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先問家長們一個問題:到國際學校、選國際學校、上國際學校,這個過程你能期待什么?
其實,在國際課程學習或者出國這條路上,我們從來都不是要去解決孩子上北大清華或是上哈佛哪個更好的問題。我們需要解決的是,讓孩子成為一個無論在什么樣的環(huán)境中,都能在一群人中找到自己的定位,并且能在這個過程當中,很陽光、很正向地接受挫折,調(diào)整自己的方向,最終能夠做自己比較喜歡并且相對擅長的事情,這樣孩子就可能過一個幸福的人生。
你選擇學校到底期待什么?
我們指的“國際學校”,嚴格意義上說,都應該叫“國際課程學校”,因為我們是招中國學生的。很多家長剛開始接觸這些國際學校的時候,了解到了IB、AP等等課程體系后,可能會變得更加迷茫,而不是更加清晰。
有更多的選擇是非常好的事情,但每一個家長替孩子做的選擇都是不可逆的。所以大家會因此而焦慮,擔心萬一選錯了學校,孩子的美好青春和大好前途可能就隨風飄走了。
實際情況可能不是這樣的。選擇這條路的家長,不管你的出發(fā)點是什么,比如有的人受不了在公辦學校給老師送禮,因為孩子在學校的地位以及家長的地位跟所送的禮品有一定相關(guān)性;有的人可能接受不了一些學校只拿成績來評價學生;有的可能認為自己的孩子上不了一所的公辦學校;有的是要出國……理由有很多。
我們今天在這里想要了解的是,不管出于什么理由,你選擇了一所學校,孩子的時間是有限的,而任務是很多的,活動也是眼花繚亂的。我們到底能期待什么?什么是我可能得不到的,什么又是應該期待學校和家長能夠一起創(chuàng)造出來的?
“成功”只因為一件事
我問一個世俗的問題,大家花這么多錢把孩子送到國外讀書,忍受4-6年與孩子聚少離多的親情方面的損失,圖的是什么?可能是圖世俗意義上的“成功”�;氐街袊蛘吡粼趪�,比不走這條路的人可能會有更高的社會地位、賺更多的錢,這就是世俗意義上的成功。
美國做了一個研究:他們用二十幾年的時間做了一個跟蹤性的實證研究,就是為了想知道一個人在他所有的特質(zhì)中,如特點、性格、品格等,哪個對成功的影響是最大的。他們研究了幾千個人,在各種家庭、各種教育環(huán)境當中,有好的有差的,有公立的私立的,跟蹤了近30年的時間,最后他們發(fā)現(xiàn),一個人在未來的世俗意義上的成功,只跟一個東西最相關(guān)——堅毅——既不是智商也不是情商。
大家聽完可能很想笑,因為這個東西老祖宗在2000多年前大概就搞明白了,一個人的世俗意義上的成功,實際上與這個人抗挫折、抗壓的能力是相關(guān)的。
我在新東方工作了18年,很多人可能在網(wǎng)上看到過新東方創(chuàng)始人俞敏洪的故事。他在北大以全年級倒數(shù)的成績畢業(yè),之前為了考上北大花了三年的時間,參加三次高考。他可能智商方面不是特別領先的一個人,情商在當時應該也不是特別高。但他把英語培訓這個很低門檻的事情做到現(xiàn)在至少很受人尊敬,不是靠別的。
我在這18年中觀察了老俞和新東方的其他一些高管,包括那些離開了新東方自己創(chuàng)業(yè)的高管。我發(fā)現(xiàn)他們有著各種背景、受過各種教育;有的是海歸,有的是土鱉;有的人長得好看點,有的長得隨和點;有的人是本科,有的人是博士、博士后……雖然他們的差異非常大,但他們身上有一個共同的東西——堅持。
這種堅持不光是精神意義上的,也是實際行動層面上的。比如,大家一塊出去喝酒,不管前喝得多晚,他們第二天一定會早早地起床繼續(xù)第二天的行程。第二天、第三天……一年365天,每天都是這種節(jié)奏,而且不是一年,可能是十年、二十年,最終他們就可能比那些同樣學外語的同學做得稍微好一些,這也是我站在這的一個原因。
要激發(fā)孩子內(nèi)心的堅毅
我想各位家長在走上國際教育這條路的時候,首先不必焦慮。作為一個不是搞國際教育的、圈外的人,試圖去搞懂各個學校的課程體系的差異、這個老師是什么學歷,其實這些東西都是次要的。
你的孩子是未成年人,你既然為孩子選擇了一條和公辦學校不一樣的路,選擇走國際教育,我們所要做的是就是讓這個孩子接受體系化的教育方式,(這個體系化的方式包括一定的學術(shù)挑戰(zhàn)性、較豐富的社團活動、一些有難度的小目標等)。所有的這些任務不是為了讓孩子上一個所謂的名校。因為如果孩子是通過刷分的方式進去的,即使勉強進入了一個名校,那又怎樣?
僅去美國的中國未成年的學生就有幾十萬人,還有存量的學生有100多萬在那讀書,還有本科、碩士、博士沒畢業(yè)的,所以在百萬人大軍中通過的幾率是很小的。
你上的學校在當時可能覺得很牛:我上了排名前三十的學校、我上了文理學院的貴族學校……但是那又怎樣?相較于未來很多很多的路而言,即使你從最功利的目標出發(fā),比如我就是想讓孩子以后在社會上有錢有地位,這依然跟所上的學校關(guān)系不大,甚至跟專業(yè)關(guān)系也不大。因為,未來我們要面對的環(huán)境其實根本不知道是什么樣子的。
誰敢說我在十年前就知道AR、VR產(chǎn)業(yè)是什么樣子?你在十年前就能想到現(xiàn)在語音的控制系統(tǒng)能達到如此高的互動水平?你肯定想像不出來。所以,教育永遠都是在教孩子如何面對現(xiàn)在還沒有出現(xiàn)的未來世界,包括工作、環(huán)境、挑戰(zhàn)。所以,學習這件事,只是用學術(shù)上的挑戰(zhàn),來激發(fā)孩子內(nèi)心的堅毅。
體育是的培養(yǎng)方式
最后一點,怎樣實現(xiàn)?所有人都知道堅忍不拔的品質(zhì)非常有價值,是很好的品格,那么如何去培養(yǎng)?我認為,即使不上國際學校,也依然可以培養(yǎng),只不過國際學校會用更加體系化的方式來做這件事。
在戰(zhàn)爭年代,對一個人品格的培養(yǎng)就是打仗。而在和平年代,就是去參加體育活動。我個人就是一個體育愛好者,所以不管在哪個學校,我都會去做各種各樣的體育活動,而且都是競技性的體育活動,比如說橄欖球活動。
體育,從小就融入到了美國孩子的生活和學習中。
有一個,一些高考壓力很大的省份的家長問我:你讓我孩子參加橄欖球活動,請問他跟著學校練習兩年后能不能拿到體育獎學金去美國?能不能被保送?我說不能。因為中國的孩子在美國能達到職業(yè)聯(lián)盟的替補球員的,用一兩個指頭都可以數(shù)完,都不用一只手。家長就會說:“那有什么用的,既不能打出成績來,又不能吃這碗飯,又不能對身體有關(guān)鍵性的影響,那學它有什么意義呢?”
我覺得有兩個意義:,你多了一門語言。當別人周末邀請你參加兩個學�;騼蓚城市之間的橄欖球比賽時,即使你自己打得不一定好,但起碼能夠看懂這場比賽。因為你去其他的國家讀書或生活,除了英語外,還要掌握日常交流的內(nèi)容,不是語言本身。如果你連“跑鋒被截殺”這種事情都看不懂的話,你坐那看一場橄欖球賽,除了覺得選手長得非常壯之外,大概從頭到尾都看不出戰(zhàn)術(shù)來,你也就沒辦法和周圍的同學交流。周一再上課的時候,你就自然會跟其他的中國同學坐在一起,因為你和那些打橄欖球的同學是聊不到一起的,他們聊的都是一些技術(shù)細節(jié)。
第二,回歸體育精神本身。在中國現(xiàn)在這個以獨生子女為主的家庭結(jié)構(gòu)當中,在以隔代撫養(yǎng)為主的消費觀念當中,現(xiàn)在的孩子最缺乏、最沒有機會接觸的就是挫折。因為他能想到的困難我們早早地就替他鏟平了,許多時候孩子的一個眼神,爺爺奶奶爸爸媽媽就沖上去了。孩子不用開口,大人就幫他把這件事情辦了,所以孩子怎么可能有挫折?
挫折有兩種,一種是負面意義的挫折,比如以考試成績來評價一個學生,因為你總有一個科目比班上的某個同學差一些。人的智力是有差別的,會有偏科的,即使你努力再努力,依然會比一個看起來比較輕松的同學的這個科目的成績差。
小學你的成績很好,到了初中一定有人比你更牛。你發(fā)現(xiàn)有的人是你不吃不睡也趕不上的,這就是負面的挫折,你會發(fā)現(xiàn)你的努力不能改變?nèi)松?/p>
還有一種是正面的挫折,如果一個體育比賽以作為贏家的話,那從亞軍開始,所有的人都是輸?shù)舻摹5爿數(shù)舻臅r候不會很難過,可能當時會有點遺憾。因為你知道只有一個,拿亞軍也很好,說不定明年我就是。在這個過程中,即使輸了,你依然會遵守游戲規(guī)則,就算裁判沒看見,給了你一個黑哨,你也得認賬,因為運氣有時在你這兒,有時不在。而且絕大部分體育活動一個人是搞不贏的,需要別人一塊合作,即使是乒乓球比賽也需要也個對手呢。
我們不用去跟一個熱愛體育的孩子講什么是團隊精神,他必然團隊精神很強。因為現(xiàn)實告訴他 ,只有最大限度地融入別人,你才有可能取得較好的比賽結(jié)果。所以即使你從最功利的角度出發(fā),體育也會讓你變得特別有團隊精神。你知道關(guān)鍵時刻要把球傳給別人,因為他比你更有把握把球投進去,或者把球踢到球門里去。你想拿的戒指,很多時候就要放棄所謂的個人分數(shù)。
在國際課程學習或者出國這條路上,其實我們從來都不是要去解決孩子在國內(nèi)上北大清華或是在美國上哈佛哪個更好的問題。我們需要解決的是,通過家長和學校的參與,讓孩子成為一個無論在什么樣的環(huán)境中,都能在一群人中找到自己的定位,并且能在這個過程當中,很陽光、很正向地接受挫折,調(diào)整著自己的方向,最終能夠做自己比較喜歡并且相對擅長的事情,這樣孩子就可能過一個幸福的人生。而很多時候,我們都是在做我們喜歡卻不擅長的事情,這就是上國際學校的意義。
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