24.社會(huì)主義的根本任務(wù)是( )

　　A.消滅剝削 B.政治經(jīng)濟(jì)體制改革

　　C.發(fā)展生產(chǎn)力 D.實(shí)現(xiàn)共同富裕

　　25.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段開始于( )

　　A.新中國(guó)成立 B.社會(huì)主義改造基本完成

　　C.十一屆三中全會(huì) D.實(shí)行改革開放

　　26.鄧小平提出的社會(huì)主義兩大原則是( )

　　A.公有制和按勞分配 B.對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開放

　　C.消滅剝削，消除兩極分化 D.發(fā)展生產(chǎn)和共同富裕

　　27.鄧小平理論的精髓是( )

　　A.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義 B.解放思想，實(shí)事求是

　　C.理論聯(lián)系實(shí)際 D.社會(huì)主義初級(jí)階段理論

　　28.我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是( )

　　A.建立市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)的經(jīng)濟(jì)體制 B.建立有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)體制

　　C.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 D.建立指導(dǎo)性計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)體制

　　29.建立以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的理論依據(jù)是( )

　　A.按勞分配規(guī)律 B.商品經(jīng)濟(jì)價(jià)值規(guī)律

　　C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系互動(dòng)規(guī)律 D.所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離規(guī)律

　　30.我國(guó)的國(guó)體是( )

　　A.人民民主專政 B.人民代表大會(huì)制度

　　C.政治協(xié)商制度 D.無產(chǎn)階級(jí)專政

　　31.迄今為止人類歷史上最高類型的民主是( )

　　A.資本主義民主 B.社會(huì)主義民主

　　C.原始公社民主 D.共產(chǎn)主義民主

　　32.社會(huì)主義愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本性質(zhì)的基礎(chǔ)是( )

　　A.愛國(guó)主義 B.新民主主義

　　C.社會(huì)主義 D.“一國(guó)兩制”方針

　　33.共產(chǎn)主義道德的核心( )

　　A.主觀為別人，客觀為自己 B.先人后己

　　C.集體主義 D.個(gè)人主義

　　34.系統(tǒng)闡述中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)臺(tái)政策的綱領(lǐng)性文件是( )

　　A.“葉九條” B.“鄧六條”

　　C.“一納四目” D.江澤民提出的八項(xiàng)主張

　　35.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略是( )

　　A.人民民主專政 B.多黨合作制

　　C.依法治國(guó) D.政治協(xié)商

　　36-40題為時(shí)事政治題(略)

　　二、辨析題(本大題共2個(gè)小題，每小題10分，共20分。首先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說明理由)

　　41.新事物就是新出現(xiàn)的事物。

　　42.毛澤東思想就是毛澤東個(gè)人的思想。

　　三、簡(jiǎn)答題(本大題共3個(gè)小題，每小題10分，共30分)

　　43.什么是意識(shí)的能動(dòng)作用?其主要表現(xiàn)在哪些方面?

　　44.簡(jiǎn)述紅色政權(quán)能夠在白色政權(quán)的包圍中存在和發(fā)展的客觀條件和主觀條件。

　　45.為什么說我國(guó)將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段?

　　四、論述題(本大題滿分20分)

　　46.試述依法治國(guó)的重要意義。

　　參考答案

　　一、選擇題

　　1.A 2.C 3.C 4.B 5.D 6.C 7.A

　　8.D 9.C 10.A 11.A 12.D 13.C 14.B

　　15.C 16.D 17.C 18.C 19.D 20.D 21.A

　　22.D 23.A 24.C 25.B 26.D 27.B 28.C

　　29.C 30.A 31.B 32.C 33.C 34.D 35.C

　　36-40(略)

　　二、辨析題

　　41.(l)錯(cuò)誤�；煜�了新舊事物的本質(zhì)區(qū)別。

　　(2)新生事物是指符合事物發(fā)展的規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物;舊事物則是指喪失了存在的必然性而日趨滅亡的事物。

　　(3)區(qū)別新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)：是否符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律和是否有強(qiáng)大的生命力及遠(yuǎn)大前途。不能把是否是新出現(xiàn)的作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。有些事物雖然是新出現(xiàn)的。但本質(zhì)上卻是舊事物，是舊事物以新的形式出現(xiàn)了。

　　42.答：錯(cuò)誤。毛澤東思想是毛澤東同志個(gè)人的杰出貢獻(xiàn)和黨的集體智慧的相得益彰、交相輝映共同構(gòu)筑的理論大廈。在馬克思主義中國(guó)化這一偉大工程的建設(shè)中，毛澤東的貢獻(xiàn)最大、創(chuàng)造最多、水平最高，因此，以他的名字來命名的中國(guó)化的馬克思主義是天經(jīng)地義的。毛澤東思想主要是毛澤東同志的思想，毛澤東的科學(xué)著作是它的集中概括。但毛澤東思想又不是毛澤東同志的個(gè)人獨(dú)創(chuàng)，黨的許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人都對(duì)它的形成和發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，黨的許多重要會(huì)議和文獻(xiàn)都豐富了毛澤東思想的理論寶庫。因此，毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，而不是毛澤東同志個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)。

　　三、簡(jiǎn)答題

　　43.意識(shí)的能動(dòng)作用也叫意識(shí)的反作用，指的是意識(shí)反映客觀事物并影響客觀事物的作用。其作用主要表現(xiàn)在以下三方面：

　　(l)表現(xiàn)在人們的思想動(dòng)機(jī)和行為目的上，意識(shí)具有選擇性。在錯(cuò)綜復(fù)雜的世界面前，我們以什么作為認(rèn)識(shí)對(duì)象，以什么方式認(rèn)識(shí)對(duì)象，認(rèn)識(shí)的目的是什么，取決于人的不同主觀意識(shí)。

　　(2)表現(xiàn)在改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中，意識(shí)具有指導(dǎo)性。人們?cè)诟脑焓澜缰�前，須預(yù)先制定計(jì)劃，提出設(shè)計(jì)，并通過實(shí)踐把觀念形態(tài)的計(jì)劃、設(shè)計(jì)變成物質(zhì)狀態(tài)的現(xiàn)實(shí)。

　　(3)表現(xiàn)在對(duì)人自身生理機(jī)能的控制和影響上，意識(shí)具有調(diào)整性。人們是否理智，自控力強(qiáng)弱等就是這種作用的體現(xiàn)。

　　44.客觀條件有：

　　(l)中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國(guó)，地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和帝國(guó)主義劃分勢(shì)力范圍的分裂剝削政策，造成了各派軍閥之間的長(zhǎng)期分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)，有利于紅色政權(quán)的存在和發(fā)展。

　　(2)紅色政權(quán)產(chǎn)生的地方一般都經(jīng)過大革命的洗禮，有較好的群眾基礎(chǔ)。

　　(3)全國(guó)革命形勢(shì)繼續(xù)向前發(fā)展。

　　主觀條件有：

　　(l)相當(dāng)力量的正式紅軍的存在。

　　(2)最重要的是共產(chǎn)黨組織的有力量和政策的不錯(cuò)誤。

　　45.社會(huì)主義初級(jí)階段有兩個(gè)方面的含義：一是我國(guó)已是社會(huì)主義社會(huì);二是我國(guó)社會(huì)主義還處于初級(jí)階段。這是因?yàn)椋?/p>

　　(l)我國(guó)是從半殖民地半封建社會(huì)越過資本主義充分發(fā)展的階段，經(jīng)新民主主義而進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，生產(chǎn)力水平落后。這就決定了必須在相當(dāng)長(zhǎng)的階段完成別的國(guó)家在資本主義制度下進(jìn)行的現(xiàn)代化、工業(yè)化過程。

　　(2)建國(guó)50年，社會(huì)主義事業(yè)雖然有了長(zhǎng)足發(fā)展，但總體上仍沒有改變?nèi)丝诙�、底子薄、地區(qū)發(fā)展不平衡狀況。所以要在初級(jí)階段中解決生產(chǎn)力水平仍然較低、沒有建立完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制以及社會(huì)主義民主法制不健全等一系列問題。

　　四、論述題

　　46.依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是鄧小平理論的重要組成部分，是社會(huì)主義民主政治發(fā)展的歷史必然，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)根本原則和任務(wù)。它是指在黨的領(lǐng)導(dǎo)下努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作的法制化、規(guī)范化，保證人民群眾依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式參與管理各項(xiàng)國(guó)家事務(wù)。真正做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。具體說，其重要意義主要體現(xiàn)在以下方面：

　　(l)依法治國(guó)是建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。否則，經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式兩個(gè)根本轉(zhuǎn)變的目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)，就不可能有社會(huì)生產(chǎn)力的持續(xù)、快速、健康的發(fā)展。

　　(2)依法治國(guó)是促進(jìn)社會(huì)主義民主，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本保證。沒有社會(huì)主義民主，就沒有社會(huì)主義。民主是依法治國(guó)、建設(shè)法治國(guó)家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家又是實(shí)現(xiàn)民主政治的根本保證。

　　(3)依法治國(guó)是推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的內(nèi)在需要。

　　(4)依法治國(guó)是保證國(guó)家穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在。