯。在政策下的每一個人都是工具，政策看工具是不帶感情的，只有工具才把自己當人看――現(xiàn)實就是：只有你最關心自己的孩子。

    這些在殘酷經(jīng)歷中走過來的父母們，如何思考“教育”？

    客觀地看：說讓孩子自己選擇快樂成長也好，說父母幫孩子鋪設什么康莊大道也罷，無論你變換多少種說詞，人要接受“教育”塑造的本質變不了，教育塑造結果決定了人生走向的定律也變不了。只是這種“教育”或者“塑造”的內(nèi)容方式成分可以隨你選擇改變。是好是壞那就要看參照標準和技巧的高低了。

    對與錯先放在一邊不談，現(xiàn)實情況就是父母對孩子的一生握有決定性的影響力。那些說“我不管孩子，讓他自由快樂地成長”的父母其實還是在用“不管”來“管”的一種方法而已。

    教育是一個龐大的系統(tǒng)工程，所以之前父母就要思考方案，要整理出一套連貫的思路。先后次序有條不紊。

    所以作為父母考慮孩子教育問題的第一步應該是：怎樣把孩子帶上一條好路？什么是“好”？

    既然社會標準的劇烈搖擺更迭是不可預料的事實，如何能讓我的孩子盡量不被淘汰為廢品？。

    究竟什么才是人一生中最核心的競爭力？

    如何使孩子在任何變動的環(huán)境中最大可能地保持競爭優(yōu)勢？

    如何讓我的孩子找到并且擁有這些核心競爭力？

    這才是父母們從孩子出生的那一刻就必須務實面對的首要問題。今天，您想好了嗎？

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