企業(yè)文化是企業(yè)獲得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，確�？沙掷m(xù)發(fā)展的根本保障。企業(yè)文化與管理哲學(xué)之間存在密切的聯(lián)系。

    企業(yè)文化與管理哲學(xué)存在密切的關(guān)系。企業(yè)文化指企業(yè)全體員工共有的觀念、信念、價(jià)值和行為準(zhǔn)則，以及由此產(chǎn)生的行為模式。其實(shí)質(zhì)是以企業(yè)管理哲學(xué)和企業(yè)精神為核心，凝聚員工歸屬感、提高積極性和創(chuàng)造性的人本管理理論。企業(yè)文化蘊(yùn)涵著管理哲學(xué)的精髓，是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不可模仿的，也是構(gòu)成企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)的重要內(nèi)容。

    中西方企業(yè)文化差異及管理哲學(xué)的體現(xiàn)。中國(guó)和西方國(guó)家的企業(yè)文化具有典型的地域性思維差別，由此形成了價(jià)值觀體系和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的差異。作為企業(yè)文化核心內(nèi)容的價(jià)值觀體系，主要包括：價(jià)值基礎(chǔ)、價(jià)值目標(biāo)、實(shí)施途徑和約束機(jī)制4方面。由于中國(guó)和西方國(guó)家的企業(yè)文化差異，導(dǎo)致了管理哲學(xué)應(yīng)用的巨大差別。美國(guó)、英國(guó)等西方國(guó)家的企業(yè)文化的形式相對(duì)簡(jiǎn)單，主要是核心價(jià)值觀，以及相應(yīng)的管理體系和規(guī)范的流程，他們側(cè)重于戰(zhàn)略、品牌、人力等管理，管理還沒(méi)有上升到管理哲學(xué)的境界。中國(guó)企業(yè)文化側(cè)重于企業(yè)形象設(shè)計(jì)和門(mén)面包裝等，企業(yè)管理以經(jīng)驗(yàn)管理為主，科學(xué)管理水平較低，企業(yè)文化與管理的交融性差。但是，中國(guó)企業(yè)的文化和管理中蘊(yùn)涵著幾千年歷史文明傳承下來(lái)的管理哲學(xué)的底蘊(yùn)。

    現(xiàn)代企業(yè)文化與中國(guó)古代管理哲學(xué)的淵源深厚。我國(guó)古代文化歷史悠久，蘊(yùn)涵著很多管理哲學(xué)的基本原理。企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)的分層管理和有序性與我國(guó)古代管理哲學(xué)理念有很深的淵源�！吨芤住返摹缎蜇浴分刑岬剑骸坝刑斓�，然后有萬(wàn)物。有萬(wàn)物，然后有男女。有男女，然后有夫婦。有夫婦，然后有父子。有父子，然后有君臣。有君臣，然后有上下”，體現(xiàn)了《周易》認(rèn)為社會(huì)中的人有不同的層次，分屬不同等級(jí)和不同組織當(dāng)中，在不同的組織中各負(fù)其責(zé)，各司其職。現(xiàn)代企業(yè)文化和企業(yè)管理的有序性也與《周易》的有序性理念非常吻合。

    企業(yè)文化目標(biāo)與價(jià)值觀與我國(guó)古代文化蘊(yùn)涵的管理哲學(xué)具有淵源。《周易》主張管理要有特定的目標(biāo)，要不斷更新。《易傳》的“富有之謂大業(yè)”可理解為經(jīng)濟(jì)富足。企業(yè)文化的價(jià)值觀內(nèi)涵與《周易》的道德追求吻合�！兑讉�。系辭》指出“是故《履》，德之基也；《謙》，德之柄也；《復(fù)》，德之本也；《恒》，德之固也；《損》，德之修也；《益》，德之拾也；《困》，德之辨也；《井》，德之地也；《巽》，德之制也”，它對(duì)道德的基礎(chǔ)，施行、修養(yǎng)和充裕道德的方法及鞏固道德的途徑，檢驗(yàn)道德的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了立體化探討。中國(guó)“國(guó)學(xué)”兼容了管理哲學(xué)的豐富內(nèi)涵，并與中西方企業(yè)文化存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。10月24日中國(guó)人民大學(xué)與賽迪顧問(wèn)組織的中國(guó)管理哲學(xué)創(chuàng)新論壇，將對(duì)管理哲學(xué)研究和實(shí)踐應(yīng)用起到積極的推動(dòng)作用。

    現(xiàn)代企業(yè)很多管理理念與中國(guó)文化、管理哲學(xué)相呼應(yīng)。中國(guó)文化主要有三大思想來(lái)源：道家、儒家和法家。其中道家主張“無(wú)為而治”，提倡尊重客觀規(guī)律，減少人為的干涉。儒家倡導(dǎo)“人之初，性本善”，強(qiáng)調(diào)教育和感化。法家則認(rèn)為“人之初，性本惡”，強(qiáng)調(diào)法律的懲戒。現(xiàn)代企業(yè)管理的3個(gè)層級(jí)：高層、中層和基層管理者總體可對(duì)應(yīng)我國(guó)古代文化的不同哲學(xué)管理理念，其中，企業(yè)高層應(yīng)以道家思想管理下屬，要善于發(fā)現(xiàn)并遵循客觀規(guī)律；企業(yè)中層管理者要以儒家思想管理下屬，善于進(jìn)行道德教育和示范帶動(dòng)作用；基層管理者應(yīng)以法家思想管理下屬，嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度，強(qiáng)調(diào)執(zhí)行力。