11 怎樣理解武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)人們革命的主要形式?

　　答：武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式，武裝的革命反對(duì)武裝的反革命，是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一，并強(qiáng)調(diào)武裝斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和艱巨性。近代中國(guó)不是一個(gè)獨(dú)立的民主國(guó)家，而是一個(gè)半殖民地半封建國(guó)家。內(nèi)部沒有民主制度，而受封建主義壓迫，外部沒有民族獨(dú)立，而受帝國(guó)主義壓迫。因此，沒有議會(huì)可以利用，漢有組織工人進(jìn)行罷工的合法權(quán)利。因此，中國(guó)GCD不可能像資本主義國(guó)家的無產(chǎn)階級(jí)政黨那樣，利用議會(huì)講壇，宣傳自己的綱領(lǐng)、主張;不可能組織工人成功地舉行經(jīng)濟(jì)的和政治的罷工，也不可能經(jīng)過長(zhǎng)期的合法斗爭(zhēng)以進(jìn)入起義、戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻反動(dòng)政權(quán)，而是從一開始就必須建立并牢牢地掌握革命武裝，以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)反對(duì)內(nèi)部和外部的反革命武裝，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放。

　　12 為什么說武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式?

　　答：武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式，武裝的革命反對(duì)武裝的反革命，是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一，并強(qiáng)調(diào)武裝斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和艱巨性。近代中國(guó)不是一個(gè)獨(dú)立的民主國(guó)家，而是一個(gè)半殖民地半封建國(guó)家。內(nèi)部沒有民主制度，而受封建主義壓迫，外部沒有民族獨(dú)立，而受帝國(guó)主義壓迫。因此，沒有議會(huì)可以利用，漢有組織工人進(jìn)行罷工的合法權(quán)利。因此，中國(guó)GCD不可能像資本主義國(guó)家的無產(chǎn)階級(jí)政黨那樣，利用議會(huì)講壇，宣傳自己的綱領(lǐng)、主張;不可能組織工人成功地舉行經(jīng)濟(jì)的和政治的罷工，也不可能經(jīng)過長(zhǎng)期的合法斗爭(zhēng)以進(jìn)入起義、戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻反動(dòng)政權(quán)，而是從一開始就必須建立并牢牢地掌握革命武裝，以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)反對(duì)內(nèi)部和外部的反革命武裝，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放。

　　13 怎么理解武裝斗爭(zhēng)是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)?

　　答：這主要是由中國(guó)的特殊國(guó)情，資產(chǎn)階級(jí)民主革命的性質(zhì)，以及中國(guó)革命的長(zhǎng)期性決定的。第一，中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地半封建社會(huì)，這就決定了農(nóng)民是中國(guó)社會(huì)的主要群眾，占全國(guó)人口的80%，是封建勢(shì)力的主要壓榨對(duì)象和帝國(guó)主義的主要掠奪對(duì)象，是中國(guó)革命的主力軍，是中國(guó)革命最廣大的動(dòng)力。廣大農(nóng)民所在的農(nóng)村，理所當(dāng)然地成為中國(guó)革命走向勝利的主要戰(zhàn)略基地。第二，中國(guó)革命的敵人擁有一支強(qiáng)大的、數(shù)量眾多的、裝備先進(jìn)的常備軍。在這樣的敵人面前，中國(guó)革命的長(zhǎng)期性和殘酷性可想而知，而城市工人階級(jí)的力量相對(duì)弱小。中國(guó)GCD要積蓄和發(fā)展力量，并避免在力量不夠的時(shí)候同敵人作決定勝負(fù)的戰(zhàn)斗，就必須發(fā)動(dòng)農(nóng)民，把落后的農(nóng)村建成先進(jìn)的根據(jù)地，借以在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取革命的勝利。第三，農(nóng)民又是中國(guó)軍隊(duì)的來源。不同時(shí)期的中國(guó)GCD領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量——紅軍、八路軍、新四軍、中國(guó)人民解放軍，絕大部分成員都是穿著軍裝的農(nóng)民。而且人民軍隊(duì)的產(chǎn)生和發(fā)展是依靠農(nóng)村、依靠農(nóng)民、依靠根據(jù)地的建設(shè)。

　　14 農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路含義是什么?

　　答：第一，它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)GCD人關(guān)于中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和建立農(nóng)村革命根據(jù)地的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它正確地揭示了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律。

　　第二，它批判了頑固堅(jiān)持脫離中國(guó)革命實(shí)際的“城市中心論”的“左”傾錯(cuò)誤，回答了右傾悲觀主義者的疑問，對(duì)指導(dǎo)新民主主義革命在全國(guó)的勝利起了決定性作用。

　　第三，它是中國(guó)GCD人把馬列主義關(guān)于武裝奪取政權(quán)的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的典范，是毛澤東思想中關(guān)于新民主主義革命理論的重要組成部分。

　　第四，以毛澤東為代表的中國(guó)GCD人運(yùn)用和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于暴力革命的學(xué)說。

　　15 毛澤東關(guān)于人民軍隊(duì)建設(shè)的基本內(nèi)容是什么?

　　答：第一，全心全意為人民服務(wù)是人民軍隊(duì)的唯一宗旨;第二，實(shí)行黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是人民軍隊(duì)建設(shè)的根本原則;第三，政治工作是人民軍隊(duì)的線;第四，實(shí)行民主制度和嚴(yán)格的紀(jì)律，是人民軍隊(duì)區(qū)別于一切舊式軍隊(duì)的顯著標(biāo)志。政治民主、經(jīng)濟(jì)民主、軍事民主是人民軍隊(duì)的三大民主制度，以此達(dá)到政治上高度團(tuán)結(jié)、生活上獲得改善、軍事上提高技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)的三大目的。三大紀(jì)律八項(xiàng)注意是人民軍隊(duì)統(tǒng)一的革命紀(jì)律，是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　16 什么叫政策與策略?怎么理解政策與策略是黨的生命?

　　政策：就是無產(chǎn)階級(jí)及其政黨為實(shí)現(xiàn)一定歷史時(shí)期的革命任務(wù)而制定的行動(dòng)準(zhǔn)則、規(guī)范和限度。策略：就是根據(jù)客觀形勢(shì)的發(fā)展變化而制定相應(yīng)的行動(dòng)方針、斗爭(zhēng)方式和手段。

　　原因：1、 革命政黨和革命群眾的實(shí)踐，總是同一定的政策相聯(lián)系著。 2、 黨的政策和策略，是黨的利益和群眾利益的體現(xiàn)。 3、

　　政策和策略是貫徹黨的路線和完成黨的戰(zhàn)略任務(wù)的保證。 4、

　　政策和策略關(guān)系著革命政黨能否時(shí)刻統(tǒng)一全黨的意志，形成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心力量。

　　17 什么叫獨(dú)立自主?統(tǒng)一戰(zhàn)線是如何堅(jiān)持獨(dú)立自主原則?

　　獨(dú)立自主：就是在統(tǒng)一戰(zhàn)線中實(shí)行既統(tǒng)一又獨(dú)立，對(duì)國(guó)民黨采取又團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)，以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)的方針;就是要保持GCD在思想上、政治上和組織上的獨(dú)立性。這個(gè)原則的實(shí)質(zhì)，即堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)對(duì)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是把抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線引向勝利之途的中心一環(huán)。

　　18 抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的總方針是什么?

　　答：抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針：發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力：發(fā)展無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)的力量。爭(zhēng)取中間勢(shì)力：爭(zhēng)取民族資產(chǎn)階級(jí)、開明紳士、地方實(shí)力派三部分人。孤立頑固勢(shì)力：孤立國(guó)民黨內(nèi)親英親美派大地主大資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力，與其堅(jiān)決斗爭(zhēng)，但另一方面要實(shí)行團(tuán)結(jié)。發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立反動(dòng)勢(shì)力。必須堅(jiān)持有理(自衛(wèi)原則)、有利(勝利原則)、有節(jié)(休戰(zhàn)原則)的原則。

　　19 和平共處五項(xiàng)原則是什么?

　　和平共處五項(xiàng)原則最早提出，是1953年12月開始的中印關(guān)于西藏問題的談判期間，由周總理提出的，即互相尊重領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠、和平共處。經(jīng)過日內(nèi)瓦會(huì)議和萬隆會(huì)議，和平共處五項(xiàng)原則在國(guó)際社會(huì)得到了廣泛的認(rèn)同，并被逐步確立為國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

　　20 和平共處五項(xiàng)基本原則提出的意義?

　　它增進(jìn)了世界各國(guó)對(duì)新中國(guó)和平外交政策的理論和認(rèn)同 2. 沉重地打擊了帝國(guó)主義的侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策

　　3.為國(guó)際間和平解決爭(zhēng)端提供了規(guī)范 4. 成為維護(hù)世界和平及謀求建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的基礎(chǔ)。