2011年成人高考藝術(shù)概論預(yù)測試卷(六)
來源：育路教育網(wǎng)發(fā)布時間：2011-05-05
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一、選擇題：本大題共14個小題，每小題2分，共28分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，把所選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。
1.藝術(shù)概論研究的對象是人類的 。A.精神活動 B.審美活動 C.藝術(shù)活動 D.情感活動「」
2.在我國，提出“以美育代替宗教”這一思想的是 。A.魯迅 B.胡適 C.蔡元培 D.王國維「」
3.哲學(xué)主要通過 這一中介對藝術(shù)產(chǎn)生影響。 A.美學(xué) B.宗教 C.政治 D.倫理學(xué)「」
4.詩劇《浮士德》是 的代表作。 A.雨果 B.歌德 C.狄德羅 D.席勒「」
5.《蜀道難》是我國唐代詩人 的名篇。 A.杜甫 B.李白 C.白居易 D.高適「」
6.海勒《第二十二條軍規(guī)》是 的代表作品之一。 A.荒誕派 B.魔幻現(xiàn)實(shí)主義 C.黑色幽默 D.意識流「」
7.我國京劇史上的“四大名旦”是梅蘭芳、程硯秋、荀慧生和 。A.白玉霜 B.張君秋 C.梅葆玖 D.尚小云「」
8.何占豪、陳鋼創(chuàng)作的《梁山伯與祝英臺》是一部 。 A.大提琴獨(dú)奏曲 B.小提琴協(xié)奏曲 C.二胡獨(dú)奏曲 D.交響曲「」
9.電影藝術(shù)誕生于 。A.1921年 B.1895年 C.1905年 D.1915年「」
10.《西斯延圣母》是畫家 的代表作之一。 A.達(dá)·芬奇 B.拉斐爾 C.米開朗基羅 D.歐里庇多斯「」
11.《藍(lán)色多瑙河圓舞曲》是奧地利作曲家 的代表作。 A.馬赫 B.李斯特 C.約翰·施特勞斯 D.貝多芬「」
12.電視劇《四世同堂》是根據(jù) 的長篇小說改編的。 A.馬金 B.老舍 C.茅盾 D.魯迅「」
13.《霓裳羽衣舞》是 代的宮延樂舞。 A.漢 B.唐 C.宋 D.元「」
14.“三一律”是歐洲 戲劇的創(chuàng)作法則。 A.文芯復(fù)興 B.古典主義 C.浪漫主義 D.現(xiàn)實(shí)主義「」
二、填空題：本大題共9個小題，22偵察，每空1分，共22分。把答案填在題中橫線上。
15.法國18世紀(jì)評論家布封曾在他的《風(fēng)格論》一書中提出 的著名觀點(diǎn)。
16.藝術(shù)傳播的方式主要有三種，即 方式、 方式和 方式。
17.藝術(shù)鑒賞的審美效，突出地表現(xiàn)為 、 、 三個方面。
18.以藝術(shù)作品的存在方式為依據(jù)，可以將藝術(shù)分為 藝術(shù)、 藝術(shù)和 藝術(shù)。
19.藝術(shù)典型主要包括 、 。
20.廣義戲劇包括話劇、戲曲、 、 等，狹義的戲劇主要指 。
21.園林藝術(shù)的類型，從世界范圍看，主要有三種，即 、 和 。
22.王羲之是我國 時期的大書法家。
23.文學(xué)藝術(shù)的基本特征是 、 和 。
三、簡答題：本大題共5個小題，每小題10分，共50分。
24.簡述繪畫藝術(shù)的基本特征。
25.簡述藝術(shù)思潮和藝術(shù)流派之間含義的不同。
26.簡述藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系。
27.簡述藝術(shù)批評的內(nèi)涵和功能。
28.簡述審美理解的內(nèi)涵。
四、論述題：本大題共2個小題，每小題25分，共50分。
29.以具體作品為例，試論藝術(shù)作品的三個層次。
30.結(jié)合藝術(shù)實(shí)踐，談?wù)勊囆g(shù)發(fā)展中繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。
參考答案
一、選擇題 1.C 2.C 3.A 4.B 5.B 6.C 7.D 8.B 9.B 10.B 11.C 12.B 13.B 14.B
二、填空題
15.風(fēng)格即人
16.現(xiàn)場演出傳播 展覽性傳播 大眾傳播
17.共鳴 凈化 領(lǐng)悟
18.時間 空間 時空
19.典型人物 典型環(huán)境
20.歌劇 舞劇 話劇
21.歐洲園林 阿拉伯園林 東方園林
22.東晉
23.間接性 廣闊性 想像性
三、簡答題
24.主要有三個基本特征：（1）形式的變幻。繪畫是一種具有直觀性的視覺藝術(shù)形式。在繪畫中，一切精神性的內(nèi)涵都需要通過變幻的形式來表現(xiàn)。（2）瞬間的凝固。繪畫藝術(shù)的語言是線條、色彩和形體塊面，由它們構(gòu)成的畫面是凝固的靜物形態(tài)。（3）豐富的意味。繪畫突出形象的蘊(yùn)含，注重表現(xiàn)藝術(shù)家的思想情感和審美理想。
25.二者具有密切的聯(lián)系，但又有極大的不同。（1）藝術(shù)思潮是在一定的社會條件下，由于受到一定的社會思潮和哲學(xué)思潮的影響，藝術(shù)領(lǐng)域所出現(xiàn)的具有較大影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。（2）藝術(shù)流派是指思想傾向、審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風(fēng)格相近或相似的一些藝術(shù)家所形成的藝術(shù)派別。
26.（1）科學(xué)技術(shù)為藝術(shù)提供了新的物質(zhì)技術(shù)手段、傳播手段，并促使新的藝術(shù)形式的產(chǎn)生；為藝術(shù)創(chuàng)造了前所未有的文化環(huán)境和更廣闊的天地；藝術(shù)與科技、美學(xué)與科學(xué)的相互結(jié)合和相互滲透，促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)自身的發(fā)展，促進(jìn)了藝術(shù)觀念、美學(xué)觀念的變化。（2）藝術(shù)對科學(xué)的發(fā)展也具有重要的影響�？茖W(xué)研究、發(fā)明、創(chuàng)造的實(shí)體，都在不違前科學(xué)規(guī)律的前提下更加注重按照美的規(guī)律進(jìn)行設(shè)計和造型，科學(xué)與藝術(shù)和諧、互補(bǔ)。
27.藝術(shù)批評是是對藝術(shù)作品及一切藝術(shù)活動、藝術(shù)現(xiàn)象予以理性分析、評價和判斷的文化活動。藝術(shù)批評主要有四種功能：①通過對藝術(shù)作品的分析和闡釋，評判其審美價值；②通過將批評的信息反饋給藝術(shù)家，對其創(chuàng)作給予幫助；③通過批評的展開，對藝術(shù)鑒賞活動予以影響和指導(dǎo)。④通過藝術(shù)批評，協(xié)調(diào)藝術(shù)與意識形態(tài)其他領(lǐng)域的關(guān)系，促進(jìn)社會文化的發(fā)展。
28.（1）審美理解是人在審美過程中對主體與審美對象的相互聯(lián)系、內(nèi)容與形式的審美特性及其規(guī)律的認(rèn)識、領(lǐng)悟或把握；（2）審美理解是和感知、情感、想像等心理因素交織在一起的、領(lǐng)悟式的理解；體現(xiàn)出積淀在感生中的理性，是審美判斷和邏輯推理的結(jié)果；（3）審美理解是美感深化的表現(xiàn)和必要環(huán)節(jié)，能夠推動想像和聯(lián)想的展開，并促成藝術(shù)意蘊(yùn)的升華。
四、論述題
29.答案要點(diǎn)任何一件藝術(shù)作品，都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次：（1）藝術(shù)語言。它是創(chuàng)造主體在特定藝術(shù)種類的創(chuàng)造活動中，運(yùn)用獨(dú)特的物質(zhì)材料和媒介，按照審美法則，進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式。藝術(shù)語言是各門類藝術(shù)創(chuàng)造的媒介和形式的總稱。藝術(shù)語言具有多樣性和豐富性，并在藝術(shù)發(fā)展中不斷變化和革新。藝術(shù)語言是滲透了藝術(shù)家獨(dú)特個性的特殊語言。藝術(shù)家應(yīng)該在創(chuàng)造活動中不斷錘煉語言，追求藝術(shù)形式和表現(xiàn)手段的創(chuàng)新。（2）藝術(shù)形象。藝術(shù)形象是藝術(shù)反映社會生活的特殊方式，是通過審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創(chuàng)造出來的藝術(shù)成果。藝術(shù)形象是共性與個性的統(tǒng)一、感性與理性的統(tǒng)一、思想與情感的統(tǒng)一。（3）藝術(shù)意蘊(yùn)。它是指在藝術(shù)作品中蘊(yùn)涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內(nèi)涵，它是藝術(shù)主體對于藝術(shù)典型或意境的深刻領(lǐng)悟和創(chuàng)造的結(jié)果。藝術(shù)意蘊(yùn)具有多義性和模糊性。
30.答案要點(diǎn)在藝術(shù)發(fā)展的各種因素中，繼承和創(chuàng)新是一對重要的范疇和基本規(guī)律。（1）藝術(shù)在它發(fā)展過程中其內(nèi)在結(jié)構(gòu)是有繼承性的，這種繼承性，反映著社會意識形態(tài)和人們的審美觀念的連續(xù)性。每一時代的基礎(chǔ)上得以發(fā)展。 （2）藝術(shù)的歷史繼承性，首先表現(xiàn)為對本民族藝術(shù)遺產(chǎn)的吸取和接受，以及對其他民族和國家優(yōu)秀文化和藝術(shù)成果的吸納；藝術(shù)的歷史繼承性，在藝術(shù)的形式與技巧、內(nèi)容、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面均有突出的表現(xiàn)。（3）藝術(shù)發(fā)展的過程是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程。其間，繼承和創(chuàng)新是緊緊連在一起的，沒有繼承，就沒有創(chuàng)新。在藝術(shù)發(fā)展中，繼承是手段，創(chuàng)新是目的。（4）創(chuàng)新，是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。為了創(chuàng)新，就要堅持批判的原則，對過去的文化遺產(chǎn)取其精華，去其糟粕。同時，又要堅持在藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式、藝術(shù)語言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造，不斷適應(yīng)新的時代人們對于審美文化和藝術(shù)的需求。
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