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教育碩士心理學(xué)輔導(dǎo):精神分析——投射

來(lái)源:考試大 時(shí)間:2008-05-06 14:30:32

  投射(Projection):1.屬精神分析防御機(jī)制之一,指?jìng)(gè)人不自覺(jué)地把自己的過(guò)失或不為社會(huì)認(rèn)可的欲念加諸他人,藉以減輕內(nèi)心焦慮,又稱否認(rèn)投射(disowning projection);2.童稚期的一種想法,兒童認(rèn)為成人對(duì)事物的感覺(jué)和他們自己是一樣的,又稱同化投射(assimilative projection);3.在某種環(huán)境下(如投射測(cè)驗(yàn)中),個(gè)體按自己的心情、動(dòng)機(jī)或欲望去覺(jué)知情境。

  投射可分為精神病性的和非精神病性的。前者是關(guān)于外部現(xiàn)實(shí)的顯著幻想,常有被迫害意義,如“別人想傷害我,因此我得保護(hù)我自己”,對(duì)于使用者來(lái)說(shuō)這種機(jī)制能改變現(xiàn)實(shí)狀況,使用者的欲望并未得到滿足,他的不愉快感覺(jué)由于將責(zé)任推諉于他人,從而得到減輕。后者指一個(gè)人將自己不承認(rèn)的感情推諉給他人,如“不是我不好,是他對(duì)我有成見(jiàn)”,它包括由于某種懷疑而拒絕親近別人以及對(duì)外界的危險(xiǎn)發(fā)生顯著過(guò)度的警覺(jué)性。對(duì)使用者來(lái)說(shuō),它比較常能改變的是那些由于人際親密關(guān)系受到威脅或由于體驗(yàn)到這種威脅而引起的煩惱。防御機(jī)制是無(wú)意識(shí)的自我功能,它使可能發(fā)生的沖突用妥協(xié)的形式表現(xiàn)出來(lái),一旦這種機(jī)制與自我機(jī)能中的主要限制作相關(guān)而使內(nèi)部決定作用減少,自我邊界發(fā)生僵化時(shí),它就屬病理性的。在這個(gè)時(shí)候,他的外部現(xiàn)實(shí)知覺(jué)被嚴(yán)重歪曲,自我已沒(méi)有能力去正確檢驗(yàn)現(xiàn)實(shí)。在孩子身上,他們確信自己的投射是真實(shí)的,并期望外界也按他的愿望去做。

  投射的目的是減少內(nèi)在焦慮,當(dāng)把那些令自己討厭的或不能接受的想法,推諉給他人時(shí)有以下好處:1、用否認(rèn)方式逃避那些卑劣的或不能接受的(我沒(méi)有這種討厭的下流思想)。2、進(jìn)攻是比較好的防御,通過(guò)投射給他人,我獲得了對(duì)不能接受的東西加以攻擊的機(jī)會(huì),因而與之保持一定距離,從而有安全感(都怪你,事情這么糟)。3、可以用強(qiáng)調(diào)別人和我一樣或比我更壞的方式來(lái)得到滿足(你也不是什么好東西)。4、我可以以批評(píng)或阻止別人去做那些令人不快的事,來(lái)進(jìn)行欺人或自欺(看,我是反對(duì)這些觀點(diǎn)的,我不能允許這些東西以如此不道德的形式繼續(xù)存在)。

  投射的方向向內(nèi)時(shí)被稱為內(nèi)投射或投入作用(introjection),即父母的態(tài)度與價(jià)值觀念被子女采納吸收并內(nèi)化而形成其超我的歷程。二戰(zhàn)后,projection 與introjection在早期精神生活中的意義得到充分認(rèn)識(shí),Klein認(rèn)為二者的機(jī)制左右著嬰兒的成長(zhǎng),從降生伊始,自我便按照母親乳房的原型將對(duì)象內(nèi)投為好的與壞的,凡是有助于接近乳房的都是好對(duì)象,凡是有礙于接近的都是壞對(duì)象。后者并不僅是阻礙了愿望,也是自我攻擊性向外的表達(dá)�?巳R茵藉由內(nèi)射主要好客體,即母親的乳房,來(lái)解釋自我的形成。嬰兒把乳房與那些乳汁都攝取進(jìn)去了。好乳房成了自我發(fā)展的重要焦點(diǎn)。(自我她認(rèn)為在出生時(shí)即已存在。)母親這些好的方面(她的慈愛(ài)、喂食與照料)填滿了嬰兒的內(nèi)在世界並成了自我所認(rèn)同的種種特質(zhì)。這些內(nèi)射的客體成了進(jìn)一步心理發(fā)展的組織者,同時(shí)不斷地被其它客體所修正。

  費(fèi)爾邦則認(rèn)為不需要去內(nèi)化好乳房,只需要去內(nèi)化壞乳房。他的推理是內(nèi)射過(guò)程是一種帶防衛(wèi)性的,而只有威脅性的壞客體需要加以防衛(wèi),好客體是不需要的,它可被允許繼續(xù)留在外在現(xiàn)實(shí)里。但克萊茵相信好的、內(nèi)化的乳房,作為生命的資源,對(duì)于一種理想化客體的內(nèi)在保存是必要的。這對(duì)于超我的形成也是至關(guān)重要的。

  在投射的同時(shí)因此也可能有認(rèn)同的出現(xiàn)(projective identification),當(dāng)一部分自我被投射向外時(shí),外界客體便在心理上為投射所控制與同化。Klein認(rèn)為投射認(rèn)同可以有多重目標(biāo),它可以指向壞對(duì)象以圖控制危險(xiǎn)之源;也可以投射自我的惡劣部分以便擺脫,或用之來(lái)打擊和摧毀外界某個(gè)對(duì)象;還可以投射自我的優(yōu)秀部分,以避免與母親的分離,從而形成一種粘連,或是用來(lái)保護(hù)它們免受內(nèi)部惡劣之物的侵染,或是用來(lái)改善外部的對(duì)象。

  一旦嬰兒為了自我保護(hù),把死亡本能及力比多或生命本能投向到外部客體上,即是那令人挫折或滿足的乳房上。即產(chǎn)生了有時(shí)投射有時(shí)內(nèi)射,自我與客體的混合物于是被造出,亦即發(fā)展中自我的核心。如果嬰兒把可能導(dǎo)致破壞性的感受予以分裂,把一部分保留而把另一部分向外投射出去,那保留的好部分,即好的感受的片段,則和那理想的好客體,即乳房能建立起滿意的關(guān)系。但嬰兒一旦真正認(rèn)識(shí)到客體是外在于他時(shí),他就必須學(xué)會(huì)克服對(duì)客體有全能式控制的錯(cuò)覺(jué),學(xué)會(huì)用實(shí)際的感知來(lái)體驗(yàn)世界,而非使用過(guò)多的投射或者內(nèi)射。當(dāng)全能的想像受到真實(shí)世界懷疑的時(shí)候,或是客體不能受全能的想像支配時(shí),他便有攻擊的意圖,這被認(rèn)為是死亡本能在作用著。

  投射有時(shí)會(huì)被認(rèn)為是嬰兒的防御機(jī)制,藉著投射至某些適當(dāng)?shù)目腕w來(lái)處理痛苦,因此它可能會(huì)意識(shí)到,而且也實(shí)際上是被引導(dǎo)至和被投射的客體取得協(xié)同。治療者在治療邊緣性人格病人所明顯出現(xiàn)的難令人能以承受的無(wú)力感,敵意,或有時(shí)候出現(xiàn)的不適當(dāng)?shù)姆佬l(wèi),都可以用這樣的投射認(rèn)同來(lái)理解他們潛意識(shí)中體現(xiàn)和扮演了病患的內(nèi)在世界。

結(jié)束

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