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2011年成考大學(xué)語(yǔ)文復(fù)習(xí)材料詩(shī)詞部分(七)

來(lái)源:發(fā)布時(shí)間:2011-09-16

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  《作家作品》

  李清照我國(guó)文學(xué)史上宋代著名女作家,女詞人;

  北宋為金國(guó)所滅,她與丈夫避亂江南,丈夫去世,晚景凄涼。

  作品集《漱玉詞》。

  《聲聲慢》是詞調(diào)名。

  《課文講解》

  一,本文主旨

  抒寫晚年孤苦無(wú)依的生活境況及內(nèi)心深處無(wú)比深沉的哀愁。

  二,課文串講

  上片。“尋尋覓覓,冷冷清清——卻是舊時(shí)相識(shí)”描寫殘秋時(shí)分的愁苦孤寂的心情。

  第一小層:“尋尋覓覓,冷冷清清——凄凄慘慘戚戚”描寫自己孤寂冷清的環(huán)境,凄慘的心情;

  第二小層:“乍暖還寒時(shí)候——晚來(lái)風(fēng)急”,描寫殘秋,天氣變化無(wú)常,自己身體和情緒雪上加霜。

  第三小層:“雁過(guò)也,——卻是舊時(shí)相識(shí)”,描寫大雁南飛引起對(duì)丈夫的思念,感慨自己無(wú)法返家。

  下片,描寫苦愁的心情。

  第一小層:“滿地黃花堆積——如今有誰(shuí)堪摘”由菊花,感慨自己的身世;

  第二小層:“守著窗兒,——獨(dú)自怎生得黑”,描寫自己度日如年。

  第三小層:“梧桐更兼細(xì)雨——點(diǎn)點(diǎn)滴滴”秋雨梧桐如灑不完的傷心淚。

  第四小層:最后一句�?偨Y(jié)全詩(shī),感嘆自己的孤苦無(wú)依。

  《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》

  1,概括這首詞的情感內(nèi)容。

  一是孤苦寂寞;二是由此而生的愁苦心情;其情感是低沉悲痛的。

  2,劃分此詞鋪敘景物的層次。

  共分為五層

  第一層,氣候變化,自己難以將息;

  第二層,風(fēng)急;

  第三層,大雁;

  第四層,菊花;

  第五層,秋雨梧桐;

  3,疊字的言語(yǔ)特點(diǎn)。

  “尋尋覓覓”寫心理:“冷冷清清”寫環(huán)境:“凄凄慘慘戚戚”寫感受;

  突出豐富了這些詞語(yǔ)所要表達(dá)的內(nèi)容;這些詞多是齒音字,聲音短促,增加了凄涼感覺(jué)。

  《天凈沙》(重點(diǎn)課文)

  《作家作品》

  馬致遠(yuǎn)元代雜劇家,散曲家;有“曲狀元”之稱;

  與關(guān)漢卿,白樸,鄭光祖合稱“元曲四大家”。

  代表作《漢宮秋》。

  《天凈沙秋思》是一首散曲,屬于小令,被稱為“秋思之祖”。

  《天凈沙》是曲牌名,“秋思”是題目。

  《課文講解》

  一,本文主旨

  表達(dá)了游子思?xì)w,倦于漂泊的情感。

  二,課文串講

  全曲分為三層。

  第一層:前三句。描寫三種不同的景象;

  第二層:第四句。然是描寫景物,起到過(guò)渡的作用。

  第三層:第五句。點(diǎn)明題旨。

  《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》

  1,掌握此首曲的情感內(nèi)容。

  作者一生都是在漂泊之中。這種長(zhǎng)期在外的生活,使他飽嘗羈旅行役之苦。此曲就表達(dá)了游子思鄉(xiāng),倦于漂泊的情感。

  2,重點(diǎn)掌握曲中點(diǎn)明題旨的句子。

  “斷腸人在天涯”集中體現(xiàn)了曲的情感內(nèi)容,起到點(diǎn)明題旨的作用。

  3,重點(diǎn)掌握借景抒情,寓情于景的寫作特點(diǎn)。

  有四句寫景。

  第一句,“枯藤老樹(shù)昏鴉”�?萏偕侠p繞老樹(shù),樹(shù)上息著烏鴉�?墒谷松鋈松t暮之感。

  第二句,“小橋流水人家”。透出溫馨寧逸,使人更產(chǎn)生漂泊之苦,產(chǎn)生思鄉(xiāng)之意。

  第三句,騎在瘦馬上的游子迎著蕭瑟的秋風(fēng),無(wú)家可歸。

  這些明為寫景,卻寄寓作者的寂寞,愁苦,倦于漂泊的感情,借景抒情,寓情于景。

  4,重點(diǎn)掌握寫景句子,在感情色彩上形成對(duì)比關(guān)系。

  第一句,第三句,與第二句,在感情色彩上面形成了鮮明對(duì)比。前者悲涼,蕭條;后者溫馨,寧逸;兩組景物從相反的角度表現(xiàn)了相同的游子思鄉(xiāng)之情,體現(xiàn)了“相反相成”的藝術(shù)辯證法。

  5,重點(diǎn)掌握“鼎足對(duì)”的形式。

  詩(shī)詞中對(duì)仗多兩句相對(duì),此首曲中三句相對(duì),似鼎之三足,所以叫做“鼎足對(duì)”。開(kāi)頭三句每句都寫三種景物,名詞之間不用動(dòng)詞連接,造成九個(gè)名詞,九種景物并置,產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。

  《重點(diǎn)段落分析》

  全曲。

  《前赤壁賦》(重點(diǎn)課文)

  《作家作品》

  蘇軾見(jiàn)前面《文與可畫筼筜谷偃竹記》介紹。

  《前赤壁賦》是一篇文賦,即散文化的賦。本篇具有文賦的主要形式特征:主客對(duì)答,抑客伸主。

  《課文講解》

  一,本文主旨

  通過(guò)泛舟赤壁之下的所見(jiàn)所感,以及主客之間的相互辯駁,反映了作者由故作曠達(dá)到陷入苦悶,又由苦悶轉(zhuǎn)為解脫的思想過(guò)程,表現(xiàn)了作者雖身處逆境仍然熱愛(ài)生活,積極樂(lè)觀的人生

  態(tài)度。

  二,課文翻譯

  壬戌年秋天,七月十六日,我同客人乘船游于赤壁之下。清風(fēng)徐徐吹來(lái),江面水波平靜。舉起酒杯,邀請(qǐng)客人同飲,吟詠《明月》詩(shī)篇的“窈窕”一章。一會(huì)兒,月亮從東山上升起,徘徊在斗牛兩個(gè)星宿之間。白茫茫的霧氣籠罩著江面,水光與夜空溶成一片。我們聽(tīng)任葦葉般的小船在茫茫萬(wàn)頃的江面上自由飄動(dòng)。多么遼闊啊,像是凌空乘風(fēng)飛去,不知將停留在何處;多么飄逸啊,好像離開(kāi)了人世,無(wú)拘無(wú)束,飛升變化,登上仙境。

  于是,喝著酒,快樂(lè)極了,敲著船舷唱起來(lái)。歌詞說(shuō):“桂木的棹啊,蘭木的槳,拍打著清澈的江水啊,船兒迎來(lái)流動(dòng)的波光。多么深沉啊,我的情懷,仰望我思慕的人啊,他在遙遠(yuǎn)的地方。”客人中有吹洞簫的,按著歌聲吹簫應(yīng)和。簫聲嗚嗚,像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是傾訴,余音悠悠,像一根輕柔的細(xì)絲線延綿不斷。簫聲啊,能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞,使孤舟上的寡婦啜泣。

  我不禁感傷起來(lái),整理好衣襟,端正地坐著,問(wèn)客人道:“為什么會(huì)這樣呢?‘’客人說(shuō):”‘月明星稀,烏鵲南飛,,這不是曹孟德的詩(shī)嗎?向西望是夏口,向東望是武昌,山川繚繞,郁郁蒼蒼,這不是曹孟德被周瑜擊敗的地方嗎?當(dāng)他奪取荊州,攻下江陵,順長(zhǎng)江東下的時(shí)候,戰(zhàn)船接連千里,旌旗遮蔽天空,在江上灑酒祭奠,橫端著槊朗誦詩(shī)篇,本來(lái)是一代的英雄啊,可是現(xiàn)在卻在哪里呢?何況我同你在江中和沙洲上捕魚打柴,以魚蝦為伴侶,以麋鹿為朋友。駕著一葉孤舟,在這里舉杯互相勸酒。像蜉蝣一樣地寄生在天地之間,渺小得像大海中的一顆谷粒,哀嘆我們生命的短暫,而羨慕長(zhǎng)江的流水無(wú)盡無(wú)休。希望偕同仙人遨游,與明月一起長(zhǎng)存。我知道這是不可能忽然得到的,因而只好把簫聲的余音寄托給悲涼的秋風(fēng)。“

  我說(shuō):“您也知道那水和月亮吧?江水總是不停地流逝,但是它始終沒(méi)有消失;月亮總是那樣有圓有缺,但是它始終沒(méi)有增也沒(méi)有減。這是因?yàn)�,要是從它們變化的一面�?lái)看,那末,天地間的一切事物,甚至不到一眨眼的工夫就發(fā)生了變化;要是從它們不變的一面來(lái)看,那末,萬(wàn)物和我們都是永遠(yuǎn)存在的,又何必羨慕它們呢?再說(shuō),天地之間,萬(wàn)物各有主人,假如不是為我所有,即使是一絲一毫也不能取用。只有這江上的清風(fēng)和山間的明月,耳朵聽(tīng)到了,就成為聲音,眼睛看到了,就成為顏色,占有它們,無(wú)人禁止,使用它們,無(wú)窮無(wú)盡。這是大自然的無(wú)窮無(wú)盡的寶藏,而我能夠同您共同享受。”

  客人聽(tīng)了之后,高興地笑了。洗滌杯子,重新斟酒。菜肴果品已經(jīng)吃光了,酒杯菜盤雜亂地放著。大家互相枕著靠著睡在船中,不知不覺(jué)東方已經(jīng)發(fā)白。

  《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》

  1,重點(diǎn)掌握本賦的情感變化線索。

  以作者情感變化為貫穿全文的內(nèi)在線索。樂(lè)——悲——喜。樂(lè)(假樂(lè))——悲(真悲)——喜(思想解脫后真喜)。

  第一層,描寫作者泛舟赤壁,起遺世獨(dú)立,羽化登仙之感。

  第二層,描寫作者聽(tīng)到蕭聲之悲發(fā)問(wèn),引起客人關(guān)于人生無(wú)常的議論。

  第三層,描寫作者對(duì)客人議論的反駁,闡述“變”與“不變”的道理,轉(zhuǎn)悲為喜,主客精神得到解脫。

  2,掌握文中描寫的清風(fēng),江水,明月的寫景句及其與抒情的關(guān)系。

  “清風(fēng)徐來(lái),水波不興”。“月出東山之上,徘徊于斗牛之間”。“白露橫江,水光接天”。

  文中抒情與寫景的關(guān)系:作者在充分感受了清風(fēng),明月,江水的美好之后,才產(chǎn)生如在天空遨游之感和絕塵而去之情;

  文章說(shuō)理也與景物有關(guān)聯(lián)。如“客”關(guān)于生命短促的議論,都是結(jié)合自然景物來(lái)說(shuō)理的。“哀吾生之須臾”與“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”緊扣江水。“挾飛仙以遨游,抱明月以長(zhǎng)終”緊扣明月。等等

  文中先寫景,然后因景生情,借景寓理,三者互相生發(fā),互為表里。

  3,重點(diǎn)掌握主客問(wèn)答,實(shí)質(zhì)反映了作者思想矛盾的兩個(gè)對(duì)立方面。

  “客”是虛設(shè)的人物,作者以之代言,表示作者思想中消極的一面。“主”即“蘇子”使自己的形象,表示自己思想中積極的一面。主客對(duì)答,以主說(shuō)服客,反映了最終積極思想戰(zhàn)勝了消極思想。

  4,重點(diǎn)掌握對(duì)簫聲的描寫。

  從三個(gè)角度描寫:直寫簫聲;描寫余音;描寫簫聲產(chǎn)生的藝術(shù)效果。

  《重點(diǎn)段落分析》

  一,第三段。“蘇子曰:客亦知夫水與月乎?——而吾與子之所共適。”

  1,分析此段的思想內(nèi)容。

  蘇軾借水與月的景物闡述了“變”與“不變”的道理。

  2,“且夫天地之間,物各有主,茍非吾得之所有,雖一毫而莫取。”表現(xiàn)作者隨遇而安的思想。

  3,采取的表現(xiàn)手法是寫景,抒情,議論相結(jié)合。

  二,“況吾與子漁樵于江渚之上——托遺響于悲風(fēng)。”

  1,“吾”“子”各代表:吾代表作者樂(lè)觀曠達(dá)的胸懷;子代表作者政治失意的苦悶;

  這段話的意思;人生短暫,生命無(wú)常的消極人生態(tài)度。為后文倡導(dǎo)樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度設(shè)置靶標(biāo)。

  描寫的景物有;江水,清風(fēng),明月。

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