文都授課名師 馮勇

　　中國古代史

　　一、重要章節(jié)

　　(一)重中之重

　　1、秦漢(秦統(tǒng)一專制集權(quán)國家的形成，漢承秦制與“文景之治”、漢武帝與西漢的強盛、秦漢的思想、文化和科技)

　　2、隋唐(貞觀之治、隋唐的中外經(jīng)濟文化交流、兩稅法)

　　3、明清(前期)(明初專制集權(quán)統(tǒng)治的加強、張居正改革、東林與復(fù)社、清代民族政策、康乾盛世、乾嘉學(xué)派、文字獄以及明代的心學(xué)、一條鞭法)

　　4、西周(夏商周斷代工程、周公、西周的制度)

　　(二)次要重點

　　1、春秋戰(zhàn)國(李悝、商鞅變法，合縱連橫、遠交近攻、春秋五霸，儒、法兩家思想，道家)

　　2、宋、遼、西夏、金、元(宋代的中央集權(quán)措施、市舶司、交子，宋代理學(xué))

　　二、重要知識點：

　　1、周公：姓姬，名旦。西周初期杰出的政治家、軍事家和思想家。其完善了西周的各項制度，思想，對于西周的發(fā)展，乃至后世政治制度作出了重大貢獻。如其提出敬天保民思想，再入建都洛邑后，周公旦開始實行封邦建國的方針，再就是制禮作樂，制定和推行了一套維護君臣宗法和上下等級的典章制度，以及完善了宗法制度。

　　(1)、“夏商周斷代工程”： 是一個以自然科學(xué)與人文社會科學(xué)相結(jié)合的方法來研究中國歷史上夏、商、周三個歷史時期的年代學(xué)的科學(xué)研究項目，是一個多學(xué)科交叉聯(lián)合攻關(guān)的系統(tǒng)工程。該工程作為“九五”國家重點科技攻關(guān)項目于1996年5月16日正式啟動，到2000年9月15日通過國家驗收�！跋纳讨軘啻�工程”的工作為研究中國古代文明的起源和發(fā)展給出了一個時間上的標(biāo)尺。

　　(2)分封制：周王朝形式全國統(tǒng)治的一種方式。分封制也稱分封制度或封建制，即狹義的“封建”，由共主或中央王朝給王室成員、貴族和功臣分封領(lǐng)地，屬于政治制度范疇。

　　(3)宗法制： 宗法制是按照血統(tǒng)遠近以區(qū)別親疏的制度。宗法制的一個關(guān)鍵內(nèi)容是嚴嫡庶之辨，實行嫡長子繼承制。其目的在于穩(wěn)固貴族階級的內(nèi)部秩序。

　　(4)井田制： 一層意思是田地的形式。所謂“井田”，就是具有一定規(guī)劃、畝積和疆界的方塊田。另一層意思是剝削方式，經(jīng)營方式。

　　(5)禮樂制度：屬于上層建筑范疇，相傳由周公制定。由禮和樂兩部分組成。周公所制定的禮，是維護統(tǒng)治者等級制度的政治準(zhǔn)則、道德規(guī)范和各項典章制度的總稱，后來發(fā)展為區(qū)分貴賤尊卑的等級教條。樂則是配合各貴族進行禮儀活動而制作的舞樂。舞樂的規(guī)模，必須同享受的級別保持一致。西周的禮樂，也體現(xiàn)了當(dāng)時的時代文明。

　　(6)敬天保民：周初期統(tǒng)治的基本政治和基本的治國方針；要求統(tǒng)治者既要要恭行天命，尊崇天帝與祖宗的教誨，又愛護天下的百姓，做有德有道之君。用“德教”的辦法來治理國家——通過道德教化的辦法使天下人民臣服；在適用法律、實施刑罰時應(yīng)該寬緩、謹慎，而不應(yīng)一味用嚴刑峻罰來迫使臣民服從。從而為以“禮法結(jié)合”為特征的中國傳統(tǒng)法制奠定了理論基礎(chǔ)。

　　2、春秋戰(zhàn)國：

　　(1)兩次變法：

　　李悝變法：戰(zhàn)國初期，魏國國君魏文侯任用李悝為宰相，實行變法。李悝變法的主要內(nèi)容：第一，廢除官爵世襲制。第二，編制了中國歷史上第一部完整的封建法典──《法經(jīng)》，第三，革除舊有的阡陌封疆，鼓勵自由開墾土地。第四，實行“平糴法”。第五，改革軍制，精選武士。

　　李悝變法使魏國經(jīng)濟得以迅速發(fā)展，國力日益強大，成為戰(zhàn)國初期的一個強盛的國家。

　　商鞅變法：是商鞅在秦國實施的改革，分兩次進行，第一次開始于公元前359年，第二次開始于公元前350年。變法主要內(nèi)容涉及經(jīng)濟領(lǐng)域和政治領(lǐng)域�！∩眺睂���(jīng)濟的改革措施包括廢除井田制、實行土地私有制，重農(nóng)抑商、獎勵耕織，統(tǒng)一度量衡為重點。政治措施包括徹底廢除舊的世卿世祿制，獎勵軍功、實行二十等爵制，改革戶籍制度，實行連坐法，推行縣制，定秦律等方面。通過改革促進了秦國經(jīng)濟的發(fā)展，使秦國成為當(dāng)時比較強大的國家。

　　(2)春秋五霸：歷史上把在爭霸過程中先后出現(xiàn)的的五個霸主叫做“春秋五霸”。 一說“五霸”是指齊桓公、宋襄公、晉文公、 秦穆公和楚莊王；另一說“五霸”是指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。注意戰(zhàn)國七雄

　　(3)合縱連橫：合縱連橫簡稱縱橫，戰(zhàn)國時期縱橫家所宣揚并推行的外交和軍事政策。以三晉為主，北連燕，南連楚，以抗擊秦或齊，叫合縱，而以三晉為主，東連齊而西抗秦，或西連秦而東抗齊，叫連橫。后發(fā)展成為六國聯(lián)合抗秦是合縱，六國分別靠秦國便是連橫。

　　合縱連橫的實質(zhì)是戰(zhàn)國時期的各大國為拉攏與國而進行的外交、軍事斗爭。當(dāng)時的比較著名的縱橫家除了蘇秦、張儀之外，還有公孫衍。

　　遠交近攻：聯(lián)絡(luò)距離遠的國家，進攻鄰近的國家。遠交齊楚，近攻三晉。 本是戰(zhàn)國時范雎為秦國采用的一種外交策略，秦國用它達到了并吞六國、建立統(tǒng)一王朝的目的。

　　(4)儒家(以禮為核心，維護仁治、禮制、宗法制)、法家(法術(shù)勢相結(jié)合，一絕于法)、道家(無為而治)、墨家的思想(兼愛、非攻)

　　3、秦漢

　　(1)、秦朝的專制制度：皇帝制度(德兼三皇，功包五帝)，三公九卿制度、郡縣制度、統(tǒng)一貨幣、度量衡和文字，焚書坑儒

　　(2)漢承秦制：即漢朝基本沿用了秦朝建立起來的專制主義中央集權(quán)制度。體現(xiàn)在， 政治制度，地方制度，軍事制度、法律制度，編戶制度。

　　(3)文景之治：西漢文帝、景帝兩代四十年左右的時間，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟生產(chǎn)得到顯著發(fā)展，歷來被視為封建社會的“盛世”，史稱“文景之治”。

　　(4)漢武帝：劉徹(前157年—前87年)，幼名劉彘，是漢朝的第五代皇帝。他的雄才大略、文治武功使?jié)h朝成為當(dāng)時世界上比較強大的國家，也是中國歷史上偉大的皇帝。

　　(5)劉秀：光武中興措施包括簡政愛民、進賢勵志、集權(quán)統(tǒng)一、興學(xué)教化、度田富民。

　　(6)秦漢的思想、文化：《公羊傳》、《鹽鐵論》、《論六家之旨要》、董仲舒

　　4、唐

　　(1)貞觀之治和開元盛世

　　貞觀之治：指唐朝初期唐太宗貞觀年間出現(xiàn)的太平盛世。

　　開元盛世：唐玄宗在位44年，前期(開元年間)政治比較清明，經(jīng)濟迅速發(fā)展，唐朝進入全盛時期，史稱“開元盛世”。

　　(2) 三省六部制與政事堂：

　　三省六部制：三省指中書省、門下省、尚書省；六部指吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。三省六部制是西漢以后長期發(fā)展形成,至隋朝正式確立,唐朝進一步完善。中書省負責(zé)定旨出命，門下省掌封駁審議，尚書省貫徹。尚書省職責(zé)為執(zhí)行。

　　政事堂：唐、宋宰相議事的地方。政事堂會議是常設(shè)的，協(xié)助皇帝統(tǒng)治全國的比較高決策機構(gòu)。

　　(3)唐律：唐代法律的總稱。主要是《永徽律》，還包括《武德律》、《貞觀律》等法典。

　　(4)均田制與租庸調(diào)制和兩稅法：

　　均田制：中國古代北魏至唐中葉封建政府推行的土地分配制度。

　　租庸調(diào)制；是以均田制的推行為基礎(chǔ)的賦役制度。該制是在均田制的基礎(chǔ)上，計丁征取，是當(dāng)時社會賦役負擔(dān)的基本方式。

　　兩稅法：唐中葉實行的用以取代租庸調(diào)制的，以土地和財產(chǎn)多少為標(biāo)準(zhǔn)的賦稅制度。每年分夏、秋兩次征收，因此被稱為兩稅。

　　(5)安史之亂：安，指安祿山，史，指史思明，“安史之亂”系指他們起兵反對唐王朝的一次叛亂。安史之亂是我國歷史一次重要事件，是唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點。

　　(6)文化藝術(shù)和宗教：

　　唐朝由于經(jīng)濟發(fā)達，文化在當(dāng)時也處于世界領(lǐng)先的地位， 唐朝比較令人矚目的文學(xué)成就可算唐詩。唐詩是中國古詩不可逾越的巔峰。唐朝的傳奇小說繼承六朝筆記小說的傳統(tǒng)并有新的發(fā)展。唐朝前期的宗教政策比較寬容，中國傳統(tǒng)兩大宗教——佛教和道教都有較大發(fā)展。

　　5、宋：

　　(1)宋代的中央集權(quán)措施：

　　宋朝的政治機構(gòu)，適應(yīng)中央集權(quán)的需要，由三司兩府組成，分列為政事、軍務(wù)和財政三大系統(tǒng)，相互平行，分別由皇帝直接統(tǒng)屬。另設(shè)御史臺、審刑院等機構(gòu)。

　　宋代官制有官、職、差遣之分。除此之外，皇帝還加強了對地方的控制，強化了中央集權(quán)。

　　(2)市舶司：中國古代官署名。負責(zé)對外(海上)貿(mào)易之事。

　　(3)交子：世界上比較早流行的紙幣，從北宋初年在四川成都開始流行。

　　(4)王安石變法：北宋王安石于宋神宗熙寧年間進行的改革。只要變法措施有：均輸法，市易法 ，募役法，方田均稅法等。

　　(5)宋代理學(xué)與朱熹：宋代哲學(xué)的主流，是儒家哲學(xué)的特殊形式，又可稱為道學(xué)。因理學(xué)家主要討論的內(nèi)容為義理、性命之學(xué)，故稱為理學(xué)。是融合佛、儒、道三教三位一體的思想體系。

　　朱熹也是理學(xué)思想的集大成者，在理學(xué)體系的完善與闡發(fā)上有特殊貢獻。

　　6、明清(前期)

　　(1)明初專制集權(quán)統(tǒng)治的加強：

　　中央機構(gòu)的設(shè)置方面，廢除丞相，六部直接隸屬于皇帝。廢行省，設(shè)三司;

　　監(jiān)察制度：改御史臺為都察院，加強對百官的監(jiān)察；

　　提倡法制，刑用重典： 頒行《大明律》，《明大誥》等；

　　設(shè)立特務(wù)機構(gòu)：設(shè)置錦衣衛(wèi)和東西廠，加強特務(wù)統(tǒng)治；

　　嚴格控制戶口：編制賦役黃冊，設(shè)立里甲制和關(guān)津制；

　　影響：通過以上措施，明太祖提高了皇權(quán)，促成了明代集權(quán)政治的建立。

　　(2)張居正改革：整頓吏治，整飭邊防，興修水利，清丈土地，實行“一條鞭法”。

　　“一條鞭法”：明代中葉后賦役方面的一項重要改革。把按戶、丁征收的役銀攤在田畝上，并按人丁和田畝的多寡分擔(dān)的一種賦稅征收制度。

　　(3)東林與復(fù)社

　　東林: 明代晚期以江南士大夫為主的政治集團。因其代表人物聚集在以東林書院為中心的東林派周圍。時人稱之為東林黨。

　　復(fù)社: 明末以江南士大夫為核心的政治、文學(xué)團體。以宗經(jīng)復(fù)古，切實尚用相號召，“志于尊經(jīng)復(fù)古”,祖述“六經(jīng)”，受前后七子復(fù)古主義影響頗深，故稱復(fù)社。

　　(4)清代民族政策:拉攏蒙藏，對于漢族采用安撫與鎮(zhèn)壓相結(jié)合的辦法，對于其他少數(shù)民族，相對強硬，以武力壓服為主，安撫懷柔為輔。

　　(5)康乾盛世:康熙二十年(1681年)至嘉慶元年(1796年)長達115年，國家統(tǒng)一、經(jīng)濟繁榮、社會安定、政局穩(wěn)固、國力強大、文化昌盛的一個時期。

　　(6)乾嘉學(xué)派：清代乾隆、嘉慶時期思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域中出現(xiàn)的一個以考據(jù)為治學(xué)主要內(nèi)容的學(xué)派。

　　(7)“攤丁入畝”：將人丁稅并入土地稅，將稅與農(nóng)民負擔(dān)能力直接掛鉤，實行地丁合一的賦稅制度。

　　中國古代史需要關(guān)注的一個問題中國古代賦稅制度的發(fā)展演化。

2008年考研歷史學(xué)重要知識點之中國近現(xiàn)代史
文都授課名師 馮勇

　　中國近現(xiàn)代史

　　重要章節(jié)和重要知識點：

　　3、晚清政局與辛亥革命(洋務(wù)運動、維新變法思潮、戊戌變法、清末新政、立憲運動、三民主義、革命派與改良派的論爭)

　　(1) 洋務(wù)運動 清末由主張利用西方先進生產(chǎn)技術(shù)，強兵富國，擺脫困境，利用資本主義發(fā)展的工商業(yè)的手段來維護清朝的封建統(tǒng)治的洋務(wù)派在全國各地掀起了“師夷長技以制夷”的改良運動。恭親王奕欣成為洋務(wù)派在中央的代表勢力。 地方上的代表人物有曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞。

　　(2) 維新變法：

　　維新變法:又名戊戌變法，其高潮則為百日維新，指1898年(農(nóng)歷戊戌年)以康有為為首的改良主義者通過光緒皇帝所進行的資產(chǎn)階級政治改革，主要內(nèi)容是：學(xué)習(xí)西方，提倡科學(xué)文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)等。

　　公車上書：1895年4月， 康有為、梁啟超作成上皇帝的萬言書，提出拒和、遷都及變法的主張，得到一千多人連署。因為外省舉人到京是由朝廷的公車接送，事件亦被稱為公車上書。

　　康有為：清末著名政治家、思想家、教育家，主要著作有《康子篇》、《新學(xué)偽經(jīng)考》(陳千秋、梁啟超協(xié)助編纂 )、《春秋董氏學(xué)》、《孔子改制考》、《日本變政考》、《大同書》、《歐洲十一國游記》等。

　　嚴復(fù)：清末很有影響的資產(chǎn)階級啟蒙思想家，翻譯家和教育家，是中國近代史上向西方國家尋找真理的“先進的中國人”之一。主要著作有《天演論》。

　　梁啟超：近代著名思想家，戊戌維新運動領(lǐng)袖之一。

　　(3)清末新政：1901年以后，清朝政府在內(nèi)外壓力之下，被迫推行的政治體制改革。內(nèi)容包含：改革官制，改革兵制，改革學(xué)制(�？婆e、設(shè)學(xué)堂和獎游學(xué))，獎勵工商，預(yù)備仿行立憲。

　　立憲運動：國會請愿運動，是立憲派通過請愿促使清政府轉(zhuǎn)入民主軌道的民主運動，共四次。清政府為了應(yīng)對該運動，設(shè)立在各地咨議局，在中央設(shè)立資政院。

　　(4)革命派與改良派的論爭：革命黨與改良派就民族主義、政治革命、社會革命等問題展開的爭論。

　　(5)辛亥革命

　　辛亥革命：是一場發(fā)生在宣統(tǒng)辛亥年(1911年)，以孫中山為代表的中國民族資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，推翻了清朝君主政體，建立共和政體，具有完全意義的民主革命。

　　中華民國臨時約法：民國南京臨時政府于1912年公布的一部重要的憲法文件，具有中華民國臨時憲法的性質(zhì)，是中國歷史上比較初的資產(chǎn)階級憲法性文件。

　　孫中山：(1866—1925)名文，字逸仙，革命家，中國國民黨締造者之一，廣東省香山縣(今中山市)人；是比較早提倡以革命推翻滿清統(tǒng)治，建立民國政府的革命家之一。

　　三民主義：孫中山所倡導(dǎo)的民主革命綱領(lǐng)。由民族主義(Principles of Nationalism)、民權(quán)主義(Principles of Democracy)和民生主義(Principles of People's Livelihood)構(gòu)成，簡稱“三民主義”。是中國國民黨信奉的基本綱領(lǐng)。三民主義的發(fā)展過程分為兩個階段，即舊三民主義和新三民主義。它是中國人民的寶貴精神遺產(chǎn)。

　　6、北洋政局與社會革命(新文化運動、中國共產(chǎn)黨的成立等)

　　(1)新文化運動：包括五四前的崇尚科學(xué)、反對封建迷信、猛烈抨擊幾千年封建思想的文化啟蒙運動和五四后的馬克思主義的思想解放運動。

　　五四運動：1919年5月4 日在北京爆發(fā)的中國人民反對帝國主義、封建主義的愛國運動。

　　(2)護國運動：護國戰(zhàn)爭是近代由中國資產(chǎn)階級單獨領(lǐng)導(dǎo)的僅次于辛亥革命的，反對袁世凱稱帝的又一次偉大的革命運動。

　　(3)府院之爭：府院之爭指民國五至六年(1916年至1917年)黎元洪與段祺瑞之間的權(quán)力斗爭。因一方為總統(tǒng)府，一方為國務(wù)院，所以它們間的爭斗被稱為“府院之爭”。

　　(4)護法運動：1917-1918年，以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命黨人為維護臨時約法、恢復(fù)國會，聯(lián)合西南軍閥共同進行了反對北洋軍閥獨裁統(tǒng)治的斗爭。又稱護法戰(zhàn)爭。

　　(5)第一次國共合作：即在大革命時期，中國共產(chǎn)黨同中國國民黨首次建立的合作。

　　7、南京國民政府的建立及其政治制度

　　(1)南京國民政府的建立：

　　(2)南昌起義：

　　(3)八七會議：

　　8、 抗日戰(zhàn)爭(南京大屠殺、盧溝橋事變、延安整風(fēng)、抗戰(zhàn)時期的社會經(jīng)濟)

　　(1)抗日戰(zhàn)爭：

　　(2)七七事變：也稱“盧溝橋事變”，日本帝國主義為全面發(fā)動侵華戰(zhàn)爭蓄意制造出來的事件。

　　(3)南京大屠殺：指1937至1945年中國抗日戰(zhàn)爭期間，中華民國在南京保衛(wèi)戰(zhàn)中失利、首都南京于1937年12月13日淪陷后，日軍于南京及附近地區(qū)進行長達數(shù)月的大規(guī)模屠殺。

　　(4)延安整風(fēng)運動是我黨歷史上第一次大規(guī)模的整風(fēng)運動。

　　14、撥亂反正

　　撥亂反正是在中國大陸的文化大革命之后，為糾正文化大革命錯誤，改變當(dāng)時國內(nèi)混亂局面，使國內(nèi)局勢趨于穩(wěn)定而進行的一場政治改革。

　　15、改革開放的進程

　　改革開放：指中國二十世紀(jì)八十年代的改革經(jīng)濟政策，對外開放的政策.

08考研歷史學(xué)重要知識點之世界古代中世紀(jì)史
　文都授課名師 馮勇

　　世界古代中世紀(jì)史

　　重要章節(jié)和重要知識點：

　　一、重中之重

　　2、古代西亞諸文明(巴比倫文明、漢穆拉比法典)

　　(1)漢穆拉比法典：公元前18世紀(jì)古巴比倫王國第6代國王漢穆拉比(約前1792～前1750在位)在位期間頒布的法律。

　　(2)吉爾伽美什：古代巴比倫文學(xué)的代表作，是已知的世界文學(xué)中比較早的史詩。

　　(3)楔形文字：美索不達米亞唯一的文字體系。

　　(4)巴比倫之囚：公元前586年古猶太人被擄往巴比倫的歷史事件。

　　(5)猶太教：希伯來人的宗教，它崇拜上帝耶和華，是人類比較早的一神教。經(jīng)典是《圣經(jīng)》。

　　(6)大流士改革：波斯帝國大流士于公元前522—前485年為加強君主專制和鞏固帝國統(tǒng)治而進行的改革。

　　6、古代羅馬文明

　　(1)塞爾維烏斯改革：羅馬王政時代第六位國王塞爾維烏斯在位期間實行了一系列重大的政治與社會改革。

　　(2)十二銅表法：是古羅馬在約前451-450年制定的法律，是古羅馬第一部成文法典。

　　(3)前三頭同盟：公元前60年，凱撒、龐培、克拉蘇結(jié)成秘密的同盟。

　　后三頭同盟：公元前43年，屋大維、安東尼、雷必達建立的政治同盟。

　　(4)羅馬法：是從羅馬奴隸制國家形成到拜占庭皇帝查士丁尼時期的法律規(guī)范的總稱。

　　(5)西塞羅：公元前106—前43。古羅馬時期著名的政治家、雄辯家、法學(xué)家和哲學(xué)家。在政治、法律思想方面的代表作是《國家篇》和《法律篇》。

　　(6)羅馬共和政體的特點：

　　三權(quán)分立是古羅馬共和國的基本政治體系，也是被后人認為古代比較經(jīng)典的政治體系之一。這種結(jié)合了君主、議會、共和三種政體基本特點的體制為其稱霸一方提供了保障。

　　二、次要重點

　　3 、古代埃及文明

　　(1)美尼斯: 埃及第一王朝的開國國王。

　　(2) 拉美西斯二世:埃及軍事帝國比較后一個強有力的法老，也是比較熱衷于建造紀(jì)念物的統(tǒng)治者。

　　(3)金字塔：一種類型的建筑物，一般用作陵墓或者祭祀之用。因為它的外型像中國的漢字“金”， 所以就叫它金字塔。

　　4、古代印度文明

　　(1)吠陀：印度上古時期一些文獻的總稱，是婆羅門教和現(xiàn)代的印度教比較重要和比較根本的經(jīng)典。

　　(2)婆羅門教：婆羅門教是印度古代宗教之一，起源于公元前2千年的吠陀教，形成于公元前7世紀(jì)。

　　(3)佛教：世界主要宗教之一，相傳為公元前6-前5世紀(jì)古印度的迦毗羅衛(wèi)國(今尼泊爾境內(nèi))王子釋迦牟尼所創(chuàng)，廣泛流傳于亞洲的許多國家。

　　(4)阿育王與孔雀王朝： 旃陀羅笈多率領(lǐng)印度人民建立的定都華氏城新的王朝。由于他出身于一個養(yǎng)孔雀的家族，因此，后來人們把旃陀羅笈多建立的王朝叫孔雀王朝。前3世紀(jì)中葉阿育王在位時國勢強盛。

　　(5)摩奴法典：是古代印度婆羅門教的法律和法規(guī)的匯編，是婆羅門教經(jīng)典著作之一，系以摩奴法經(jīng)為基礎(chǔ)所修補之法典。

　　(6)哈拉巴文化：從20世紀(jì)20年代起，印度河谷先后發(fā)現(xiàn)幾個古代城市遺址，著名的有哈拉巴，考古學(xué)家成其為哈拉巴文化。

　　5、古代希臘文明(希臘城邦制度、雅典民主政治)

　　(1)克里特文明：希臘比較早的文明。

　　(2)荷馬史詩：伊里亞特和奧德賽，希臘盲詩人荷馬所做，反映了公元前1100年到公元前800年這一時期的歷史情況,。

　　(3)希臘城邦制度：城邦，有城市國家之意，通常是以市或城鎮(zhèn)為中心，結(jié)合周圍農(nóng)村，形成的一個統(tǒng)一的經(jīng)濟和政治共同體。

　　(4)雅典民主政治：即古希臘雅典國家的奴隸主民主政治制度。 雅典民主政治的核心是廣大公民直接參與，原則上公民都有權(quán)利決定和管理國家大事，通過選舉擔(dān)任各級政府官職。

　　(5)柏拉圖：(約公元前427年-前347年)， 是古希臘哲學(xué)，全部西方哲學(xué)乃至整個西方文化比較偉大的哲學(xué)家和思想家之一。主要著作有《智者篇》《政治家篇》《斐利布斯篇》《法律篇》《理想國》。

　　蘇格拉底：著名的古希臘唯心主義哲學(xué)家，他和他的學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為“希臘三賢”。他被后人廣泛認為是西方哲學(xué)的奠基者。

　　7、伊斯蘭文明

　　(1)伊斯蘭教：伊斯蘭教是世界性的宗教之一，伊斯蘭(a1一Islam)系阿拉伯語音譯，原意為“順從”、“和平”，指順從和信仰宇宙獨一的比較高主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。信奉伊斯蘭教的人統(tǒng)稱為“穆斯林”(Muslim，意為“順從者”)。

　　(2)穆罕默德： 穆斯林公認的伊斯蘭教的先知，是伊斯蘭教的創(chuàng)始人，中國的穆斯林普遍尊稱為穆圣。

　　(3)古蘭經(jīng)：伊斯蘭教的比較高經(jīng)典。

　　(4)四大哈里發(fā)：阿布·伯克爾，歐麥爾，奧斯曼，阿里。

　　(5)阿拔斯王朝：(750～1258)時期。750年，由艾布·阿拔斯(722～754)所創(chuàng)建，定都巴格達。

　　(6)什葉派 ：伊斯蘭教派，該派以擁護穆罕默德的堂弟、女婿阿里及其后裔擔(dān)任穆斯林領(lǐng)袖伊瑪目為其主要特征，故又稱作阿里派 。

　　遜尼派：伊斯蘭教正統(tǒng)派。

　　9、歐洲基督教文明

　　(1)西歐的封建制度

　　(2)中世紀(jì)基督教文化：

　　十字軍東征：(The Crusades)是在1096年到1291年發(fā)生的八次宗教性軍事行動的總稱，是由西歐基督教(天主教)國家以維護基督教為名，對地中海東岸的國家發(fā)動的侵略性戰(zhàn)爭。

　　(3)商品經(jīng)濟和城市的興起：

　　(4)英法百年戰(zhàn)爭：指英國和法國，以及后來加入的勃艮地，于1337年 - 1453年間的戰(zhàn)爭，是世界比較長的戰(zhàn)爭，斷斷續(xù)續(xù)進行了長達116年。

　　10、中世紀(jì)東歐與亞洲的歷史

　　(1)拜占庭帝國

　　(2)大化革新:日本的社會政治變革運動，發(fā)生于645年，因此年為大化元年得名。

　　(3)幕府政治：日本封建武士通過幕府實行的政治統(tǒng)治，又稱武家統(tǒng)治。

08考研歷史學(xué)重要知識點之世界近現(xiàn)代史

文都授課名師 馮勇

　　世界近現(xiàn)代史

　　重要章節(jié)和重要知識點：

　　1、16世紀(jì)的歐洲(文藝復(fù)興、宗教改革等)

　　(1)3R運動：指的是15、16世紀(jì)末向近代轉(zhuǎn)化時期出現(xiàn)的文藝復(fù)興、宗教改革、羅馬法復(fù)興的總稱。因英文首字母都以R開頭而得名。

　　文藝復(fù)興：文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉在意大利各城市興起，16世紀(jì)在歐洲盛行，17世紀(jì)中期結(jié)束的一場新型資產(chǎn)階級的思想文化運動。

　　人文主義：指古典學(xué)術(shù)的研究和重視人生現(xiàn)實的新思潮。

　　宗教改革：16世紀(jì)爆發(fā)于德國，以反對天主教為形式的反封建運動。

　　(2)馬基雅弗利與《君主論》：

　　馬基雅弗利：(公元1461-公元1527)，意大利文藝復(fù)興時期著名的政治思想家、外交家和歷史學(xué)家。代表作是《君主論》。

　　(3)哥倫布：意大利航海家，美洲的發(fā)現(xiàn)者。

　　(4)培根：(1561—1626)是英國著名的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家。主要著作有《崇學(xué)論》和《新工具》。

　　(5)胡格諾戰(zhàn)爭：1562年-1598年法國新教胡格諾派和天主教派之間的戰(zhàn)爭。

　　2、資本主義的確立與發(fā)展(英國、美國、日本、德意志、自由資本主義向壟斷資本主義的過渡)

　　(1)美國獨立戰(zhàn)爭：1775年至1781年北美人民反抗英國殖民統(tǒng)治，爭取獨立的戰(zhàn)爭。

　　美國聯(lián)邦體制：聯(lián)邦制是若干個單位聯(lián)合組成的統(tǒng)一國家。根據(jù)美國憲法國家結(jié)構(gòu)實行聯(lián)邦制，聯(lián)邦政府與州政府實行分權(quán)原則。

　　潘恩：北美獨立戰(zhàn)爭時期著名的資產(chǎn)階級思想啟蒙者和政治家，代表作有《常識》、《理性時代》。

　　杰斐遜：美國政治家、思想家、教育家和科學(xué)家，獨立戰(zhàn)爭重要領(lǐng)導(dǎo)人，第3任總統(tǒng)(1801～1809)，民主共和黨創(chuàng)始人，美國民主傳統(tǒng)和高等教育的奠基人。

　　(2)美國內(nèi)戰(zhàn)

　　美國式道路：美國農(nóng)業(yè)資本主義發(fā)展道路。

　　林肯：美國第 16 任總統(tǒng)。是世界歷史中比較偉大的人物之一，領(lǐng)導(dǎo)了拯救聯(lián)邦和結(jié)束奴隸制度的偉大斗爭。

　　(3)德意志的統(tǒng)一

　　俾斯麥：普魯士王國首相，德意志帝國宰相，執(zhí)政期間采取鐵血政策，故稱鐵血宰相

　　鐵血政策：普魯士首相俾斯麥通過王朝戰(zhàn)爭實現(xiàn)德國統(tǒng)一的政策。

　　(4)19世紀(jì)后半期英、法、美、日等國的政治制度與社會政策

　　19世紀(jì)后半期主要資本主義國家的政治制度特點為：行政權(quán)力的膨脹；國家機器日益強化，政府機構(gòu)趨于完善；政治民主進一步擴大；政黨政治進一步發(fā)展；資產(chǎn)階級代議制進一步擴散，進行了大量的社會立法；

　　(5)自由資本主義向壟斷資本主義的過渡

　　壟斷組織：資本主義大企業(yè)間為了獨占生產(chǎn)和市場，以賺取高額利潤而聯(lián)合組成壟斷經(jīng)濟同盟織。

　　帝國主義國家進入壟斷資本主義階段后的特點：美國托拉斯帝國主義；德國容克資產(chǎn)階級帝國主義；英國殖民帝國主義；法國高利貸帝國主義；俄國軍事封建帝國主義；日本帶軍事封建性的帝國主義。

　　(6)英國資產(chǎn)階級革命：

　　掘地派運動：又稱“真正平等派”運動。17世紀(jì)英國資產(chǎn)階級革命時期出現(xiàn)的近代無產(chǎn)階級先驅(qū)的早期革命運動。領(lǐng)袖是英國著名空想社會主義活動家杰拉德·溫斯坦萊。

　　東印度公司：16至19世紀(jì)葡萄牙、英國、荷蘭、丹麥、法國等歐洲殖民主義國家對印度和東南亞各國經(jīng)營壟斷貿(mào)易，進行殖民掠奪而特許設(shè)立的公司。

　　(7)拿破侖帝國

　　拿破侖：法國近代史上著名的資產(chǎn)階級軍事家和政治家，法國人民的驕傲。法蘭西第一共和國第一執(zhí)政(1799年-1804年)，法蘭西第一帝國及百日王朝的皇帝(1804年-1814年，1815年)。

　　(8)歐洲1848年革命

　　法國二月革命：1848年法國爆發(fā)的推翻七月王朝、建立法蘭西第二共和國的資產(chǎn)階級民主革命。

　　法蘭克福會議：1848年5月18日在法蘭克福召開的全德國民會議。其目的是制定憲法，統(tǒng)一德意志。

　　(9)俄國農(nóng)奴制改革：

　　亞歷山大二世：俄國沙皇，尼古拉一世長子。在其統(tǒng)治期間進行了一系列改革，1861年廢除農(nóng)奴制，又實行地方自治局，市杜馬，司法、軍事的改革。

　　4、亞非拉民族主義運動(19世紀(jì)初拉丁美洲民族主義運動的興起)

　　(1)拉普拉塔革命：以拉普拉塔為中心的南美南部地區(qū)的獨立戰(zhàn)爭。圣馬丁是這次革命的領(lǐng)導(dǎo)人。

　　(2)印度民族大起義：一般指1857年到1858年發(fā)生在北部和中部印度的反對英國統(tǒng)治的民族起義。

　　6 、維也納會議與歐洲國際體系

　　(1)維也納會議：是從1814年9月18日到1815年6月9日之間在奧地利維也納召開的一次歐洲列強的外交會議。

　　(2)三皇同盟：德意志統(tǒng)一后，俾斯麥為了孤立和打擊法國，策劃德皇與俄、奧兩皇結(jié)成的同盟。

　　(3)梅特涅：奧地利政治家 ，奧地利帝國外交大臣 (1809～1848)，首相 (1821～1848)。

　　7、蘇維埃社會主義國家的建立

　　蘇維埃：意即“代表會議”或“會議”。蘇維埃制度是蘇聯(lián)的政治基礎(chǔ)，是俄國勞動人民在反對沙皇專制統(tǒng)治的革命斗爭過程中創(chuàng)造出來的政權(quán)組織形式。

　　8 、凡爾賽-華盛頓體系

　　(1)國際聯(lián)盟：是第一次世界大戰(zhàn)后組成的國際組織，宗旨是減少武器數(shù)目、平息國際糾紛及維持民眾的生活水平。

　　(2)凡爾賽-華盛頓體系：

　　在第一次帝國主義大戰(zhàn)以后，第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國主要是英國、法國、美國、日本建立的一種新的國際關(guān)系制度。帝國主義在全球范圍內(nèi)對一戰(zhàn)后列強關(guān)系的調(diào)整和對世界秩序的重新安排，它構(gòu)成了帝國主義國際關(guān)系的新格局，即凡爾賽—華盛頓體系 。

　　(3)巴黎和會：1919年1月18日至6月28日，第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國(協(xié)約國)和戰(zhàn)敗國(同盟國)在巴黎凡爾賽宮召開的和平會議。

　　9、第一次世界大戰(zhàn)后的世界(印度甘地主義與非暴力不合作運動、德意日法西斯的崛起)

　　(1)印度甘地主義：屬“宗教道德型”民族主義，即不使用暴力的抵抗主義。

　　(2)非暴力不合作運動：甘地領(lǐng)導(dǎo)的印度人民反抗英國殖民統(tǒng)治的運動。

　　(3)凱末爾主義：世俗改革型的民族主義，土耳其民族資產(chǎn)階級的政治經(jīng)濟理論體系。

　　(4)卡德納斯改革：墨西哥總統(tǒng)拉薩羅·卡德納斯在其任內(nèi)(1934—1940)實施的資產(chǎn)階級改革。

　　(5)法西斯：指比較反動比較野蠻的獨裁制度和思想體系。

　　(6)斯大林：原蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)政府的主要領(lǐng)導(dǎo)人，國際共產(chǎn)主義運動活動家,此外,斯大林還是蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟(簡稱蘇聯(lián))的締造者之一,以及共產(chǎn)主義五大偉人之一。

　　11、第二次世界大戰(zhàn)后的世界(雅爾塔體系與聯(lián)合國的建立、第三世界的興起)

　　(1)雅爾塔體系：三大國對戰(zhàn)后世界的一系列安排總稱為雅爾塔體系。

　　聯(lián)合國：是在世界反法西斯聯(lián)盟的基礎(chǔ)上建立起來的嶄新的、普遍性的國際組織。

　　(2)布雷頓森林體系：1944年7月，44個國家或政府的經(jīng)濟特使聚集在美國新罕布什爾州的布雷頓森林，商討戰(zhàn)后的世界貿(mào)易格局。會議通過了《國際貨幣基金協(xié)定》，決定成立一個國際復(fù)興開發(fā)銀行(即世界銀行)和國際貨幣基金組織，以及一個全球性的貿(mào)易組織。關(guān)稅總協(xié)定作為布雷頓森林會議的補充，連同布雷頓森林會議通過的各項協(xié)定，統(tǒng)稱為“布雷頓森林體系”，即以外匯自由化、資本自由化和貿(mào)易自由化為主要內(nèi)容的多邊經(jīng)濟制度，構(gòu)成資本主義集團的核心內(nèi)容，是按照美國制定的原則，實現(xiàn)美國經(jīng)濟霸權(quán)的體制。

　　12、第二次世界大戰(zhàn)后的主要資本主義國家(美國的內(nèi)政與外交、戰(zhàn)后的日本)

　　(1)美國的內(nèi)政：

　　杜魯門的“公平施政”：綱領(lǐng)的核心是通過立法保障美國普通公眾的經(jīng)濟權(quán)利。實質(zhì)上是羅斯福新政式國家壟斷資本主義的繼續(xù)和擴大。

　　艾森豪威爾的“現(xiàn)代共和主義”：社會經(jīng)濟政策上的二重性，國家干預(yù)和自由放任互相滲透。

　　肯尼迪的“新邊疆”：不是地理概念，而是指新的領(lǐng)域和新的挑戰(zhàn)。

　　約翰遜的“偉大社會”：一個以人人富足和自由為基礎(chǔ)的社會，偉大社會計劃是自新政以來比較雄心勃勃的社會改革計劃。

　　尼克松的“新經(jīng)濟政策”：目的在于對外維持美元的經(jīng)濟霸主地位，對內(nèi)控制通貨膨脹，刺激經(jīng)濟回升。

　　尼克松主義：尼克松總統(tǒng)制訂的收縮美國全球義務(wù)，調(diào)整國際關(guān)系的外交新方針

　　里根的新保守主義：促進自由，減少政府干預(yù)和把美國的力量擴展到海外。

　　肯尼迪的和平戰(zhàn)略：實質(zhì)上是在實力地位基礎(chǔ)上靈活運用文武兩手策略稱霸世界的全球戰(zhàn)略，矛頭首指 社會主義國家。

　　(2)麥卡錫主義：20世紀(jì)50年代初發(fā)生在美國的反共反民主政治思潮和政治運動。

　　(3)戴高樂主義：20世紀(jì)50年代末至60年代末,法國總統(tǒng)戴高樂制定的法國獨立自主外交政策的基本構(gòu)想和指導(dǎo)原則。

　　(4)戰(zhàn)后的日本：進行了民主化改革，一是進行政治民主化改革，如非軍事化改革，推行確保人權(quán)的五大政策，制定新憲法，二是經(jīng)濟民主化改革，體現(xiàn)在解散財閥，禁止壟斷和農(nóng)地改革。