56.請(qǐng)分析下面的論證在概念、論證方法、論據(jù)及結(jié)論等方面的有效性。600字左右。（30分）

    民主集中制是一種決策機(jī)制。在這種機(jī)制中，民主和集中是缺一不可的兩個(gè)基本點(diǎn)。

    民主不外乎就是體現(xiàn)多數(shù)人的意志。問(wèn)題在于什么是集中。對(duì)此有兩種解讀，一種認(rèn)為“集中”就是正確的意見(jiàn)；另一種認(rèn)為“集中”就是集中多數(shù)人的意見(jiàn)。第一種解讀看似有理，實(shí)際上是一種誤解。

    大家都知道，五四運(yùn)動(dòng)有兩面旗幟，一面是科學(xué)，一面是民主。人們也許沒(méi)有想到，這兩面旗幟體現(xiàn)的是兩種根本對(duì)立的原則�？茖W(xué)強(qiáng)調(diào)真理原則，誰(shuí)對(duì)聽(tīng)誰(shuí)的；民主強(qiáng)調(diào)多數(shù)原則，誰(shuí)占多數(shù)聽(tīng)誰(shuí)的。所謂“集中正確的意見(jiàn)”，就是強(qiáng)調(diào)真理原則。這樣解讀“集中”就會(huì)把民主集中制置于自相矛盾的境地。讓我們想象一種情景：多數(shù)人的意見(jiàn)是錯(cuò)誤的，少數(shù)人的意見(jiàn)正確。如果將“集中”解讀為“集中正確的意見(jiàn)”，則不按多數(shù)人的意見(jiàn)辦就不“民主”，按多數(shù)人的意見(jiàn)辦就不“集中”。

    毛澤東有一句：“真理往往掌握在少數(shù)人手里”。把集中解釋為集中正確意見(jiàn)，就為少數(shù)人說(shuō)了算提供了依據(jù)。如果這樣，民主豈不形同虛設(shè)？

    什么是正確的，要靠實(shí)踐檢驗(yàn)，而判斷一項(xiàng)決策是否正確，只能在決策實(shí)施之后的實(shí)踐中檢驗(yàn)，不可能在決策過(guò)程中完成。不知道什么是正確的，如何“集中正確意見(jiàn)”來(lái)做決策？既然在決策中集中正確的意見(jiàn)是不可能的，民主集中制的“集中”當(dāng)然就應(yīng)該是集中多數(shù)人的意見(jiàn)。

    57.根據(jù)以下材料，寫(xiě)一篇700字左右的論說(shuō)文，題目自擬。（35分）

    《動(dòng)物世界》里的鏡頭：一群體型龐大的牦牛正在草原上吃草。突然，不遠(yuǎn)處來(lái)了幾只覓食的狼。牦牛群奔跑起來(lái)，狼群急追……終于，有一頭體弱的牦牛掉隊(duì)，寡不敵眾，被狼分食了。

    《動(dòng)物趣聞》里的鏡頭：一群牦牛正在草原上吃草。突然，來(lái)了幾只覓食的狼。一頭牦牛發(fā)現(xiàn)了狼，它的叫聲提醒了同伴。領(lǐng)頭的牦牛站定與狼對(duì)視，其余的牦牛也圍在一起，站立原地。狼在不遠(yuǎn)處虎視眈眈的轉(zhuǎn)悠了好一陣，見(jiàn)沒(méi)有進(jìn)攻的機(jī)會(huì)，就沒(méi)趣的走開(kāi)了。