在中國，有一本婦孺皆知的小說，它作為中國燦爛文化中的一顆明珠，自明代中葉問世以來，歷經(jīng)400多年來久盛不衰，影響及全世界，它便是《西游記》。在中國，有一個家喻戶曉的古老故事，師徒四人為了渡化世人，不惜千辛萬苦，歷經(jīng)九九八十一難最終求取真經(jīng)，它就是《西游記》。在今天看來，《西游記》除了本身引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多可以品嚼管理哲理與人生智慧讓我們百吃不厭且久久回味。

    團隊管理有玄機

    為完成取經(jīng)大任，在觀音菩薩的安排下，唐僧成立了取經(jīng)團隊。以現(xiàn)在的眼光看來，這或許是中國古代配合最好、最成功的團隊。團隊成員包括唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧。其中唐僧是項目經(jīng)理、孫悟空是技術核心、豬八戒和沙和尚是普通團員。而遠在天庭的觀音菩薩則是這個團隊的高層領導者兼技術顧問。

    唐僧作為項目經(jīng)理，有很堅韌的品性和極高的原則性，取經(jīng)路上雖然有諸多妖魔鬼怪、美女畫皮，但他一心向佛，毫無動搖、不達目的誓不罷休。同時他又很得上司支持和賞識，出發(fā)伊始，他便得到了唐太宗的任命，既有御賜袈裟，又有討飯金碗。后來，他又得到了以觀音為首的各路神仙的廣泛支持和幫助。

    在這個團隊中，孫悟空無疑是員干將。悟空有能力、有才干、有思想，對整個取經(jīng)事業(yè)有自己的理解。每當唐僧遇到危險時，悟空便手提金箍棒，腳踏筋斗云與妖精大戰(zhàn)，常常只幾個回合便把妖魔鬼怪打得落花而逃，因此，他是技術核心。他的交際范圍還非常廣泛，如來佛祖、玉皇大帝、閻羅王、各界仙魔等，公共關系都搞得非常之好，而且很善于利用這些“關系”。

    悟空的缺點是有“猴急”，性格極為放蕩，回想他那大鬧天宮的歷史，恐怕作為普通人來說沒有人會讓這種人呆在團隊里，但是取經(jīng)項目要想成功實在缺不了這個人，只好采用些手腕來收復他。這些手段是，首先，把他給弄得很慘（壓在五指山下500年，整天喝銅汁鐵水）；在他絕望的時候，又讓項目經(jīng)理去解救他于水火之中以使他心存感激；當然光收買人心是不夠的，還要給他許諾美好的愿景（取完經(jīng)后高升為正牌仙人）；當然最主要的目的是為了讓項目經(jīng)理可以直接控制好他，給他戴個緊箍，不聽話就念咒懲罰他。在企業(yè)中也同樣如此，企業(yè)對這類員工一定要用好和管好，用各種方式做好激勵。否則，如果悟空造反，不但整個取經(jīng)事業(yè)將損失一員大將，對其他三人的負面影響也將是難以預測的�！拔蚩铡痹谄髽I(yè)中是不可或缺的，有幾個有思想、有能力而且肯干的中層干部，企業(yè)的成長將是飛速的。

    豬八戒好吃懶做，貪財好色，又不肯干活，而且取經(jīng)意志不堅定，取經(jīng)的路上，每當唐僧遇險，幾個徒弟一籌莫展的時候，他總是吵吵著“散伙”，回高老莊找那位高小姐。從表面上看，他好像留在團隊里沒有什么用處，其實他的存在還是有很大用處的，因為他性格開朗，能夠接受任何批評而毫無負擔壓力。最重要的是，他八面玲瓏，是唐僧和孫悟空之間的潤滑油�，F(xiàn)代企業(yè)要想正常有序的發(fā)展，豬八戒這類人必不可少，我們無須趕盡殺絕，只是不能因為這群人的個人因素而影響了整個企業(yè)的人才機構體系。

沙僧是個忠厚的“勞�！�、老黃牛。從開始到結束，沙僧干的始終最苦、最累的腳夫的角，全心全意的為團隊而努力著，擔子總得有人挑才行。別認為沙僧天生就是挑擔的料，他在流沙河里懲豪強的時候，不是連悟空和八戒也難以應付嗎？

    在現(xiàn)代企業(yè)中，沙僧這一群體應該來說是最基礎的、也是占大多數(shù)的，別冷落了這些甘于奉獻的小角色們。多給點贊揚和肯定，他們的擔子會挑得更穩(wěn)。

    在取經(jīng)過程中，除了自己的艱辛勞動外，這個團隊非常善于利用外部的資源，只要有問題搞不定，馬上向領導匯報（主要是觀音菩薩），或者通過各種關系，找來各路神仙幫忙，以搞定各種難題。

    領導藝術有真經(jīng)

    在一般人看來，《西游記》中的唐僧是一個膽小固執(zhí)、有時還有些是非不分的人，但作為“取經(jīng)”團隊的領導人，他在團隊領導方面有著許多過人之處，唐僧不但不糊涂，而且還精明的很呢！

    首先，他意志堅定，不怕困難。這是作為團隊領導人最重要的品質。在項目實施過程中，常常會遇到許多意想不到的困難。這些困難甚至會使人認為項目目標無法實現(xiàn)。此時，作為項目經(jīng)理，最重要的就是具有頑強的意志力。這種意志力是提高團隊士氣最重要的因素。無論在取經(jīng)路上遇到多大的艱難險阻，唐僧對于實現(xiàn)目標具有堅定的信念，抱著“不取真經(jīng)，誓不還鄉(xiāng)”的決心。

    其次，他知人善任，合理分配工作，適當控制。團隊成員具有不同的業(yè)務能力和性格特征，只有知人善任，根據(jù)其特長和能力分配工作崗位，并根據(jù)其性格特點進行適當控制，才能最大限度地發(fā)揮其特長和積極性。唐僧的三個徒弟才能有大小，性格迥異，但他很恰當?shù)剡M行了工作分配，并輔之以一定的控制手段。例如對孫悟空，一方面給他分配能夠充分發(fā)揮其專業(yè)特長的工作，如降妖除怪、在危險環(huán)境中探路等；另一方面也注意約束其行為以防止其專業(yè)能力的過度發(fā)揮影響取經(jīng)大業(yè)的完成，即當在“降妖除怪”與“誤傷好人”之間存在疑問時，就毫不猶豫地保證取經(jīng)大業(yè)(寧可放過一千，決不錯殺一個)，否則就要念“緊箍咒”進行懲罰。

    對于業(yè)務能力中等但工作態(tài)度不積極的豬八戒，則讓他與業(yè)務能力強、工作積極的孫悟空協(xié)同工作，以督促他完成工作；而對于勤勤懇懇但業(yè)務水平較差的沙僧，則分配給他技術要求不高，但對工作態(tài)度要求較高的規(guī)范性強但比較枯燥的工作如挑行李等。

    最后，也是最重要的一點，他平等對待，坦誠相見。在一個團隊里，由于團隊成員所承擔的工作任務不同，對團隊的貢獻也有大小，因此在工作中完全做到平等對待是很難的，但團隊成員如果過分感覺到自身在團隊中的地位差異的話，其積極性又會受到影響。在《西游記》里，唐僧的三個徒弟中，其地位明顯是有差別的，對此，唐僧采取了“地位高的要求也高”這樣一種措施，來實現(xiàn)某種意義上的“平等”。對于能力最強、貢獻最大，地位最高的孫悟空要求也最高，幾乎使用了所有的懲罰權：念“緊箍咒”、將其攆走等；對于豬八戒，當發(fā)現(xiàn)其有不當行為時主要采取“訓斥”的方法；而對于地位最低的沙僧，則要求更低幾乎沒有受到任何懲戒。

    相對而言，取經(jīng)團隊中地位高的成員由于其承擔的責任重大，其行為的負面影響也大，因此對其要求更高是完全有必要的。另一方面，唐僧一旦發(fā)現(xiàn)自己因判斷失誤而處置失當(如因誤將妖魔當好人而將孫悟空攆走)，又能坦誠地承認錯誤，并不因自己“師父”的地位而死要臉面、拒不認錯，這恐怕也正是孫悟空盡管屢次遭其誤解卻仍對其忠心耿耿的重要原因之一。這樣在這個取經(jīng)團隊里，地位高的、能力強的忠心，地位低的、能力差的舒心，大家榮辱與共，團隊戰(zhàn)斗力自然大為提高。
總結取經(jīng)的歷程，我們能夠得到如下啟示：

    1、要有一個美好的愿景或遠大的目標；

    2、要有一個能堅持不懈向著目標進發(fā)的領頭人（企業(yè)的CEO一定是比唐朝和尚有能力得多的，但堅持目標無疑很重要）；

    3、要善用每個人。人各有其優(yōu)缺點，這里我們把唐僧、悟空和沙僧都界定為正面人物，但他們仍然都是有缺點的，關鍵是在于發(fā)揮其優(yōu)勢，把他們安排使用好。

    4、對員工的正負激勵非常重要，尤其是核心人員。給悟空許的是自由身，還給戴了一個箍。

    5、要善于借助外力和社會資源：悟空很有本事，但在81難中大部分還要請菩薩或各路神仙幫忙；同時，取經(jīng)事業(yè)盡“神”皆知，外勢造得很大，贏得了各路神仙（媒體）的關注。