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2010年4月自考大學(xué)語(yǔ)文模擬試卷及答案(一)

作者:不明   發(fā)布時(shí)間:2010-03-09 16:04:34  來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)
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二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題,每小題2分,共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。
21.下列《寡人之于國(guó)也》中的論據(jù),通過(guò)類比法來(lái)闡明論點(diǎn)的有 【 】
A.河內(nèi)兇,則移其粟于河內(nèi)
B.以五十步笑百步
c.不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也
D.狗彘食人食而不知檢
E.刺人而殺之,日,“非我也,兵也”
22.《八聲甘州》中反映借事抒情模式的詩(shī)句有 【 】
A.不忍登高臨遠(yuǎn)
B.想佳人、妝樓頤望
C.爭(zhēng)知我、倚欄干處,正恁凝愁
D.關(guān)河冷落,殘照當(dāng)樓
E.是處紅衰翠減,苒苒物華休
23.下列作品,抒寫懷念母親之情的有 【 】
A.《垓下之圍》
B.《先妣事略》
C.《秋夜》
D.《我與地壇》
E.《都江堰》
24.下列說(shuō)法正確的是 【 】
A.《雨巷》是典型象征主義詩(shī)作
B.戴望舒因《雨巷》而獲得“農(nóng)民詩(shī)人”之名
C.《雨巷》被收入戴望舒的詩(shī)集《我的記憶》
D.戴望舒是30年代“現(xiàn)代派”的代表詩(shī)人
E.《雨巷》是一首運(yùn)用象征手法的抒情詩(shī)
25.《寶黛吵架》所體現(xiàn)的熱戀中少男少女的普遍心理特點(diǎn)有 【 】
A.愛(ài)得越深,爭(zhēng)吵越多
B.假情試探,言不由衷
C.旁敲側(cè)擊,節(jié)外生枝
D.求近之心,反成疏遠(yuǎn)
E.吵架之后,多有后悔
第Ⅱ部分 非選擇題
三、詞語(yǔ)解釋題(本大題共8小題,每小題1分,共8分)
26.河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|。(《寡人之于國(guó)也》)
27.以千百就盡之卒,戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師。(《張中丞傳后敘》)
28.茍有能反是者,則又愛(ài)之太殷,憂之太勤。(《種樹(shù)郭橐駝傳》)
29.是處紅衰翠減,苒苒物華休。(《八聲甘州》)
30.這次第,怎一個(gè)愁字了得�。ā堵暵暵罚�
31.休去倚危欄,斜陽(yáng)正在,煙柳斷腸處。(《摸魚兒》)
32.使君從南來(lái),五馬立踟躕。(《陌上�!罚�
33.長(zhǎng)門燈暗數(shù)聲來(lái)。(《早雁》)
四、簡(jiǎn)析題(本大題4小題,每小題8分,共32分)
34.我用放大鏡觀察最初提到的紅螞蟻,看到它狠狠咬住敵方的前腿上部,且咬斷了對(duì)方剩下的觸須,可自己的胸部卻被黑武士撕開(kāi)了,露出了內(nèi)臟,而黑武士的胸甲太結(jié)實(shí),無(wú)法刺穿。
這痛苦的紅武士暗紅的眸子發(fā)出戰(zhàn)爭(zhēng)激發(fā)出的兇光。它們?cè)诒酉掠掷p斗了半小時(shí),當(dāng)我再次觀戰(zhàn)時(shí),那黑武士已使敵人身首異處,但那兩個(gè)依然有生命的腦袋,掛在它身體的兩側(cè),猶如懸吊在馬鞍邊的兩個(gè)恐怖的戰(zhàn)利品,兩個(gè)紅螞蟻頭仍死咬住不放。

——選自《螞蟻大戰(zhàn)》

(1)這里描繪了什么?表現(xiàn)了什么?
(2)從哪里可看出紅武士的極度“精神狂熱”?
(3)這里運(yùn)用了怎樣的聯(lián)想方式和描寫方法?
(4)從這里看,作者對(duì)人類戰(zhàn)爭(zhēng)持怎樣的態(tài)度?
35.春花秋月何時(shí)了?往事知多少!小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。 雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

——選自《虞美人》

(1)“春花秋月何時(shí)了?往事知多少”的情感內(nèi)涵是什么?
(2)指出“雕欄”兩句的表層意義和深層寓意。
(3)為什么說(shuō)“恰似一江春水向東流”這個(gè)比喻用得好?
(4)為什么說(shuō)這首詞是“以樂(lè)景寫哀”?
36.東方的大夢(mèng)沒(méi)法子不醒了。炮聲壓下去馬來(lái)與印度野林中的虎嘯。半醒的人們,揉著眼,禱告著祖先與神靈;不大會(huì)兒,失去了國(guó)土、自由與權(quán)利。門外立著不同面色的人,槍口還熱著。他們的長(zhǎng)矛毒弩,花蛇斑彩的厚盾,都有什么用呢;連祖先與祖先所信的神明全不靈了��!

——選自《斷魂槍》

(1)概括這段話描述的大意。
(2)小說(shuō)開(kāi)頭為什么要作這樣的社會(huì)環(huán)境描繪?
(3)總體說(shuō)來(lái),這里運(yùn)用了什么表現(xiàn)方法?
37.我自己敘述五十年前主張“假于鬼神時(shí)日卜筮以疑眾,殺”的故事,為的是要說(shuō)明我年紀(jì)越大,越覺(jué)得“容忍”比“自由”還更重要。
我到今天還是一個(gè)無(wú)神論者,我不信有一個(gè)有意志的神,我也不信靈魂不朽的說(shuō)法。
我自己總覺(jué)得,這個(gè)國(guó)家、這個(gè)社會(huì)、這個(gè)世界,絕大多數(shù)人信神的,居然能有這雅量,能容忍我的無(wú)神論,能容忍我這個(gè)不信神不信靈魂不滅的人,能容忍我在國(guó)內(nèi)和國(guó)外自由發(fā)表
我的無(wú)神論的思想,從沒(méi)有人因此用石頭擲我,把我關(guān)在監(jiān)獄里,或把我捆在柴堆上用火燒
死。我在這個(gè)世界里居然享受了四十多年的容忍與自由。我覺(jué)得這個(gè)國(guó)家、這個(gè)社會(huì)、這
個(gè)世界對(duì)我的容忍態(tài)度是可愛(ài)的,是可以感激的。
所以我自己總覺(jué)得我應(yīng)該用容忍的態(tài)度來(lái)報(bào)答社會(huì)對(duì)我的容忍。所以我自己不信神,但我能誠(chéng)心的諒解一切信神的人,也能誠(chéng)心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。
我要用容忍的態(tài)度來(lái)報(bào)答社會(huì)對(duì)我的容忍,因?yàn)槲夷昙o(jì)越大,我越覺(jué)得容忍的重要意義。
若社會(huì)沒(méi)有這點(diǎn)容忍的氣度,我決不能享受四十多年的大膽懷疑的自由,公開(kāi)主張無(wú)神論
的自由了。

——選自《容忍與自由》

(1)這段話的論點(diǎn)是什么?
(2)作者講自己五十年前主張“假于鬼神時(shí)日卜筮以疑眾,殺”的故事,有什么論證作用?
(3)這段話用了什么論證方法?
(4)這段話體現(xiàn)了作者什么樣的文風(fēng)?
五、作文(30分)
38.根據(jù)給出的文字材料,寫一篇關(guān)于“青春中難忘的事”的文章,文體不限,不要寫成詩(shī)歌、劇本,題目自擬,不少于800字。
“青春是唯一值得擁有的東西,如果你浪費(fèi)了青春年華,那是很可悲的。因?yàn)榍啻褐荒艹掷m(xù)很短很短的一點(diǎn)兒時(shí)間。”

——王爾德

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