一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合試題要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。
1．“對(duì)于同一句格言，出自飽經(jīng)風(fēng)霜的老年人之口與出自缺乏閱歷的青少年之口，其內(nèi)涵是不同的�！边@反映了
A．感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)    
      B．理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)
C．認(rèn)識(shí)起源于感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)            
 D．理性認(rèn)識(shí)要通過(guò)感性認(rèn)識(shí)來(lái)說(shuō)明
2．“概念的辯證法本身就變成只是現(xiàn)實(shí)世界的辯證運(yùn)動(dòng)的自覺(jué)的反映，從而黑格爾的辯證法就被倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了�！边@里所說(shuō)的“概念的辯證法”是指
        A． 主觀辯證法        　　　　　　　　B． 唯物辯證法
       C． 唯心辯證法        　　　　　　　　D． 辯證法是概念的自我發(fā)展
3．事物的性質(zhì)主要是由
A．主要矛盾決定的                B．矛盾的主要方面決定的  
C．矛盾的次要方面決定的          D． 主要矛盾和次要矛盾共同決定的
4．人的本質(zhì)是
　 A．社會(huì)屬性和自然屬性的統(tǒng)一   　　B．一切社會(huì)關(guān)系的總和
　 C．有意識(shí)有目的的自由活動(dòng)     　　D．由個(gè)人自己的選擇決定的
5． 商品價(jià)格的變化
A．與商品價(jià)值的變化成正比，與貨幣價(jià)值的變化成反比
B．與商品價(jià)值的變化成反比，與貨幣價(jià)值的變化成正比
C．與商品價(jià)值的變化成正比，不受貨幣價(jià)值變化的影響
D．與貨幣價(jià)值的變化成正比，不受商品價(jià)值變化的影響
6．在其他條件相同的條件下，資本有機(jī)構(gòu)成和利潤(rùn)率的關(guān)系是
A．資本有機(jī)構(gòu)成越高，利潤(rùn)率越高　　　　B．資本有機(jī)構(gòu)成越高，利潤(rùn)率越低
C．資本有機(jī)構(gòu)成高低與利潤(rùn)率高低無(wú)關(guān)　　D．資本有機(jī)構(gòu)成高低是利潤(rùn)率高低的唯一決定者
7． 在資本主義條件下，部門(mén)內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果形成
A． 商品的生產(chǎn)價(jià)格         B． 商品的個(gè)別價(jià)值
　　    C．商品的社會(huì)價(jià)值          D． 商品的壟斷價(jià)格

8．在租約規(guī)定的期限內(nèi)，農(nóng)業(yè)資本家由于追加投入產(chǎn)生的超額利潤(rùn)歸

　　    A．土地所有者所有     　　                　 B．農(nóng)業(yè)資本家所有

　　C．農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者共同所有  　　    　D．由農(nóng)業(yè)資本家和農(nóng)業(yè)工人共同所有

9．中國(guó)新民主主義革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，這是因?yàn)?/P>

　　    A． 革命的指導(dǎo)思想是資產(chǎn)階級(jí)民主主義　　　 　 B． 資產(chǎn)階級(jí)掌握革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

C． 革命的任務(wù)是反帝國(guó)主義、反封建主義　  　　D． 資產(chǎn)階級(jí)也是革命的動(dòng)力

10．毛澤東確立“以鄉(xiāng)村為中心”的觀點(diǎn)的文章是

　　A.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》　       　B.《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》

C.《星星之火，可以燎原》　　　    　　　　   D.《井岡山的斗爭(zhēng)》

11． 貫徹“三個(gè)代表”重要思想，核心在
A．堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)             　　B．堅(jiān)持黨的先進(jìn)性    
C．堅(jiān)持執(zhí)政為民             　　D．堅(jiān)持實(shí)事求是
12． 處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)是
A．不斷改善人民生活            B．不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力   
C．不斷培養(yǎng)高素質(zhì)人才          D．不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)
13．我國(guó)現(xiàn)階段存在按勞動(dòng)力的價(jià)值分配的方式，其重要原因之一是存在著
A．私營(yíng)經(jīng)濟(jì)      B．個(gè)體經(jīng)濟(jì)      C．集體經(jīng)濟(jì)      D．股份合作制經(jīng)濟(jì)
14．科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是
A．堅(jiān)持以人為本      B．堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展      C．堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心      D．堅(jiān)持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展
15．中共十六屆六中全會(huì)通過(guò)的 “關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定”明確規(guī)定了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想，指出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重點(diǎn)是
A．堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局　　　
B．解決人民群眾比較關(guān)心、比較直接、比較現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題
C．著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義　　　　
D．走共同富裕道路
16．社會(huì)公平正義的根本保證是
A．發(fā)展　　　　B．黨的領(lǐng)導(dǎo)　　　C．制度　　　D．發(fā)展社會(huì)事業(yè)
二、多項(xiàng)選擇題：17～33小題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有一個(gè)選項(xiàng)是符合試題要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選、少選或錯(cuò)選均不得分。
17．“君子和而不同，小人同而不和”，和而不同所蘊(yùn)含的深刻哲理是��
　　A．“不同”是指物質(zhì)世界的多樣性和差異性　　　  B．“和”是指不同事物相輔相成、共生共長(zhǎng)
 C．“和而不同”的實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)矛盾的統(tǒng)一和均衡��  D．不同事物不存在對(duì)立和競(jìng)爭(zhēng)��
18．下列關(guān)于意識(shí)形態(tài)的正確觀點(diǎn)有
A．意識(shí)形態(tài)是反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的意識(shí)形式
   B．意識(shí)形態(tài)屬于思想的上層建筑
   C．意識(shí)形態(tài)是抽象的、永恒不變的
   D．統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)是占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)

19． 真理是對(duì)客觀事物及規(guī)律正確的認(rèn)識(shí)，下列對(duì)真理絕對(duì)性的理解正確的是

　　A任何真理都是對(duì)客觀事物及規(guī)律的正確的認(rèn)識(shí)，包含不依賴(lài)于人的意識(shí)的客觀內(nèi)容，這是無(wú)條件的

　　B．就人類(lèi)認(rèn)識(shí)的本性來(lái)說(shuō)，真理的獲得都是對(duì)無(wú)限發(fā)展的物質(zhì)世界的無(wú)限接近

　　C．承認(rèn)了世界的可知性，也就承認(rèn)了真理的絕對(duì)性

　　D．真理性認(rèn)識(shí)只是對(duì)客觀物質(zhì)世界的某一領(lǐng)域、某一部分、某一方面、某一層次的認(rèn)識(shí)

20．促進(jìn)人的全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。要不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展，必須
A．盡快提高全國(guó)人民的物質(zhì)生活水平                  B．創(chuàng)造促進(jìn)人的全面發(fā)展的政治條件
C．努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)      D．促進(jìn)人和自然的協(xié)調(diào)與和諧
21．土地價(jià)格
　　　A．是土地價(jià)值的貨幣表現(xiàn)　　　　　　　　　　　　B．是地租收入的資本化
　　　C．與地租收入的多少成正比　　　　　　　　　　  D．與銀行利息率的高低成反比

　　22． 決定和影響貨幣流通中需要的貨幣量的因素有

A．商品的價(jià)格水平                  　　　　　B．待售商品數(shù)量       
C．商品價(jià)值總量                   　　　　　 D．貨幣的流通速度
23． 資本循環(huán)和資本周轉(zhuǎn)都是資本運(yùn)動(dòng)的形式。與資本循環(huán)相比，資本周轉(zhuǎn)考察的角度和目的是
A．資本運(yùn)動(dòng)連續(xù)性的條件問(wèn)題  　　　　　　B．制約資本周轉(zhuǎn)速度的因素  
C．生產(chǎn)資本的構(gòu)成問(wèn)題　　　　　　　　　　 D．資本周轉(zhuǎn)速度對(duì)商品生產(chǎn)和價(jià)值增殖的影響
24．20世紀(jì)50年代初，我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)有
A．嚴(yán)格區(qū)分官僚資本和民族資本              B．采取國(guó)家資本主義的多種形式   
C．把對(duì)企業(yè)的改造同對(duì)人的改造結(jié)合起來(lái)       D．沒(méi)收官僚資本歸國(guó)家所有
25．毛澤東思想作為中國(guó)化的馬克思主義，它所具有的要素是
A．體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理          B．包含了中華民族的優(yōu)秀思想
C．包含了中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)        D．是放之四海而皆準(zhǔn)的真理
26．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，這是因?yàn)?
　　A．農(nóng)民階級(jí)是中國(guó)比較為集中的、比較為革命的先進(jìn)階級(jí)
　　B．中國(guó)革命不同時(shí)期人民武裝力量的主要成分是農(nóng)民
　　C．中國(guó)革命比較廣大的動(dòng)力和革命隊(duì)伍的主力軍是農(nóng)民
D．革命領(lǐng)導(dǎo)者的中國(guó)共產(chǎn)黨是農(nóng)民階級(jí)的先鋒隊(duì)組織
    27．建立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求相適應(yīng)的宏觀調(diào)控體系，必須實(shí)現(xiàn)調(diào)控模式的轉(zhuǎn)變，即由
A．直接管理為主轉(zhuǎn)向間接管理為主            B．行政手段為主轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)手段為主
C．指令性計(jì)劃為主轉(zhuǎn)向指導(dǎo)性計(jì)劃為主        D．微觀調(diào)控為主轉(zhuǎn)向宏觀調(diào)控為主
28．中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是中國(guó)人民愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，它的職能是
A．政治協(xié)商      B．民主監(jiān)督      C．參政議政      D．服務(wù)大局
29．民主法治是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，其含義是
A． 社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)                         B． 依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)
    C． 社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好     D． 各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)
30． 中共十六屆六中全會(huì)通過(guò)的“關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定”提出，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要遵循的原則是
A必須堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展
B必須堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持民主法治，
C必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系
D必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)
31．2006年是紅軍長(zhǎng)征勝利70周年。偉大的紅軍長(zhǎng)征，培育了長(zhǎng)征精神。長(zhǎng)征精神就是就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共，艱苦奮斗的精神。  我們始終堅(jiān)持為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一而不懈努力的根本原因在于，和平解決臺(tái)灣問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一
A把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神
 B為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神
C堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，一切從實(shí)際出發(fā)的精神
D顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)和緊密團(tuán)結(jié)緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共，艱苦奮斗的精神
32．  2006年1月12日中國(guó)發(fā)表《中國(guó)對(duì)非洲政策文件》。文件提出，中國(guó)政府從中國(guó)人民和非洲人民的根本利益出發(fā)，致力于建立和發(fā)展中非間新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，即
    A政治上平等互信
B經(jīng)濟(jì)上合作共贏
C文化上交流互鑒
D安全上友好互助
33． 2006年6月15日在上海舉行的上海合作組織峰會(huì)是一次對(duì)上海合作組織的發(fā)展具有“里程碑”式意義的會(huì)議。上海合作組織的成功經(jīng)驗(yàn)，歸結(jié)到一點(diǎn)，就是堅(jiān)定不移地倡導(dǎo)和實(shí)踐“上海精神”。 “上海精神”是指
A反對(duì)恐怖主義、分裂主義和極端主義
B互信、互利、平等、協(xié)商
C尊重多樣文明
D謀求共同發(fā)展
 
三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料回答問(wèn)題。將答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)位置上。
34．中共中央總書(shū)記胡錦濤在政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的講話中提出：“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
（1）運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理，分析說(shuō)明胡錦濤同志提出的“八榮八恥”榮辱觀的重要意義。
（2）運(yùn)用意識(shí)形態(tài)相對(duì)獨(dú)立性及其社會(huì)功能原理分析說(shuō)明提倡樹(shù)立和培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀的意義。
35．運(yùn)用馬克思關(guān)于擴(kuò)大再生產(chǎn)兩種實(shí)現(xiàn)方式的原理說(shuō)明我國(guó)當(dāng)前應(yīng)當(dāng)采取何種擴(kuò)大再生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)方式？具體的措施是什么？
36．下面是有關(guān)黨的建設(shè)的材料：
材料1
紅軍第四軍的共產(chǎn)黨內(nèi)存在著各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，這對(duì)執(zhí)行黨的正確路線，妨礙極大。若不徹底糾正，則中國(guó)偉大革命給予紅軍第四軍的任務(wù)，是必然擔(dān)負(fù)不起來(lái)的……糾正的方法：主要是教育黨員使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化，科學(xué)化……教育黨員用馬克思列寧主義的方法去作政治形勢(shì)的分析和階級(jí)勢(shì)力的估量，以代替主觀主義的分析和估量……使黨員注意社會(huì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)查和研究，由此來(lái)決定斗爭(zhēng)的策略和工作的方法。
——《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》1929年
材料2
現(xiàn)在是民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的時(shí)期，我們同資產(chǎn)階級(jí)建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線；現(xiàn)在是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨的武裝在前線上配合友軍同敵人進(jìn)行殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)；現(xiàn)在是我們黨發(fā)展成為全國(guó)性的大黨的時(shí)期，黨已經(jīng)不是從前的樣子了。如果把這些情況聯(lián)系起來(lái)看，就懂得我們提出“建設(shè)一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國(guó)共產(chǎn)黨”，是怎樣一個(gè)光榮而又嚴(yán)重的任務(wù)了。
               ——《共產(chǎn)黨人》發(fā)刊詞1939年
材料3
我們很快就要在全國(guó)勝利了……奪取這個(gè)勝利，已經(jīng)是不要很久的時(shí)間和不要花費(fèi)很大的氣力了；鞏固這個(gè)勝利，則是需要很久的時(shí)間和要花費(fèi)很大的氣力的事情�！�…中��(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。
——《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》 1948年
材料4
我們黨之所以能夠成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的核心力量，之所以能夠承擔(dān)起中國(guó)人民和中華民族的歷史重托，之所以能夠在劇烈變動(dòng)的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境中始終立于不敗之地，根本原因是我們黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國(guó)比較廣大人民的根本利益，始終高度重視并不斷保持和發(fā)展自己作為馬克思主義政黨的先進(jìn)性。
——胡錦濤在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立８５周年暨總結(jié)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)大會(huì)上的講話
請(qǐng)回答：
1．上述四個(gè)材料反映的共同點(diǎn)是什么？
2．為什么會(huì)有這個(gè)共同點(diǎn)？
3．加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的主要經(jīng)驗(yàn)是什么？
 

37．

材料1

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了快速增長(zhǎng)，年均增長(zhǎng)9％左右，2005年我國(guó)GDP達(dá)到18．23萬(wàn)億元，人均GDP突破萬(wàn)元。但是經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的同時(shí)收入分配的差距卻不斷擴(kuò)大。世界各國(guó)往往把基尼系數(shù)作為衡量收入分配差距的重要指標(biāo)之一。按照國(guó)際通行標(biāo)準(zhǔn)，基尼系數(shù)低于0．3屬于分配比較均等，0．3—0．4屬于分配比較合理，0．4—0．5表明收入差距過(guò)大，超過(guò)0．5則意味著已經(jīng)出現(xiàn)了兩極分化。據(jù)《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》340期刊登由財(cái)政部副部長(zhǎng)樓繼偉執(zhí)筆的一項(xiàng)課題研究成果指出，目前中國(guó)收入分配相當(dāng)不均，反映收入分配差異的基尼系數(shù)為0.46，更為嚴(yán)重的是起點(diǎn)不公平。

材料2

從1980年到2003年，東部地區(qū)在全國(guó)經(jīng)濟(jì)總量的比重由50%增加到59%。人均GDP，西部與東部由1:1．92擴(kuò)大到1:2．59，中部與東部由1:1．53擴(kuò)大到1:2．03，區(qū)域差別還在拉大。城鄉(xiāng)差別拉大不僅僅體現(xiàn)在城鄉(xiāng)居民的收入差距持續(xù)拉大，還突出表現(xiàn)為城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)矛盾越發(fā)明顯。貧富差距拉開(kāi)的直接的結(jié)果：一是社會(huì)貧困問(wèn)題出現(xiàn)。城鎮(zhèn)中有1200萬(wàn)人處于相對(duì)貧困中，人均年收入1059元。月收入比全國(guó)平均收入水平低54．7%。2004年，按人均純收入低于668元標(biāo)準(zhǔn)，年末農(nóng)村貧困人口為2610萬(wàn)。按人均純收入669—924元標(biāo)準(zhǔn)，年末農(nóng)村低收入人口為4977萬(wàn)人。一是社會(huì)公平問(wèn)題凸現(xiàn)。在多數(shù)人收入水平都有較大提高的同時(shí)，反映貧富差距的指標(biāo)上升很快，分配不公現(xiàn)象出現(xiàn)。群眾對(duì)勞動(dòng)致富正當(dāng)經(jīng)營(yíng)造成的收入差距，有一定承受力，但對(duì)分配不公造成的差距，對(duì)違法、貪污、犯罪致富現(xiàn)象，對(duì)不正當(dāng)收入，不合理的貧富差距，心理不平衡，十分不滿，反響強(qiáng)烈。中央黨校調(diào)查組對(duì)學(xué)員問(wèn)卷調(diào)查顯示：在學(xué)員心目中，2004年比較為嚴(yán)重的三個(gè)問(wèn)題依次是“收入差距”（43．9%）,“社會(huì)治安”（24．3%），“腐敗”（8．4%）；對(duì)2005年的改革，72．9%的學(xué)員關(guān)注收入分配制度改革。
摘自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》第298期
 

請(qǐng)回答：

（1）結(jié)合上述材料說(shuō)明我國(guó)當(dāng)前提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要性。

（2）當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期應(yīng)如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)？

38．本題為選做題，請(qǐng)?jiān)贗、II兩道試題中選取其中一道作答，若兩題都回答，只按第I道試題的成績(jī)記入總分。
選做題I
下面是幾份有關(guān)中國(guó)發(fā)展的材料及評(píng)論：
材料1
不出幾年，中國(guó)就會(huì)成為世界上經(jīng)濟(jì)規(guī)模比較大的國(guó)家，而且它正朝著一個(gè)令人生畏的軍事大國(guó)的方向前進(jìn)。中國(guó)是一個(gè)未得到滿足的、雄心勃勃的大國(guó)，它的目標(biāo)是支配亞洲，其辦法不是入侵和占領(lǐng)鄰國(guó)，而是使自己遠(yuǎn)比鄰國(guó)強(qiáng)大，從而使東亞發(fā)生的一切都必須至少得到中國(guó)的默許。
摘自：伯恩斯坦、芒羅《即將到來(lái)的美中沖突》
材料2
美國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)拉姆斯菲爾德直言不諱地聲稱(chēng)，中國(guó)增加軍費(fèi)開(kāi)支是對(duì)地區(qū)安全構(gòu)成的一個(gè)威脅。拉姆斯菲爾德上周六在新加坡所說(shuō)的這番話只不過(guò)是恢復(fù)了無(wú)法實(shí)現(xiàn)的美國(guó)外交政策——至少是布什政府任內(nèi)的美國(guó)外交政策——的基本框架而已。早在“911”事件之前，拉姆斯菲爾德和其它保守的鷹派人物就忙于制定一項(xiàng)旨在把中國(guó)描繪為美國(guó)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的政策。如今，這場(chǎng)反恐戰(zhàn)爭(zhēng)似乎已接近尾聲，華盛頓又格外引人注目地改變了調(diào)子，重新把中國(guó)視作對(duì)自由貿(mào)易和安全的一種威脅。
摘自：美國(guó)《國(guó)際先驅(qū)論壇報(bào)》2005年6月7日文章《美國(guó)重新瞄上中國(guó)》
材料3
“中國(guó)的發(fā)展不僅僅是全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，而且對(duì)其他經(jīng)濟(jì)體的影響也廣泛得多�！薄爸袊�(guó)的經(jīng)濟(jì)影響力與日俱增，世界的決策者應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？試圖通過(guò)采取保護(hù)主義措施中止中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)——正如美國(guó)的許多國(guó)會(huì)議員希望的那樣——將是一場(chǎng)災(zāi)難，因?yàn)槟菚?huì)關(guān)閉未來(lái)全球繁榮的一個(gè)強(qiáng)大源泉�！�
摘自：英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》周刊2005年7月30日一期社論
材料4
  中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)給世界——尤其是給美國(guó)——帶來(lái)了顯而易見(jiàn)的巨大好處。據(jù)摩根士丹利公司的一份報(bào)告說(shuō)，過(guò)去十年，廉價(jià)的中國(guó)商品為美國(guó)消費(fèi)者節(jié)省了6000多億美元。另外，中國(guó)與其它亞洲國(guó)家一起購(gòu)買(mǎi)美國(guó)國(guó)債，因而使得美國(guó)人及其政府能夠不斷借款消費(fèi)，進(jìn)而使得世界經(jīng)濟(jì)得以持續(xù)增長(zhǎng)。
摘自：美國(guó)《新聞周刊》2005年5月9日一期文章《未來(lái)屬于中國(guó)嗎？》
材料5
自1996年以來(lái)，中國(guó)對(duì)亞洲經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)到44%。2004年，中國(guó)同亞洲的貿(mào)易額達(dá)6650．3億美元，占當(dāng)年中國(guó)對(duì)外貿(mào)易總額的57．6%。
摘自：李肇星《和平、發(fā)展、合作──新時(shí)期中國(guó)外交的旗幟 》 2005年08月22日　
請(qǐng)回答：
1．材料1、2 的主要觀點(diǎn)是什么？
2．材料3、4的主要觀點(diǎn)是什么？
3．運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，并結(jié)合材料3、4、5評(píng)析材料1、2的主要觀點(diǎn)。

 

選做題II

以下是有關(guān)文化因素對(duì)世界政治及社會(huì)發(fā)展的影響的材料

材料1：英國(guó)著名哲學(xué)家羅素曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不同文明之間的接觸在過(guò)去常被證明是人類(lèi)進(jìn)步的里程碑�！�

材料2：（2005年）10月17 日，聯(lián)合國(guó)教科文組織第33次全體會(huì)議以151票贊成（共有成員191個(gè)）審議并通過(guò)了保護(hù)和發(fā)揚(yáng)各國(guó)傳統(tǒng)文化的“文化多樣性”公約。公約規(guī)定，各國(guó)有權(quán)制定政策恰當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)和促進(jìn)本國(guó)傳統(tǒng)的文化表現(xiàn)形式。

摘自：日本《每日新聞》晚版2005年10月18日報(bào)道
材料3：文化多樣性有什么不好？在美國(guó)看來(lái)，“文化多樣性”構(gòu)成了威脅，擬議中的公約不僅賦予各國(guó)政府控制文化的權(quán)力， 而且授權(quán)它們采取保護(hù)主義措施。這些措施可能會(huì)限制美國(guó)的音像制品（尤其是好萊塢電影和電視節(jié)目）出口，其價(jià)值每年高達(dá)數(shù)百億美元。然而，世界其他國(guó)家并不認(rèn)為如此。有25個(gè)成員國(guó)的歐盟認(rèn)為，公約不會(huì)對(duì)藝術(shù)自由或言論自由構(gòu)成威脅。
摘自：美國(guó)《國(guó)際先驅(qū)論壇報(bào)》2005年10月12日巴黎報(bào)道
請(qǐng)回答：
1．評(píng)價(jià)美國(guó)對(duì)“文化多樣性”公約所持態(tài)度及其實(shí)質(zhì)。
2．結(jié)合材料說(shuō)明應(yīng)當(dāng)如何認(rèn)識(shí)和處理不同文明的關(guān)系。
3．運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的有關(guān)原理說(shuō)明為什么必須正確認(rèn)識(shí)和處理不同文明的關(guān)系。
 
參  考  答  案
一、單項(xiàng)選擇題
1． D         2． A         3．      B        4． B         5． A          
6． B         7． C         8． B         9．C         10．C      
11． B        12． A         13． A        14． A        15． B     
16．C
二、多項(xiàng)選擇題
17． ABC     18． ABD     19． ABC      20． ABCD       21． BCD     22． ABD    23． BD     24． ABC     25． ABC       26． BC     27． ABC    28． ABC    29． ABD   30． ABCD    31．ABCD        32．ABC    33． BCD
三、分析題
34．【參考答案】
（1）社會(huì)存在包括人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)和物質(zhì)生活條件，主要指物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)則總括了人的一切意識(shí)要素和觀念形態(tài)以及人類(lèi)社會(huì)的全部精神現(xiàn)象及其進(jìn)程。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生、內(nèi)容和變化發(fā)展，社會(huì)意識(shí)則是社會(huì)存在的反映，它根源和依賴(lài)于社會(huì)存在，它對(duì)社會(huì)存在有能動(dòng)的反作用。
我們正處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平低，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后，在制定道德規(guī)范時(shí)必須充分考慮社會(huì)主義初級(jí)階段的特點(diǎn)，既要高舉道德理想主義的旗幟，又要照顧到大多數(shù)人的道德現(xiàn)實(shí)主義的基本水平和要求�！�八榮八恥”反映了社會(huì)主義初級(jí)階段基本制度的基本要求，有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，有利于追求真善美、抵制假丑惡、弘揚(yáng)正氣，有利于履行公民的權(quán)利和義務(wù)，從而達(dá)到對(duì)社會(huì)主義基本制度的有效支持，是一種適應(yīng)現(xiàn)實(shí)要求、操作性強(qiáng)、符合絕大多數(shù)人的道德標(biāo)準(zhǔn)的道德規(guī)范體系。
（2）意識(shí)形態(tài)一經(jīng)產(chǎn)生，便具有相對(duì)的獨(dú)立性，并具有特殊的功能。主要表現(xiàn)在:意識(shí)形態(tài)的變化發(fā)展同社會(huì)存在的變化發(fā)展不一定完全同步，表現(xiàn)為超前或滯后兩種情況；意識(shí)形態(tài)的發(fā)展具有歷史繼承性；意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。意識(shí)形態(tài)能動(dòng)的反作用集中體現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)維護(hù)或批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)，調(diào)控社會(huì)和人的活動(dòng)這兩大功能上。
對(duì)一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，每當(dāng)社會(huì)面臨重大轉(zhuǎn)型的時(shí)期，精神支柱的力量是尤其不可或缺的，正確的榮辱觀就是這一精神支柱比較重要的核心部分。首先，“八榮八恥” 旗幟鮮明地堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，提倡什么、抵制什么，使社會(huì)生活有一個(gè)共同的規(guī)范；并通過(guò)這種共同的規(guī)范去調(diào)節(jié)人們的行為，使整個(gè)社會(huì)生活保持在一種有序的狀態(tài)之中；第二；“八榮八恥”的榮辱觀以規(guī)范為基本形式，以?xún)r(jià)值為實(shí)踐指向，為人們的相互關(guān)系的調(diào)節(jié)和行為表現(xiàn)提供一種價(jià)值的支撐和價(jià)值導(dǎo)向。第三，作為道德規(guī)范，“八榮八恥”對(duì)人們具有強(qiáng)大的教化功能，有利于提升社會(huì)成員的綜合素質(zhì)，推進(jìn)社會(huì)的文明進(jìn)步。
 
35．【答案要點(diǎn)】
（1）馬克思指出，任何社會(huì)擴(kuò)大再生產(chǎn)從其實(shí)現(xiàn)的方式看，都可分為外延的擴(kuò)大再生產(chǎn)和內(nèi)涵的擴(kuò)大再生產(chǎn)兩種類(lèi)型。外延的擴(kuò)大再生產(chǎn)是單純依靠增加生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的數(shù)量，以及擴(kuò)大再生產(chǎn)場(chǎng)所來(lái)擴(kuò)大原有的生產(chǎn)規(guī)模。而內(nèi)涵的擴(kuò)大再生產(chǎn)則是依靠生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步、生產(chǎn)要素質(zhì)量的改善，以及勞動(dòng)效率和生產(chǎn)效率的提高來(lái)擴(kuò)大原有生產(chǎn)的規(guī)模。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，一般情況是，在生產(chǎn)技術(shù)較低的條件下，以外延的擴(kuò)大再生產(chǎn)為主；而在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的條件下，則內(nèi)涵的擴(kuò)大再生產(chǎn)所占比重會(huì)隨之不斷提高。
（2）建國(guó)以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展既有外延的擴(kuò)大再生產(chǎn)，也有內(nèi)涵的擴(kuò)大再生產(chǎn)，但總體上是以外延的擴(kuò)大再生產(chǎn)為主。改革開(kāi)放以來(lái)，雖然提出并反復(fù)強(qiáng)調(diào)要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，但由于種種原因，目前的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)仍然主要依靠外延擴(kuò)大再生產(chǎn)。從擴(kuò)大再生產(chǎn)的角度看，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，就是從外延擴(kuò)大再生產(chǎn)向內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)轉(zhuǎn)變。經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，我國(guó)土地、礦產(chǎn)和水等資源的擴(kuò)大消耗潛力已經(jīng)基本耗盡，有些資源還出現(xiàn)過(guò)度消耗和透支現(xiàn)象�？傊�，外延擴(kuò)大再生產(chǎn)的潛力已基本耗盡。走內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)的道路，這就是當(dāng)前我國(guó)應(yīng)當(dāng)采取的再生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)方式。
（3）為了走內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)的道路，主要應(yīng)采取以下措施：第一，必須從根本上轉(zhuǎn)變資源利用方式，把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)資源循環(huán)利用和綜合利用作為內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)的基本方法。第二，必須努力消除內(nèi)涵發(fā)展的技術(shù)制約，充分依靠科學(xué)技術(shù)，特別是提高自主創(chuàng)新能力。第三，消除制約經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)型的體制障礙。要克服按照行政區(qū)劃組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一些弊端，逐步轉(zhuǎn)向按照經(jīng)濟(jì)體系的內(nèi)在層次結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行規(guī)劃、布局和發(fā)展；通過(guò)深化改革完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)和企業(yè)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)型中發(fā)揮更大作用；在社會(huì)范圍內(nèi)改進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的核算方法；改變黨政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)考核指標(biāo)等。
36．【答案要點(diǎn)】
（1）共同點(diǎn)：都強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)。
（2）原因：先進(jìn)性是馬克思主義政黨的根本特征，也是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。黨的先進(jìn)性建設(shè)是馬克思主義政黨自身建設(shè)的根本任務(wù)。土地革命時(shí)期，毛澤東強(qiáng)調(diào)從思想上建黨，這是由中國(guó)特殊的國(guó)情決定的。在國(guó)際共運(yùn)中，無(wú)論馬克思、恩格斯，還是列寧，都是在城市環(huán)境與工人群眾中建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。在半殖民地半封建的中國(guó)的農(nóng)村和戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，在農(nóng)民是黨的成員的主要來(lái)源的情況下，開(kāi)展黨的建設(shè)，不僅是一個(gè)嶄新的課題，而且是一項(xiàng)十分艱巨而復(fù)雜的歷史任務(wù)�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨面臨著復(fù)雜的環(huán)境和繁重的任務(wù)。建國(guó)前夕，則是考慮到黨將成為執(zhí)政黨，地位、環(huán)境、任務(wù)都將發(fā)生變化。當(dāng)前我們強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，是因?yàn)槲覀凕h在長(zhǎng)期執(zhí)政的條件下，面臨著建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，要切實(shí)解決好提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題。
（3）主要經(jīng)驗(yàn)有五條：加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，第一，必須準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，保證黨始終與時(shí)代發(fā)展同步伐。第二，必須把比較廣大人民的根本利益作為黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，保證黨始終與人民群眾共命運(yùn)。第三，必須使黨的理論和路線方針政策不斷與時(shí)俱進(jìn)，保證黨的全部工作始終符合實(shí)際和社會(huì)發(fā)展規(guī)律。黨的理論和路線方針政策關(guān)乎黨的生命。第四，必須圍繞黨的中心任務(wù)來(lái)進(jìn)行，保證黨始終引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。第五，必須堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，保證黨始終具有蓬勃生機(jī)和旺盛活力。
 
37．【答案要點(diǎn)】
（1）上述材料反映了我國(guó)多數(shù)人收入水平有較大提高的同時(shí)，地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、群體之間貧富差距在擴(kuò)大，分配不公現(xiàn)象嚴(yán)重，社會(huì)十分關(guān)注公平問(wèn)題。我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)既有很強(qiáng)的針對(duì)性，又有前瞻性。具體說(shuō)來(lái)，主要是因?yàn)椋旱谝�，社�?huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，和諧是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體目標(biāo)的重要內(nèi)容，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。第二，從國(guó)際和國(guó)內(nèi)看，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有，面對(duì)的挑戰(zhàn)也前所未有。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨帶領(lǐng)人民把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)的必然選擇。第三，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨在準(zhǔn)確把握我國(guó)發(fā)展的階段性特征，客觀分析當(dāng)前影響社會(huì)和諧的突出矛盾和問(wèn)題的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。目前，我國(guó)社會(huì)總體上是和諧的。但是，也存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題。要切實(shí)把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作為貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)和全面建設(shè)小康社會(huì)的重大現(xiàn)實(shí)課題抓緊抓好。

（2）當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期應(yīng)從五個(gè)方面著手構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，即：堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)事業(yè)建設(shè)；加強(qiáng)制度建設(shè)，保障社會(huì)公平正義；建設(shè)和諧文化，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)；完善社會(huì)管理，保持社會(huì)安定有序；激發(fā)社會(huì)活力，增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦。

38．選做題I

【答案要點(diǎn)】

1． 材料1和2 的主要觀點(diǎn)是認(rèn)為隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，中國(guó)的國(guó)防力量也在增長(zhǎng)，中國(guó)將成為地區(qū)安全的威脅。

2． 材料3和4認(rèn)為，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不僅給美國(guó)消費(fèi)者帶來(lái)巨大好處，而且推動(dòng)美國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)而促使全球經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，成為全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。試圖通過(guò)采取保護(hù)主義措施中止中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，那會(huì)關(guān)閉未來(lái)全球繁榮的一個(gè)強(qiáng)大源泉，將是一場(chǎng)災(zāi)難。

3． 中國(guó)的發(fā)展不僅有利于世界的繁榮與發(fā)展，而且有利于世界的和平與穩(wěn)定。因?yàn)橹袊?guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，走的是和平發(fā)展的道路。中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，既有著中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，又有著中國(guó)發(fā)展的歷史根源。第一，中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)國(guó)情的必然選擇。中國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，正在為全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗。中國(guó)人民比較需要、比較珍愛(ài)和平的國(guó)際環(huán)境。走和平發(fā)展道路，是中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的必由之路。第二，中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。中華民族歷來(lái)講信修睦、崇尚和平，中華文化歷來(lái)強(qiáng)調(diào)以和為貴的價(jià)值觀念。這是中國(guó)追求和平發(fā)展的文化基礎(chǔ)。第三，在近代歷史上，中國(guó)屢遭外來(lái)勢(shì)力入侵和奴役，中國(guó)人民從自己在近代歷史的悲慘遭遇和經(jīng)歷中深刻體會(huì)到，和平是十分珍貴的，這樣的經(jīng)歷促使中國(guó)外交追求和平與發(fā)展的目標(biāo)。第四，中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，也是由中國(guó)的國(guó)家性質(zhì)決定的。中國(guó)是個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，決不會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)去侵略和奴役別國(guó)人民，也決不愿像過(guò)去那樣受別國(guó)的奴役和壓迫。第五，中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。求和平、促發(fā)展、謀合作，是世界各國(guó)人民的共同心愿，也是不可阻擋的歷史潮流。任何國(guó)家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)，都必須順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)。從這方面看，也要把和平與發(fā)展作為中國(guó)外交的首要目標(biāo)。
總之，走和平發(fā)展道路，是中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的必由之路。中國(guó)的國(guó)防開(kāi)支占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、國(guó)家財(cái)政支出的比重都很低。中國(guó)的發(fā)展決不是威脅。

選做題II

【答案要點(diǎn)】

1．美國(guó)從在全球推行其文化和價(jià)值觀的目標(biāo)出發(fā)，同時(shí)為了商業(yè)利益，違背多數(shù)國(guó)家的意愿，反對(duì)“文化多樣性”公約，其實(shí)質(zhì)是文化霸權(quán)主義。
2．文明多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿�。各種文明有歷史長(zhǎng)短之分，無(wú)高低優(yōu)劣之別。在和平與發(fā)展成為主題的時(shí)代，各種文明之間應(yīng)該相互學(xué)習(xí)和借鑒，求同存異，共同發(fā)展。
3．世界文明發(fā)展是統(tǒng)一性與多樣性的辯證作用過(guò)程。一方面，文明是多樣性的，各種文明形態(tài)都是歷史發(fā)展的結(jié)果，都應(yīng)該得到普遍的尊重和保護(hù)。另一方面，又要看到各種文明之間又內(nèi)在地具有統(tǒng)一性。正是這種又多樣又統(tǒng)一的內(nèi)在矛盾推動(dòng)著文明的進(jìn)步�！�