MBA邏輯沖刺1
1.就語言形式而言,“所有的人都有思想”這句話的意思僅僅是:任何對象,如果是人的話,那么一定有思想。這句話并沒斷定“人是存在的”。
以下哪個(gè)語句,最有力地支持了上述斷定?
A.所有的商品都是有價(jià)值的。
B.所有不受外力作用的物體都做勻速直線運(yùn)動(dòng)。
C.所有的科學(xué)都不是宗教。
D.所有楊樹都是落葉喬木。
E.所有哺乳動(dòng)物都是脊椎動(dòng)物。
2.一個(gè)房間中,一批人在聊天。其中,一個(gè)人是哈爾濱人,三個(gè)人是南方人,兩個(gè)人是福建人,兩個(gè)人是作家,三個(gè)人是詩人。假設(shè)以上的介紹涉及了房間中所有的人,那么,房間中最少可能是幾個(gè)人?最多可能是幾個(gè)人?
A.最少可能是4人,最多可能是9人。
B.最少可能是3人,最多可能是8人。
C.最少可能是4人,最多可能是11人。
D.最少可能是5人,最多可能是9人。
E.無法確定。
3.古時(shí)候的一場大地震幾乎毀滅了整個(gè)人類,只有兩個(gè)部落死里逃生。最初在這兩個(gè)部落中,神帝部落所有的人都堅(jiān)信人性本惡,圣地部落所有的人都堅(jiān)信人性本善,并且沒有既相信人性本善又相信人性本惡的人存在。后來兩個(gè)部落繁衍生息,信仰追隨和部落劃分也遵循著一定的規(guī)律。部落內(nèi)通婚,所生的孩子追隨父母的信仰,歸屬原來的部落;部落間通婚,所生孩子追隨母親的信仰,歸屬母親的部落。我們發(fā)現(xiàn)神圣子是相信人性本善的。
在以下各項(xiàng)對神圣子身份的判斷中,不可能為真的是:
A.神圣子的父親是神帝部落的人。
B.神圣子的母親是神帝部落的人。
C.神圣子的父母都是圣地部落的人。
D.神圣子的母親是圣地部落的人。
E.神圣子的姥姥是圣地部落的人。
4.在一個(gè)兇殺案件的偵破過程中,警方查明以下事實(shí):兇手只可能是甲或乙或丙;甲是一個(gè)慣竊犯,如果是他作案,必定是謀財(cái)害命案;乙是一個(gè)色情狂,如果是他作案,必定是奸情殺人案。現(xiàn)場勘查的結(jié)果,未發(fā)現(xiàn)被害人受到性侵犯,也未發(fā)現(xiàn)被害人的財(cái)物丟失。
若上述條件成立,則下列哪項(xiàng)為真?
A.兇手是甲和丙。
B.兇手是乙和丙。
C.兇手是甲。
D.兇手是乙。
E.兇手是丙。
5.檢測系統(tǒng)X和系統(tǒng)Y盡管依據(jù)的原理不同,但都能檢測出所有的產(chǎn)品缺陷,而它們也都會(huì)錯(cuò)誤地淘汰3%無瑕疵產(chǎn)品。由于錯(cuò)誤淘汰的成本很高,所以通過同時(shí)安裝兩套系統(tǒng),而不是其中的一套或另一套,并且只淘汰兩套系統(tǒng)都認(rèn)為有瑕疵的產(chǎn)品就可以省錢。
以上論述需要下面哪一項(xiàng)假設(shè)?
A.系統(tǒng)X錯(cuò)誤淘汰的3%無瑕疵的產(chǎn)品與系統(tǒng)Y錯(cuò)誤淘汰的3%無疵產(chǎn)品不完全相同。
B.接受一個(gè)次品所造成的損失比淘汰一個(gè)無瑕疵產(chǎn)品所造成的損失大。
C.在同等價(jià)格范圍的產(chǎn)品中,系統(tǒng)x和系統(tǒng)Y是市場上最少出錯(cuò)的檢測系統(tǒng)。
D.不論采用哪一系統(tǒng),第二次檢測只需要對第一次沒被淘汰的產(chǎn)品進(jìn)行檢測。
E.除了采用X系統(tǒng)或Y系統(tǒng),其他的檢測疵點(diǎn)的方法都需要把產(chǎn)品全部拆開。
參考答案
1.題干所表示的意思是:對于“所有S都是P”這種形式來說,它并沒有斷定S的存在(比如,對于“如果p,那么q”這個(gè)命題來說,它既沒有斷定p真,也沒有斷定q真,而只是斷定了p和q的條件關(guān)系),因此,在主項(xiàng)S不存在的情況下,我們依然可以使用這種形式。
B項(xiàng)中“所有不受外力作用的物體都作勻速直線運(yùn)動(dòng)”,顯然只是斷定:任何物體如果不受外力作用,那么作勻速直線運(yùn)動(dòng)。這句話并不斷定“不受外力作用的物體”是存在的,事實(shí)上這樣的物體是不存在的。
其余各項(xiàng)都不足以明顯地說明“‘所有s都是P’這種語言形式自身并不包含s存在”的斷定。
2.顯然,南方人包括了福建人;作家和詩人是可以重疊的;作家、詩人和南方人是可以重疊的;作家、詩人和哈爾濱人是可以重疊的;哈爾濱人和南方人不可以重疊。經(jīng)過這樣分析,可知這個(gè)房間最少是4人。除了福建人包括在南方人之中,其他的詞項(xiàng)哈爾濱人、作家、詩人都作不重疊考慮,則這個(gè)房間最多為9人。所以,選項(xiàng)A成立。
3.B項(xiàng)斷定神圣子的母親是神帝部落的人,則不論神圣子的父親是哪個(gè)部落的,由題干的條件,可推出神圣子都一定相信人性本惡。因此,B項(xiàng)的斷定不可能真。其余的各項(xiàng)都可能真。
4.由于受害人未受到性侵犯,通過充分條件假言推理的否定后件式推理,即可以排除乙作案的可能性;同理,由于未發(fā)現(xiàn)被害人的財(cái)物丟失,可以排除甲作案的可能性;根據(jù)題干給的選言命題的條件,通過否定肯定式推理,可知剩下的丙就一定是兇手。故選項(xiàng)A、B、C、D均不成立。
5.現(xiàn)在的問題是盡可能地減少被錯(cuò)誤地淘汰的無瑕疵的產(chǎn)品。如果系統(tǒng)X錯(cuò)誤淘汰的3%無瑕疵的產(chǎn)品與系統(tǒng)Y錯(cuò)誤淘汰的3%無瑕疵產(chǎn)品完全相同,那么題干提出同時(shí)安裝兩套系統(tǒng)就沒有意義了,因?yàn)檫@樣做并不會(huì)減少被錯(cuò)誤地淘汰的無瑕疵的產(chǎn)品。所以選項(xiàng)A作為假設(shè)必須成立。
B、C、E項(xiàng)顯然與題意不甚相關(guān);D項(xiàng)與題意相悖,因?yàn)檫@樣做會(huì)錯(cuò)誤地淘汰更多的無瑕疵產(chǎn)品。
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