北大心航線夏令營(yíng)介紹家長(zhǎng)如何教育高中生
來(lái)源：育路夏令營(yíng)網(wǎng)發(fā)布時(shí)間：2013-08-06
北大心航線夏令營(yíng)介紹，家長(zhǎng)在教育高中生的過(guò)程中需要注意的問(wèn)題很多，現(xiàn)在就來(lái)看看吧。
心航線夏令營(yíng)介紹，高中階段的家庭教育是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，有必要加強(qiáng)�，F(xiàn)在的高中生大都是住校的寄宿生，實(shí)行月假制，也就是每月只放一次兩三天的假。由于學(xué)習(xí)忙，寒暑假也比小學(xué)初中的短。家長(zhǎng)與孩子相處的時(shí)間也就相對(duì)較短，家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響時(shí)間短，效果也就會(huì)大打折扣。而高中生正處在“心理斷乳期”和性格定型期，家庭教育對(duì)他們來(lái)說(shuō)猶為重要。那么，高中階段的家長(zhǎng)怎樣實(shí)施家庭教育，更好的幫助孩子健康成長(zhǎng)呢？我想，家長(zhǎng)們可以從以下幾個(gè)方面去思考和努力：
一、讓孩子感受到父母的付出和愛(ài)，培養(yǎng)孩子的感恩意識(shí)。
很多孩子認(rèn)為家長(zhǎng)的付出和愛(ài)是理所當(dāng)然，不存在要感激和回報(bào)。沒(méi)有對(duì)父母的感恩意識(shí)，是孩子不聽(tīng)話的一個(gè)重要原因。我認(rèn)為，很有必要讓孩子感受到父母的付出和愛(ài)，培養(yǎng)他們的感恩意識(shí)是很有必要的。
一方面，讓孩子學(xué)會(huì)理財(cái)，養(yǎng)成記錄收支的習(xí)慣。前美國(guó)首富、美孚石油公司的總裁，洛克菲勒，每個(gè)星期給孩子的零花錢只有三十美分，相當(dāng)于人民幣2.4元。而且他要求他的孩子們每周把自己的每一筆支出都記錄好，下周領(lǐng)零花錢的時(shí)候交父親檢查。后來(lái)，他的兒女，都可以通過(guò)自己的勞動(dòng)，過(guò)上幸福美滿的生活，而不要依靠?jī)|萬(wàn)富翁的父親。新時(shí)代要求我們?cè)趯W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)合作的同時(shí)，也應(yīng)該學(xué)會(huì)理財(cái)。養(yǎng)成記錄收入和支出的習(xí)慣，就可以將自己的財(cái)富用在“刀刃上”，把自己的生活規(guī)劃得井井有條，而不會(huì)由于金錢問(wèn)題而時(shí)時(shí)捉襟見(jiàn)肘，疲于應(yīng)付。學(xué)會(huì)理財(cái)，也就是學(xué)會(huì)規(guī)劃人生，會(huì)理財(cái)將會(huì)使你一生受益無(wú)窮。一段時(shí)間過(guò)去后，要讓孩子算算賬，一個(gè)學(xué)期，一年要用去父母多少錢。
另一個(gè)方面也要讓孩子參加一些勞動(dòng)，嘗試去賺錢，了解金錢來(lái)之不易，而且必須通過(guò)勞動(dòng)獲得。這樣有利于養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，也有利于培養(yǎng)孩子的感恩意識(shí)。有一顆感恩的心，是家庭教育取得理想效果的有力保證。
二、寬容與嚴(yán)格要求相結(jié)合，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感。
“嚴(yán)是愛(ài)，松是害”是中國(guó)的一句古話。千百年來(lái)，家長(zhǎng)教育孩子，老師教育學(xué)生，說(shuō)的最多的也是“嚴(yán)格要求”。的確，嚴(yán)格要求對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)有重要的促進(jìn)作用，能夠使孩子按照成人理想的模式發(fā)展，少走彎路，這方面有不少成功的范例。但是對(duì)“嚴(yán)格要求”的負(fù)面影響是不可忽視的。它使孩子習(xí)慣接受，不會(huì)批判的思考，個(gè)性喪失，創(chuàng)新意識(shí)淡薄，甚至有的孩子心靈壓抑，性格孤避，過(guò)早地失去了童真。中央電視臺(tái)科學(xué)教育頻道，在今年6月末日?qǐng)?bào)道的，13歲考上大學(xué)的天才兒童曾永康的悲劇就說(shuō)明了這一點(diǎn)。所以我認(rèn)為對(duì)孩子的教育，應(yīng)該嚴(yán)格，更應(yīng)該寬容。嚴(yán)格不是苛責(zé)，苛求，應(yīng)該嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有序，嚴(yán)而有理，寬容不等于放縱，放任，不等于對(duì)孩子的問(wèn)題視而不見(jiàn)，不等于可以原諒孩子的所有錯(cuò)誤，寬容更多的是對(duì)孩子感情、心靈上的寬容，讓孩子有健康的心態(tài)在寬松的環(huán)境下接受嚴(yán)格的教育。
家長(zhǎng)要處理好要求的嚴(yán)格與環(huán)境的寬松，過(guò)程的嚴(yán)格與結(jié)果的寬容的關(guān)系。寬容是對(duì)孩子的信任，使孩子有信心，有勇氣，嚴(yán)格要求是培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，有利于培養(yǎng)孩子做事嚴(yán)格要求自己，善始善終良好習(xí)慣。
三、民主平等的交流，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自主意識(shí)
進(jìn)入青春期前后的青少年，顯著的特點(diǎn)是“變”。孩子開始發(fā)育了，生理上在變，心理上也有變。家長(zhǎng)會(huì)發(fā)現(xiàn)，不知從什么時(shí)候起，孩子不聽(tīng)話了，你要東，他偏要西。這種現(xiàn)象，心理學(xué)上稱之為“逆反心理”。這個(gè)時(shí)期，心理學(xué)上稱之為“心理斷乳期”。
這個(gè)時(shí)期的孩子，最主要表現(xiàn)是獨(dú)立活動(dòng)的愿望變得越來(lái)越強(qiáng)烈，但由于缺乏生活經(jīng)驗(yàn)不能正確理解自尊，只是強(qiáng)烈要求別人把他們看作成人。如果這時(shí)家長(zhǎng)還把他們當(dāng)孩子來(lái)看待，他們就會(huì)厭煩，就會(huì)覺(jué)得傷害了他們的自尊心，就會(huì)產(chǎn)生反抗的心理，萌發(fā)對(duì)立的情緒。
這個(gè)時(shí)期的孩子，盡管自我意識(shí)發(fā)展了，但自我控制能力還很差，常會(huì)無(wú)意識(shí)地違反紀(jì)律。他們喜歡與人爭(zhēng)論，但論據(jù)不足；喜歡發(fā)表見(jiàn)解，卻又判斷不準(zhǔn)；喜歡批評(píng)別人，但又容易片面；喜歡懷疑別人，卻又缺乏科學(xué)依據(jù)。
因此，家長(zhǎng)光滿足于表面上了解孩子是不夠的，家長(zhǎng)必須學(xué)習(xí)一些心理學(xué)的知識(shí)，必須了解“心理斷乳期”的實(shí)質(zhì)。心理斷乳期，實(shí)質(zhì)上是青少年們隨著身心的成長(zhǎng)發(fā)育，逐漸從依賴于父母的心理狀態(tài)中獨(dú)立出來(lái)，自己判斷、自己解決所面臨的新的問(wèn)題的時(shí)期，這是一個(gè)人的社會(huì)化過(guò)程，要與他們建立一種親密的平等的朋友關(guān)系；要相信孩子有獨(dú)立處理事情的能力。這是一個(gè)人從幼稚到成熟的轉(zhuǎn)折時(shí)期。
因此，家長(zhǎng)要尊重孩子的自尊心，要盡可能支持他們，尤其在他們遇到困難、失敗的時(shí)候，和他們平等交流，幫助他們分析事物、明辨是非，正確處理。另一方面，家長(zhǎng)又不能過(guò)于遷就孩子的不合理的要求和不良的行為，以防孩子以后總是用反抗的方式來(lái)要挾父母，達(dá)到自己的目的。對(duì)于比較嚴(yán)重的反抗行為，家長(zhǎng)可以采取獎(jiǎng)賞訓(xùn)練的方法，強(qiáng)化孩子的順從行為。
四、幫助孩子認(rèn)識(shí)自己，打造孩子的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
新教育理念認(rèn)為：“人人有材，人無(wú)全才，因材施教，個(gè)個(gè)成材”。教育的目的是讓孩子成材，而因材施教，揚(yáng)長(zhǎng)避短，是成材的必由之路。家庭教育的目的也是讓自己的孩子成材，成材的道路千萬(wàn)條，條條道路通羅馬。我們學(xué)校就有獲得了湖南衛(wèi)視舉辦的2004年超級(jí)男聲第二名的佟楠和2005年超級(jí)女聲第二的黃雅莉，他們能在數(shù)萬(wàn)名選手里頭脫穎而出，不能不說(shuō)是人才，也不能不說(shuō)是一種成功。這都是他們自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，學(xué)校和家長(zhǎng)因材施教的結(jié)果。
每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，哈佛大學(xué)教授、發(fā)展心理學(xué)家加德納的“多元智力理論”認(rèn)為：一方面，智力與一定社會(huì)和文化環(huán)境下人們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)，這使得不同社會(huì)和文化環(huán)境下的人們對(duì)智力的理解不盡相同，對(duì)智力表現(xiàn)形式的要求也不盡相同；另一方面，智力既是解決實(shí)際問(wèn)題的能力，又是生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會(huì)需要的產(chǎn)品的能力。他提出了關(guān)于智力及其性質(zhì)和結(jié)構(gòu)的新理論──多元智力理論。加德納的多元智力框架中相對(duì)獨(dú)立地存在著七種智力：言語(yǔ)-語(yǔ)言智力、音樂(lè)-節(jié)奏智力、邏輯-數(shù)理智力、視覺(jué)-空間智力、身體-動(dòng)覺(jué)智力、自知-自省智力和交往-交流智力。
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