2011成考專升本政治馬克思主義哲學(xué)資料(9)
來源:育路教育網(wǎng)發(fā)布時(shí)間:2011-10-18
簡述感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系。
感性認(rèn)識(shí):是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)和最初階段。人們在社會(huì)實(shí)踐中,直接同客觀事物相接觸,這些事物的現(xiàn)象通過人的眼、耳、鼻、舌、身這五個(gè)官能,反映到自己的頭腦中來,于是就相繼產(chǎn)生關(guān)于這些事物的感覺、知覺和表象,這就是感性認(rèn)識(shí)。
理性認(rèn)識(shí):在大量感性材料的基礎(chǔ)上,經(jīng)過頭腦加工,透過事物的現(xiàn)象,抓住事物的本質(zhì),認(rèn)識(shí)發(fā)生一個(gè)質(zhì)的飛躍,形成概念,然后人們運(yùn)用概念進(jìn)行判斷和推理,得出合乎邏輯的結(jié)論。
關(guān)系:
感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)之間是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。一方面,感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是對立的,它們是認(rèn)識(shí)過程的兩個(gè)不同階段,是相互區(qū)別的。感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段,是人們在實(shí)踐基礎(chǔ)上,由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的各個(gè)片面、事物的全體、事物的內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。另一方面,感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)之間又是統(tǒng)一的。第一,理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí),感性認(rèn)識(shí)有待于深化發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)。第二,感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透。
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