北京大學(xué)2003新聞學(xué)考研試題及參考答案

一、名詞解釋（30分，任選5題。若回答全部問(wèn)題，只計(jì)前5題）

1．《哈拉雷宣言》
【參考答案】
一九八四年非洲各國(guó)農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)在津巴布韋的哈拉雷召開了非洲區(qū)域的糧食會(huì)議。與會(huì)部長(zhǎng)們一致認(rèn)為，一九八○年有關(guān)糧食生產(chǎn)和糧食損失的“拉各斯行動(dòng)計(jì)劃”確定的目標(biāo)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。會(huì)議通過(guò)了《哈拉雷宣言》，表示要把農(nóng)業(yè)置于各國(guó)發(fā)展的優(yōu)先地位，以便解決糧食問(wèn)題并監(jiān)測(cè)農(nóng)業(yè)發(fā)展的進(jìn)展情況。出席會(huì)議的成員意識(shí)到各國(guó)政府賦予他們解決糧食問(wèn)題的責(zé)任，并重申要擔(dān)當(dāng)發(fā)展農(nóng)業(yè)的重任以便提高本國(guó)自力更生能力的決心，會(huì)議通過(guò)對(duì)發(fā)展農(nóng)業(yè)的有關(guān)政策，如價(jià)格政策給予了極大的注意。然而，哈拉雷會(huì)議以后人們的努力并沒(méi)有能夠扭轉(zhuǎn)非洲在農(nóng)業(yè)和糧食問(wèn)題的頹勢(shì)。

2．布隆伯格新聞（Bloomberg News）
【參考答案】
布隆伯格是傳媒大亨、金融家、信息技術(shù)人員和政治家的混合體。1990年，布隆伯格成立布隆伯格新聞社(彭博新聞社)，進(jìn)入新聞界。現(xiàn)在，該新聞社在全世界已有82個(gè)辦事處、1200名記者和編輯，提供包括經(jīng)濟(jì)、商業(yè)、政治和體育在內(nèi)的各種信息。

3．新聞敏感
【參考答案】
所謂新聞敏感，是指對(duì)具有新聞價(jià)值的事實(shí)的快速識(shí)別能力，是新聞?dòng)浾咦R(shí)別新聞的敏銳能力。培養(yǎng)記者新聞敏感，可以從以下幾個(gè)方面著手：努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，不斷提高政治思想水平；學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義關(guān)于新聞價(jià)值的理論；樹立全局意識(shí)；掌握科學(xué)的現(xiàn)代思維方式。

4． 五四時(shí)期的《晨報(bào)副刊》
【參考答案】
《晨報(bào)》1916年8月15日創(chuàng)刊于北京。李大釗參加該報(bào)編輯以后，1919年2月7日，《晨報(bào)》宣布把具有副刊性質(zhì)的第7版改組，增加了介紹“ 新修養(yǎng)、新知識(shí)、新思想”的《自由論壇》、《譯叢》兩欄目。這是新文化運(yùn)動(dòng)中最先革新的副刊。李大釗為該副刊撰寫了數(shù)十篇文章，并刊載了許多介紹俄國(guó)革命和馬克思主義的文章。1921年10月起副刊改成4開4版的單張《晨報(bào)副鐫》，由孫伏園主編，得到魯迅的指導(dǎo)和支持。連續(xù)發(fā)表了魯迅的《阿Q正傳》和其他作家的大量文藝作品，成為推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的重要副刊之一，在思想文化界有廣泛影響。

5． 四級(jí)辦廣播
【參考答案】
我國(guó)發(fā)展廣播電視事業(yè)的一項(xiàng)重要方針。指除中央和省、直轄市、自治區(qū)一級(jí)辦廣播電視之外，凡是具備條件的省轄市、縣，也可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐男枰�和可能開辦廣播電臺(tái)。市、縣廣播電臺(tái)、電視臺(tái)，主要是轉(zhuǎn)播中央和省的廣播、電視節(jié)目，有條件的也可以插播自辦的節(jié)目，共同覆蓋各市、縣。這一方針是1983年3月第十一次全國(guó)廣播電視工作會(huì)議上提出的，對(duì)于發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性，加速?gòu)V播電視事業(yè)發(fā)展，起到積極作用。

6．“公眾人物”（Public Figure）
【參考答案】
在美國(guó)著名的沙利文訴《紐約時(shí)報(bào)》案中維克斯勒教授提出了“公共官員”的說(shuō)法。在后來(lái)1967年的“足球教練和退伍將軍案”中，美最高法院又將“公共官員”的概念擴(kuò)展到“公眾人物”（public figure），這樣，除了政府官員以外如引人注目的娛樂(lè)明星、體育名流，事業(yè)有成的著名企業(yè)家，以及見(jiàn)義勇為被報(bào)道的青年等，都可以被囊括在后一個(gè)概念中。沙利文訴《紐約時(shí)報(bào)》案判決的直接結(jié)果就是產(chǎn)生了“實(shí)際惡意原則”，即如果政府官員要在誹謗訴訟中取勝，他們必須證明被告具有“事實(shí)上的惡意”（actual malice），即以明知故犯或肆無(wú)忌憚的方式使用已經(jīng)明知虛假的材料來(lái)攻擊和污蔑自己。

二、簡(jiǎn)答（40分，任選4題。若回答全部問(wèn)題，只計(jì)前4題）

1．如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)網(wǎng)上采訪？
【參考答案】
網(wǎng)上采訪主要是指借助網(wǎng)絡(luò)這種快速方便的通訊工具進(jìn)行的采訪，這是網(wǎng)絡(luò)記者和傳統(tǒng)記者都經(jīng)常采用的方式，主要有電子郵件式、聊天式和網(wǎng)上調(diào)查等。
（1）利用電子郵件采訪
優(yōu)點(diǎn)：打破地域限制；不受時(shí)間限制；快捷；多媒體交流；降低采訪成本。
局限：缺乏互動(dòng)性；是非同期采訪，主動(dòng)權(quán)掌握在對(duì)方手中；電子郵件的采訪問(wèn)題是事先設(shè)計(jì)好的，記者無(wú)法根據(jù)情況應(yīng)變，以提出新的問(wèn)題，雙方無(wú)法形成交談。
（2）網(wǎng)絡(luò)聊天式采訪
優(yōu)點(diǎn)：同時(shí)同步；實(shí)效性強(qiáng)；較之電子郵件采訪，記者有控制的主動(dòng)權(quán)。
局限：主要使用文字手段交流，與當(dāng)面交流相比顯得復(fù)雜而貧乏；采訪效率比較低，采訪效果也受到影響。
（3）網(wǎng)上調(diào)查
優(yōu)點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)提供調(diào)查的最大空間和最大人群；迅速得到回復(fù)。
局限：調(diào)查對(duì)象不需要對(duì)自己的回答負(fù)任何責(zé)任，因此調(diào)查結(jié)果的真實(shí)性會(huì)受到影響。

2．簡(jiǎn)述普利策的辦報(bào)特點(diǎn)。
【參考答案】
（1）以國(guó)內(nèi)外重大新聞為骨干，添加大量輕松、有刺激性的新聞以增加讀者對(duì)報(bào)紙的興趣；
（2）借發(fā)起全國(guó)性運(yùn)動(dòng)之機(jī)，提高報(bào)社聲譽(yù)。如為籌建紐約港自由女神像臺(tái)座發(fā)起的募捐活動(dòng)；
（3）高質(zhì)量的社論版，有力地論述、倡導(dǎo)、支持新聞欄目的社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)；
（4）篇幅大，報(bào)價(jià)低；
（5）率先使用插圖（木刻圖畫）；
（6）重視報(bào)紙的推廣工作，用各種獎(jiǎng)勵(lì)辦法擴(kuò)大銷路。

3．簡(jiǎn)述50年代初中國(guó)新聞界的“合理想象”之爭(zhēng)及你的看法。
【參考答案】
在抗美援朝報(bào)道中，由于戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境、交通障礙等條件限制，及時(shí)采寫消息比較困難，因而戰(zhàn)地新聞通訊和報(bào)告文學(xué)被廣泛運(yùn)用，出現(xiàn)了空前繁榮的景象。在數(shù)以千計(jì)的通訊、報(bào)告文學(xué)中，出現(xiàn)了大批優(yōu)秀作品，如《不朽的楊根思英雄排》、《偉大的戰(zhàn)士邱少云》、《不朽的國(guó)際主義戰(zhàn)士》（報(bào)道羅盛教烈士的事跡）等，其中影響最大的是魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》。
但是，有些報(bào)道運(yùn)用“合理想象”的手段表現(xiàn)志愿軍官兵的斗志與感情，如新華社記者采寫的《馬特洛索夫式的英雄黃繼光》一稿，多處違背了新聞?wù)鎸?shí)性的原則，憑事后推測(cè)描寫黃繼光犧牲前的心理活動(dòng)。這篇報(bào)道發(fā)表后，引起新聞界激烈的爭(zhēng)論：新聞報(bào)道能不能“合理想象” ？
我們認(rèn)為：新聞報(bào)道必須給人以真實(shí)的感覺(jué)，但是記者的“合理想象”卻讓人感到虛假，新聞是以全部細(xì)節(jié)都是事實(shí)為特征的，新聞的魅力就在于此。

4．論傳播領(lǐng)域分眾化趨勢(shì)。
【參考答案】
早在70年代后期到80年代初期，傳媒發(fā)展較早的美國(guó)早已呈現(xiàn)了小媒體占據(jù)主導(dǎo)地位的趨勢(shì)，報(bào)紙、雜志和廣播電視之間激烈競(jìng)爭(zhēng)呈現(xiàn)白熱化的狀態(tài)。競(jìng)爭(zhēng)迫使大量的傳媒改變它的內(nèi)容和形式，使它們的傳播趨向單一化、受眾非群體化，廣播電視由“廣播”變成了“窄播”。特別是廣播，全國(guó)性的廣播網(wǎng)統(tǒng)一節(jié)目已經(jīng)完全消失，幾乎全部電臺(tái)已變成純地方性的電臺(tái)，只安排為當(dāng)?shù)厝耸章牭墓?jié)目。而在節(jié)目?jī)?nèi)容上，電臺(tái)的專門化趨勢(shì)尤為明顯，綜合性電臺(tái)大多數(shù)分割為全新聞電臺(tái)、全音樂(lè)電臺(tái)、全教育電臺(tái)等專業(yè)電臺(tái)。通過(guò)“窄播”，美國(guó)各電臺(tái)牢牢吸引了一批聽眾。而在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，有線電視在美國(guó)異軍突起，它以收費(fèi)的方式提供具有不同專題內(nèi)容的頻道節(jié)目，如新聞節(jié)目頻道、電影節(jié)目頻道、體育節(jié)目頻道。種種的跡象已經(jīng)表明，區(qū)域性新聞機(jī)構(gòu)的影響正在日益擴(kuò)大。以“窄播”和“分眾化”為主要特征的“小傳媒”時(shí)代的到來(lái)，是傳媒發(fā)展到一定階段造成“信息爆炸”之后，受眾主體意識(shí)覺(jué)醒和選擇的必然結(jié)果。以一定的“共同興趣”為基礎(chǔ)，眾多的小傳媒各自吸引了一批固定的受眾。這些區(qū)域性和專門化新聞機(jī)構(gòu)以群體的優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)了對(duì)全國(guó)性、綜合性大眾傳媒的超越，從而占據(jù)了傳媒空間的主導(dǎo)地位。

5．從《今日美國(guó)報(bào)》分別與《紐約時(shí)報(bào)》、《華爾街日?qǐng)?bào)》的競(jìng)爭(zhēng)，論報(bào)業(yè)的發(fā)展趨向。
【參考答案】略

三、論述題（50分）

1．論述中國(guó)新聞事業(yè)企業(yè)化運(yùn)營(yíng)的歷史。
【參考答案】
中國(guó)古代報(bào)紙邸報(bào)，其基本內(nèi)容始終沒(méi)有變，主要刊登皇帝的詔書、起居動(dòng)態(tài)、朝廷的法令公告以及大臣的奏章等，從來(lái)不刊登一般的新聞，也沒(méi)有言論，讀者范圍是朝廷的各級(jí)官員，不是現(xiàn)代意義上的報(bào)紙，因而無(wú)所謂企業(yè)化經(jīng)營(yíng)。
中國(guó)近代報(bào)紙的出現(xiàn)，以《察世俗每月統(tǒng)記傳》的創(chuàng)刊為標(biāo)志。早期報(bào)紙幾乎全為外國(guó)傳教士創(chuàng)辦，其目的是闡發(fā)基督教教義、宣揚(yáng)資本主義觀念，實(shí)施對(duì)中華民族的文化侵略。同樣不具備經(jīng)營(yíng)的條件和基礎(chǔ)。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，商品經(jīng)濟(jì)開始在中國(guó)萌芽和發(fā)展，報(bào)紙的產(chǎn)業(yè)屬性也逐漸被人們所認(rèn)識(shí)。一批商業(yè)化報(bào)紙應(yīng)運(yùn)而生，如《上海新報(bào)》、《申報(bào)》、《新聞報(bào)》以及后來(lái)的《大公報(bào)》等。資本家把報(bào)紙作為一種買賣來(lái)投資，十分關(guān)注報(bào)社的經(jīng)營(yíng)發(fā)展。伴隨著這類報(bào)紙的發(fā)展，報(bào)業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐在中國(guó)開始了形成和發(fā)展時(shí)期。
新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，建立了單一的、高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。中國(guó)的報(bào)業(yè)也就是在這一新的經(jīng)濟(jì)體制基礎(chǔ)之上進(jìn)行了重組和構(gòu)建。建國(guó)初期僅存的幾家民營(yíng)報(bào)紙很快就被改造了，從中央到地方，形成了單一的黨報(bào)體制。由此形成了這樣的辦報(bào)模式：創(chuàng)辦報(bào)紙由國(guó)家嚴(yán)格審批，經(jīng)費(fèi)由政府財(cái)政撥款，印刷物質(zhì)由計(jì)劃統(tǒng)一分配，發(fā)行由郵局代為包攬，訂報(bào)由單位公費(fèi)支付。報(bào)社純粹是一種公益性的事業(yè)單位，報(bào)業(yè)經(jīng)營(yíng)成為多余。
50年代初期我國(guó)報(bào)業(yè)的企業(yè)化經(jīng)營(yíng)進(jìn)程，是中共在新的環(huán)境下對(duì)辦報(bào)方式的一次探索，其主要目的是緩解政府沉重的財(cái)政壓力。這次報(bào)業(yè)的企業(yè)化經(jīng)營(yíng)進(jìn)程由于受到當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)制度、政治氣候等大環(huán)境因素和報(bào)業(yè)體制本身的諸多制約，早早夭折。
我國(guó)報(bào)業(yè)的第二次企業(yè)化經(jīng)營(yíng)進(jìn)程始于70年代末。1978年末，《人民日?qǐng)?bào)》等首都數(shù)家新聞單位聯(lián)合給財(cái)政部打報(bào)告，要求試行“事業(yè)單位，企業(yè)化管理”的經(jīng)營(yíng)方針，希望通過(guò)適度的自主經(jīng)營(yíng)獲得一些經(jīng)濟(jì)收入，以彌補(bǔ)財(cái)政撥款的不足，獲得批準(zhǔn)。
恢復(fù)報(bào)紙的廣告經(jīng)營(yíng)是這次報(bào)業(yè)企業(yè)化進(jìn)程的一個(gè)重要標(biāo)志。90年代后，伴隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，我國(guó)報(bào)業(yè)市場(chǎng)化的步伐明顯加快，全國(guó)報(bào)業(yè)廣告營(yíng)業(yè)額連年高速增加。廣告收入成為報(bào)業(yè)經(jīng)濟(jì)的主要來(lái)源，報(bào)業(yè)也成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中一支不可或缺的生力軍。

2．從80年代《中國(guó)青年報(bào)》與90年代以來(lái)《北京青年報(bào)》的新聞事件，談?wù)���、�?jīng)濟(jì)、社會(huì)環(huán)境對(duì)傳媒的影響。
【參考答案】
（1）政治活動(dòng)對(duì)新聞傳媒的影響主要表現(xiàn)為：政界（主要是政府部門）通過(guò)持續(xù)不斷的新聞發(fā)布活動(dòng)，使自己成為媒介最重要的新聞來(lái)源之一；政府將媒介作為向公眾傳達(dá)自身觀念和主張的工具；政府通過(guò)操縱媒介引導(dǎo)和控制社會(huì)輿論。
（2）經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)大眾傳媒的決定性影響主要表現(xiàn)在：經(jīng)濟(jì)體制決定著大眾傳媒的運(yùn)作方式；經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了大眾傳媒快速發(fā)展，為大眾媒介提供大量的廣告，使得大眾媒介得以維持日常運(yùn)轉(zhuǎn)和不斷發(fā)展，為大眾傳媒提供大量的消費(fèi)者；經(jīng)濟(jì)發(fā)展為大眾傳媒的發(fā)展提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。
（3）社會(huì)環(huán)境對(duì)大眾傳媒發(fā)展的意義在于：①?zèng)Q定媒介制度。當(dāng)今世界，健全的媒介體系已成為一個(gè)國(guó)家文明的標(biāo)志，但各個(gè)國(guó)家的媒介制度卻不盡相同，這主要與一個(gè)國(guó)家的社會(huì)條件相關(guān)。盡管媒介發(fā)展有自身的內(nèi)在規(guī)律，但一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的媒介制度在很大程度上受制于所處的社會(huì)環(huán)境。②決定媒介發(fā)展水平。一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的媒介整體水平都是與社會(huì)發(fā)展水平相適應(yīng)的。文明程度越高、民主制度健全、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、綜合國(guó)力強(qiáng)的國(guó)家和地區(qū)，媒介的整體發(fā)展水平必然越高。③決定媒介的行業(yè)規(guī)范、職業(yè)理念和運(yùn)作方式。媒介作為大眾傳播工具，它的理念與規(guī)范具有相當(dāng)程度的共通性，如真實(shí)性原則與客觀性原則。但處于不同社會(huì)環(huán)境中的媒介，在基本的規(guī)范、理念及運(yùn)作方面也存在著相當(dāng)大的差異。

四、實(shí)踐題（30分）
下列文字是一篇文章的前半部分，請(qǐng)續(xù)寫后半部分，并制作文章標(biāo)題。
每個(gè)時(shí)代的人都有一個(gè)文化菜單，各不相同。遠(yuǎn)的不說(shuō)，比如上世紀(jì)六七十年代，中國(guó)人每一天的文化菜單基本都是由這幾種文化食品組成的：語(yǔ)錄歌，收音機(jī)里的樣板戲，忠字舞，革命連環(huán)畫，宣傳畫，《春苗》和《半夜雞叫》一類的電影。對(duì)于識(shí)文斷字的人還有額外的一道精神大餐——《金光大道》。由這種菜單喂養(yǎng)的一代人，自然都是唯命是從，缺乏個(gè)性與自我，沒(méi)有想象力和創(chuàng)造力的一代。
比起那個(gè)時(shí)代，當(dāng)代人進(jìn)了天堂。古今中外，五湖四海，五花八門，
【參考答案】略