41  新民主主義革命政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)是什么？

　　1）新民主主義的政治綱領(lǐng)：推翻帝國主義和封建主義在中國的統(tǒng)治，建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，各個革命階級聯(lián)合專政的民主共和國。 2） 新民主主義的國體：新民主主義共和國。 3）新民主主義的政體：采取民主集中制的人民代表大會制度。 4）前途：新民主主義共和國，既有社會主義因素，又有非社會主義因素，將來必然要過渡到社會主義共和國……新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)： 1）沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，是新民主主義革命的基本內(nèi)容（中心內(nèi)容）。土地革命是民主革命的基本內(nèi)容。土地革命的演變：①中國共產(chǎn)黨的第一個土地法《井岡山土地法》。②抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨實行的土地政策是減租減息（二五減租、一分減息）。③1946年“五四指示”中共中央《關(guān)于清算減租及土地問題的指示》④1947年10月，頒發(fā)了《中國土地法大綱》⑤1950年6月《中華人民共和國土地改革法》 2）沒收官僚資本歸新民主主義國家所有，這是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中的又一項重要內(nèi)容。~沒收官僚資本，建立社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)。 3）保護(hù)民族工商業(yè)，是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中極具特色的一項內(nèi)容。對民族資本主義采取保護(hù)的政策，不但有利于資產(chǎn)階級，同時也有利于無產(chǎn)階級。文化綱領(lǐng)：新民主主義的文化就是“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。

　　42  怎樣理解武裝斗爭是中國人們革命的主要形式？

　　答：武裝斗爭是中國革命的主要斗爭形式，武裝的革命反對武裝的反革命，是中國革命的特點和優(yōu)點之一，并強(qiáng)調(diào)武裝斗爭的長期性和艱巨性。近代中國不是一個獨立的民主國家，而是一個半殖民地半封建國家。內(nèi)部沒有民主制度，而受封建主義壓迫，外部沒有民族獨立，而受帝國主義壓迫。因此，沒有議會可以利用，漢有組織工人進(jìn)行罷工的合法權(quán)利。因此，中國共產(chǎn)黨不可能像資本主義國家的無產(chǎn)階級政黨那樣，利用議會講壇，宣傳自己的綱領(lǐng)、主張；不可能組織工人成功地舉行經(jīng)濟(jì)的和政治的罷工，也不可能經(jīng)過長期的合法斗爭以進(jìn)入起義、戰(zhàn)爭，推翻反動政權(quán)，而是從一開始就必須建立并牢牢地掌握革命武裝，以長期的武裝斗爭反對內(nèi)部和外部的反革命武裝，爭取民族獨立和人民解放。

　　43  為什么說武裝斗爭是中國革命的主要斗爭形式？

　　答：武裝斗爭是中國革命的主要斗爭形式，武裝的革命反對武裝的反革命，是中國革命的特點和優(yōu)點之一，并強(qiáng)調(diào)武裝斗爭的長期性和艱巨性。近代中國不是一個獨立的民主國家，而是一個半殖民地半封建國家。內(nèi)部沒有民主制度，而受封建主義壓迫，外部沒有民族獨立，而受帝國主義壓迫。因此，沒有議會可以利用，漢有組織工人進(jìn)行罷工的合法權(quán)利。因此，中國共產(chǎn)黨不可能像資本主義國家的無產(chǎn)階級政黨那樣，利用議會講壇，宣傳自己的綱領(lǐng)、主張；不可能組織工人成功地舉行經(jīng)濟(jì)的和政治的罷工，也不可能經(jīng)過長期的合法斗爭以進(jìn)入起義、戰(zhàn)爭，推翻反動政權(quán)，而是從一開始就必須建立并牢牢地掌握革命武裝，以長期的武裝斗爭反對內(nèi)部和外部的反革命武裝，爭取民族獨立和人民解放。

　　44  怎么理解武裝斗爭是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭？

　　答：這主要是由中國的特殊國情，資產(chǎn)階級民主革命的性質(zhì)，以及中國革命的長期性決定的。第一，中國是一個政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地半封建社會，這就決定了農(nóng)民是中國社會的主要群眾，占全國人口的80％，是封建勢力的主要壓榨對象和帝國主義的主要掠奪對象，是中國革命的主力軍，是中國革命最廣大的動力。廣大農(nóng)民所在的農(nóng)村，理所當(dāng)然地成為中國革命走向勝利的主要戰(zhàn)略基地。第二，中國革命的敵人擁有一支強(qiáng)大的、數(shù)量眾多的、裝備先進(jìn)的常備軍。在這樣的敵人面前，中國革命的長期性和殘酷性可想而知，而城市工人階級的力量相對弱小。中國共產(chǎn)黨要積蓄和發(fā)展力量，并避免在力量不夠的時候同敵人作決定勝負(fù)的戰(zhàn)斗，就必須發(fā)動農(nóng)民，把落后的農(nóng)村建成先進(jìn)的根據(jù)地，借以在長期的斗爭中爭取革命的勝利。第三，農(nóng)民又是中國軍隊的來源。不同時期的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量——紅軍、八路軍、新四軍、中國人民解放軍，絕大部分成員都是穿著軍裝的農(nóng)民。而且人民軍隊的產(chǎn)生和發(fā)展是依靠農(nóng)村、依靠農(nóng)民、依靠根據(jù)地的建設(shè)。

　　45  農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路含義是什么？

　　答：第一，它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人關(guān)于中國革命戰(zhàn)爭和建立農(nóng)村革命根據(jù)地的經(jīng)驗總結(jié)，它正確地揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律。 第二，它批判了頑固堅持脫離中國革命實際的“城市中心論”的“左”傾錯誤，回答了右傾悲觀主義者的疑問，對指導(dǎo)新民主主義革命在全國的勝利起了決定性作用。 第三，它是中國共產(chǎn)黨人把馬列主義關(guān)于武裝奪取政權(quán)的基本原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合的典范，是毛澤東思想中關(guān)于新民主主義革命理論的重要組成部分。 第四，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人運用和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于暴力革命的學(xué)說。

　　46  毛澤東關(guān)于人民軍隊建設(shè)的基本內(nèi)容是什么？

　　答：第一，全心全意為人民服務(wù)是人民軍隊的唯一宗旨；第二，實行黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)是人民軍隊建設(shè)的根本原則；第三，政治工作是人民軍隊的線；第四，實行民主制度和嚴(yán)格的紀(jì)律，是人民軍隊區(qū)別于一切舊式軍隊的顯著標(biāo)志。政治民主、經(jīng)濟(jì)民主、軍事民主是人民軍隊的三大民主制度，以此達(dá)到政治上高度團(tuán)結(jié)、生活上獲得改善、軍事上提高技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)的三大目的。三大紀(jì)律八項注意是人民軍隊統(tǒng)一的革命紀(jì)律，是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　47  什么叫政策與策略？怎么理解政策與策略是黨的生命？

　　政策：就是無產(chǎn)階級及其政黨為實現(xiàn)一定歷史時期的革命任務(wù)而制定的行動準(zhǔn)則、規(guī)范和限度。策略：就是根據(jù)客觀形勢的發(fā)展變化而制定相應(yīng)的行動方針、斗爭方式和手段。 原因：1、 革命政黨和革命群眾的實踐，總是同一定的政策相聯(lián)系著。 2、 黨的政策和策略，是黨的利益和群眾利益的體現(xiàn)。 3、 政策和策略是貫徹黨的路線和完成黨的戰(zhàn)略任務(wù)的保證。 4、 政策和策略關(guān)系著革命政黨能否時刻統(tǒng)一全黨的意志，形成堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心力量。

　　48  什么叫獨立自主？統(tǒng)一戰(zhàn)線是如何堅持獨立自主原則？

　　獨立自主：就是在統(tǒng)一戰(zhàn)線中實行既統(tǒng)一又獨立，對國民黨采取又團(tuán)結(jié)又斗爭，以斗爭求團(tuán)結(jié)的方針；就是要保持共產(chǎn)黨在思想上、政治上和組織上的獨立性。這個原則的實質(zhì)，即堅持無產(chǎn)階級對于抗日戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是把抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線引向勝利之途的中心一環(huán)。

　　49  抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的總方針是什么？

　　答：抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針：發(fā)展進(jìn)步勢力：發(fā)展無產(chǎn)階級、農(nóng)民階級和城市小資產(chǎn)階級的力量。爭取中間勢力：爭取民族資產(chǎn)階級、開明紳士、地方實力派三部分人。孤立頑固勢力：孤立國民黨內(nèi)親英親美派大地主大資產(chǎn)階級勢力，與其堅決斗爭，但另一方面要實行團(tuán)結(jié)。發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力，孤立反動勢力。必須堅持有理（自衛(wèi)原則）、有利（勝利原則）、有節(jié)（休戰(zhàn)原則）的原則。

　　50  和平共處五項原則是什么？

　　和平共處五項原則最早提出，是1953年12月開始的中印關(guān)于西藏問題的談判期間，由周總理提出的，即互相尊重領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠、和平共處。經(jīng)過日內(nèi)瓦會議和萬隆會議，和平共處五項原則在國際社會得到了廣泛的認(rèn)同，并被逐步確立為國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。