一篇名為《我祝你不幸》的畢業(yè)演講在美國(guó)社交網(wǎng)絡(luò)刷屏了。這是美國(guó)聯(lián)邦最高法院第17任首席大法官約翰·羅伯茨應(yīng)邀來(lái)卡迪根山中學(xué)作的畢業(yè)典禮致辭，他的兒子今年畢業(yè)于該中學(xué)。

　　“我希望你們?cè)谖磥?lái)的歲月中，不時(shí)遭遇不公對(duì)待，這樣才會(huì)理解公正的價(jià)值所在。愿你們嘗到背叛滋味，這會(huì)教你們領(lǐng)悟忠誠(chéng)之重要。抱歉，我還希望你們時(shí)常會(huì)有孤獨(dú)感，這樣才不會(huì)將良朋摯友視為理所當(dāng)然。”這就是約翰·羅伯茨的“毒雞湯”內(nèi)容之一。

　　“真心希望這樣的演講能更多一些，把那些不負(fù)責(zé)任的廉價(jià)雞湯都打翻。”看到有網(wǎng)友這樣評(píng)論，有人就說，與中國(guó)人喜愛“雞湯”相比，美國(guó)人更喜愛“毒雞湯”，這反映出中美之間的教育差距，本質(zhì)上是教育理念的問題，更深層次則涉及到文化的差異。

　　中美之間的文化差距由來(lái)已久。中國(guó)傳統(tǒng)文化講究形而上，重理而輕術(shù);西方教育講究形而下，重術(shù)而輕理。

　　這一差異，本質(zhì)體現(xiàn)在哲學(xué)上，例如在中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)哲學(xué)中，老莊、孔孟分別將復(fù)雜的道理一以貫之，講究的是個(gè)人修為下的自我發(fā)揮;而西方哲學(xué)中，不管是�？隆⒑５赂駹�、還是叔本華，都將簡(jiǎn)單的道理復(fù)雜化、演繹化，操作性較強(qiáng)。

　　從教育方法來(lái)看，中國(guó)人的教程，往往重方式方程方法，輕演繹案例;而西方人的教程，則更重演繹案例。

　　但由畢業(yè)致辭是一碗“毒雞湯”的現(xiàn)象，來(lái)反映教育差距、甚至文化差距還有所牽強(qiáng)。

　　約翰·羅伯茨的“毒雞湯”實(shí)則為一種勵(lì)志方法。約翰·羅伯茨的演講內(nèi)容，無(wú)論被稱“毒雞湯”或“反雞湯”，其實(shí)還是“雞湯”。這種“雞湯”并不是博眼球，而是用一種更吸引人的方式，將真正的“雞湯”送給畢業(yè)生。

　　約翰·羅伯茨希望畢業(yè)生們接下來(lái)幾年里遭遇不公平、背叛、忽視、失敗等等，實(shí)則只是以一種更能引起年輕人、畢業(yè)生注意的表達(dá)方法，希望他們更容易學(xué)會(huì)或理解公平、忠誠(chéng)、關(guān)切、成功的寶貴。

　　在中國(guó)，“毒雞湯”也深受歡迎。作為一種黑色幽默，它是諷刺文學(xué)的大眾版本，中國(guó)人常說的“經(jīng)風(fēng)雨，見世面”“在大風(fēng)大浪里成長(zhǎng)”“天將降大任于斯人也”“挫折教育”等，也是這個(gè)道理。

　　隨著現(xiàn)代高速發(fā)展，中西教育差距、教育理念、文化差距正在縮小，中西方的勵(lì)志方法歸根到底會(huì)殊途同歸。從勵(lì)志角度來(lái)看，“毒雞湯”或許比“雞湯”有價(jià)值，更能警醒人們，但是作為勵(lì)志方法，中美都有太多好的方法，細(xì)究起來(lái)，中美之間并未隔山隔水。