第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義

　　一、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容

　　黨的十二大通過的黨章中明確指出："黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。"由此可見，黨的"實(shí)事求是的思想路線"是由四個(gè)基本方面構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一整體。

　　1．一切從實(shí)際出發(fā)是黨的思想路線的前提和基礎(chǔ)。江澤民把這個(gè)思想概括為"一個(gè)中心，三個(gè)著眼于"，即堅(jiān)持以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。一切從實(shí)際出發(fā)，其中比較大的實(shí)際就是中國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，就必須反對唯心論和機(jī)械唯物論兩種錯(cuò)誤的思想。"左"的和右的錯(cuò)誤思想，都是以主觀和客觀相分裂、以認(rèn)識和實(shí)踐相分離為特征的。從實(shí)際出發(fā)，就要尊重和承認(rèn)客觀事實(shí)，努力排除個(gè)人的主觀隨意性。就應(yīng)該全面地、發(fā)展的看問題，應(yīng)該把現(xiàn)象當(dāng)作入門的向?qū)В�通過去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的科學(xué)分析，揭示出事物的本質(zhì)。

　　2．理論聯(lián)系實(shí)際是黨的思想路線的根本途徑和方法。理論聯(lián)系實(shí)際，就是要把馬克思主義的基本原理同中國具體實(shí)際結(jié)合起來，既要吃透理論，注重把握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法；又要搞清實(shí)際，把對中國實(shí)際的感性認(rèn)識上升到對其本質(zhì)的理性認(rèn)識；并使二者緊密結(jié)合起來。理論聯(lián)系實(shí)際，要求我們既重視用理論指導(dǎo)實(shí)踐，又重視實(shí)踐對理論的基礎(chǔ)作用。人民群眾是實(shí)踐的主體，尊重實(shí)踐與尊重群眾具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。尊重群眾必須尊重群眾的利益和愿望，要以人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，作為黨的全部工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。同時(shí)，尊重群眾必須尊重群眾在實(shí)踐中的創(chuàng)造。尊重實(shí)踐和尊重群眾的統(tǒng)一，體現(xiàn)了黨的思想路線與群眾路線的一致性。

　　3．實(shí)事求是是黨的思想路線的核心和實(shí)質(zhì)。實(shí)事求是內(nèi)在地包含了一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際和在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。實(shí)事求是還內(nèi)在的包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。要做到實(shí)事求是，必須解放思想；要做到實(shí)事求是，必須與時(shí)俱進(jìn)；要做到實(shí)事求是，同時(shí)又必須求真務(wù)實(shí)。胡錦濤指出，認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律，是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求。由于實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心，我們通常把黨的思想路線簡明概括為"實(shí)事求是"，把黨的思想路線稱作是"實(shí)事求是的思想路線"。

　　4．在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是黨的思想路線的驗(yàn)證條件和目的。鄧小平堅(jiān)決反對"兩個(gè)凡是"的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，明確指出，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是檢驗(yàn)路線、方針、政策是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)合新的歷史條件，他對真理標(biāo)準(zhǔn)問題作了新的發(fā)揮，把實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)具體化為生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和群眾利益標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，需要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。