Why is free academic atmosphere so important? How does one achieve a balance between the disciplinary supervision and the free individual development of students? Beijing Royal School has been treading carefully a fine line between allowing students a moderately free development space, one with necessary boundaries and limits as well as one with opportunities to grow as a person. A strict and disciplined supervision philosophy is not simply about mean, harsh discipline, but rather about getting a chance to police ourselves as a respectful peer group and grow as individuals in a safe environment. Li Xingda from Class Three of Grade 11 at BRS, shares with us his thinking about this balance.

　　隨著中國經濟的高速發(fā)展、廣大國民生活水平的不斷提高，學生家長對子女的教育關注程度亦逐步加深，出國留學已成為家長們的熱門選項之一。據人民日報海外版報道，2016年我國出國留學人員總數為54.5萬人，相比2012年增長了36.2%。如此龐大的基數，催生了巨大的教育市場，國際學校便是重要分支之一。作為龐大留學大軍中的一員，北京王府學校11年級在校生李星達，在近年的學習生活中感觸頗多，想借此與大眾分享。

　　培養(yǎng)法治意識和理念

　　某種程度上，國際學校承載著踐行先進教學理念的角色，提供著更大膽、創(chuàng)新的教育模式，也正因為如此，它更需要一個公開公正，嚴厲而又不失人文關懷精神的德育管理。

　　我們所處的現代文明，強調基于理性精神所建立起來的契約精神。而法律，就是契約中的一種。沒有一個能夠讓所有公民都服從的法律存在，現代國家將無法建立，人類文明將分崩離析。

　　具體到國家，先以大部分留學生都選擇的美國做例子。

　　美國能夠發(fā)展到世界強國，雖與其所經歷、把握的的歷史機遇有關，但也離不開美國獨特的法律發(fā)展道路。從美國建國之時，其“國父”們就認識到法律的重要性，并提出了一系列的概念來保證法治的運行，其中有代表性的就是提出了“Checks and Balances”的概念，把法治、執(zhí)法的地位提升到與行政、立法等同。在美國社會里，公民可以有不同甚至對立的價值觀、信仰或者意識形態(tài);但是，每個公民都會遵從于一個權威，那就是法律——這種精神助力了美國的高速發(fā)展。

　　對于一個學校來說，符合法治理念的各項規(guī)章制度的存在也是極其重要的。一個公開、透明、公正、包含著人文關懷精神的規(guī)章制度，才能使得學校發(fā)展，學生進步。

　　法治的存在，對于國際學校學生未來的發(fā)展也是好處多多的。學生經過學校 “有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究”的法治教育，不但在去了英美等法治意識較強的國家留學之后，會對規(guī)則有一個非常順暢的理解及遵守，在進入社會之后，更是會憑借著這種遠超于別人的對于契約精神的理解而早日取得成功，從而得以實現所追求的人生目標。用一句通俗的話講，就是“在學校，有人可以理解你的錯誤，糾正你的行為;但在進入社會之后，沒有人會寬容你的錯誤。”

　　當前，我們的國家也同樣處在發(fā)展法治的進程中。正如習近平總書記在最近召開的中共十九大報告所講“全面依法治國任務依然繁重”、“全面依法治國是國家治理的一場深刻革命，必須堅持厲行法治，推動科學立法、嚴格執(zhí)行、公正司法、全民守法”及“任何組織和個人都不得有超越憲法法律的特權，絕不允許以言代法、以權壓法、逐利違法、徇私枉法”等等。顯然，依法治國一直為我國的現代化進程提供堅實的法律保障，并且，在可見的未來將會持續(xù)推進。

　　國際學校的學生們，鑒于其受到的良好教育，在50年、40年甚至是30年之后就將成為共和國的精英一代，是建設國家、管理國家事務的中堅力量。那么，從現在就開始培養(yǎng)法治意識，對于廣大國際學校學生的發(fā)展，對于國家的發(fā)展都將是獲益無窮的。

　　歷史賦予留學生的使命

　　首先，筆者認為，留學生這樣一個團體，尤其是選擇在本科就開始出國深造的，是極為特殊的一個群體。

　　相比于其他同輩，我們生活在良好體面的生活環(huán)境之中，擁有著可觀的物質財富，享受著極高質量的教育。大部分人可能覺得這一切都是留學生的父輩所帶來，所創(chuàng)造的，是靠他們一步一個腳印賺得的。這毫無疑問是正確的。但是，另一方面，留學生父輩們的這些財富同樣是依靠良好安定的社會環(huán)境，通過辛勞工作而得來的。沒有這兩個條件，社會將會動蕩，正義將得不到伸張，想必留學生們也無法再去留學了。

　　所以，接受過良好教育的留學生團體，作為對國家、對人民的反饋，通過自己的努力，不余遺力地推動社會進步，也將是留學生們義不容辭的責任。像老一輩留學生錢學森等偉大的科學家一樣，不余遺力地去報效祖國，推動國家進步，才能讓我們自身得以發(fā)展，讓國家得以發(fā)展。這一點，在歐美國家也有廣泛的實踐。

　　例如，“noble”一詞原意指貴族，但同時它又代表著“高尚”等一系列正面的意思。這就意味著，作為社會中享有較多物質財富的人，理應擁有高尚的品格，盡力報效國家。事實上，在歐美國家的富豪們都會被民眾要求捐獻自己的部分財富去做慈善，例如比爾•蓋茨、巴菲特、扎克伯格等，這些富豪都曾聲明，要捐獻自己的財富。留學生雖不是貴族，但是客觀上享有一定財富，理應去建設祖國，實現復興中國的夢想。

　　筆者作為廣大留學團體中的一員，目睹過一部分人的迷茫，也看見過一部分人的清醒，見證過令人痛心的故事，也聽說過令人歡呼的故事。在這里，筆者抱著一種家國情懷，希冀著可以像百年前魯迅先生那樣喚醒一些尚處迷茫的留學生，也希冀著社會各界可以增加一些對留學生群體的關注與理解。

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