啟航20天20題(完全版) 第1題 試用量變和質(zhì)變辨證關(guān)系原理分析并闡明實(shí)現(xiàn)“三步走戰(zhàn)略”和“全面建設(shè)小康社會(huì)”的意義？ 啟航提示： 1、鄧小平同志在改革開(kāi)放之初提出的現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略部署，經(jīng)過(guò)20多年的奮斗，前兩步戰(zhàn)略目標(biāo)已經(jīng)勝利實(shí)現(xiàn)。 2、根據(jù)鄧小平同志關(guān)于分階段、有步驟實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略思想和十五大關(guān)于實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的展望，十六大作出了新世紀(jì)頭20年“全面建設(shè)小康社會(huì)”的奮斗目標(biāo)。 3、本題是哲學(xué)、鄧論、形勢(shì)與政策三結(jié)合的多學(xué)科綜合題，除了質(zhì)量互變規(guī)律外，還有矛盾不平衡原理等角度進(jìn)行分析，請(qǐng)學(xué)員注意。 相關(guān)材料1：質(zhì)量互變規(guī)律 1、量變和質(zhì)變。事物發(fā)展是通過(guò)量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系展開(kāi)的。事物變化是否超出度的范圍，是區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志。量變和質(zhì)變辨證關(guān)系：（1）量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。（2）質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_(kāi)拓新道路，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新得量變。（3）量變與質(zhì)變是互相滲透的，在總的量變過(guò)程中有部分的質(zhì)變，在質(zhì)變過(guò)程中有量的擴(kuò)張。 2、量變與質(zhì)變辨證關(guān)系原理的重要意義：（1）量變與質(zhì)變告訴我們，既要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，又要有一步一個(gè)腳印的求實(shí)精神，要把遠(yuǎn)大目標(biāo)與求實(shí)精神結(jié)合起來(lái)。（2）量變與質(zhì)變的辨證關(guān)系是我們反對(duì)“激變論”和庸俗進(jìn)化論的有力武器�！凹ぷ冋摗敝怀姓J(rèn)質(zhì)變而否認(rèn)量變，庸俗進(jìn)化論只承認(rèn)量變而否認(rèn)質(zhì)變，其共同的特點(diǎn)在于割裂量變與質(zhì)變的辨證關(guān)系。 相關(guān)材料2：“三步走”戰(zhàn)略進(jìn)程中的“小三步走”戰(zhàn)略 1、“三步走”戰(zhàn)略 戰(zhàn)略目標(biāo)（即我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)）：到21世紀(jì)中葉，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。 戰(zhàn)略時(shí)期：1980年到21世紀(jì)中葉，約七十年。 戰(zhàn)略步驟：第一步，從1981年到1990年國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民溫飽問(wèn)題，第二步，從1991年到20世紀(jì)末國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。 2、第三步走過(guò)程中的“小三步走”戰(zhàn)略 戰(zhàn)略時(shí)期：2000年左右到2050年左右，約五十年。 戰(zhàn)略步驟：“第一個(gè)十年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過(guò)十年的努力，到建黨一百年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到世紀(jì)中葉建國(guó)一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。” 相關(guān)材料3：全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo) 1、關(guān)于戰(zhàn)略發(fā)展階段的判斷：“經(jīng)過(guò)全黨和全國(guó)各族人民的共同努力，我們勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到小康水平。這是社會(huì)主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上的新的里程碑�！� 2、全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)：（戰(zhàn)略時(shí)期：21世紀(jì)頭20年） （1）在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭(zhēng)比2000年翻兩番，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)。 （2）社會(huì)主義民主更加完善，社會(huì)主義法制更加完備，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障。 （3）全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。 （4）可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善。資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。 全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)。是與加快推進(jìn)現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)。 3、我國(guó)進(jìn)入小康社會(huì)和全面建設(shè)小康社會(huì)，是根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況作出的科學(xué)判斷和決策。從進(jìn)入小康社會(huì)到建設(shè)小康社會(huì)，再到全面建設(shè)小康社會(huì)，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色的社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)更加全面、深刻、系統(tǒng)和科學(xué)。十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，是與加快推進(jìn)現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)，符合我國(guó)國(guó)情和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，符合人民的愿望。意義十分重大。實(shí)現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，我們的祖國(guó)必將更加繁榮富強(qiáng)，人民的生活必將更加幸福美好。中國(guó)特色社會(huì)主義必將進(jìn)一步顯示出巨大的優(yōu)越性。 4、為完成黨全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)：發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開(kāi)放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措；有條件的地方可以發(fā)展的更快一些，在全面建設(shè)小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。 相關(guān)材料4：關(guān)于“三步走”戰(zhàn)略和全面建設(shè)小康社會(huì)的分析 1、理論依據(jù)分析 （1）由貧窮落后到解決溫飽，由溫飽到小康，再由小康到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，是一個(gè)量上不斷積累，從量變到質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上的量的擴(kuò)張的過(guò)程。前一步驟是后一步驟的準(zhǔn)備，后一步驟是前一步驟的必然結(jié)果。 （2）全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段，也是一個(gè)由量的積累到質(zhì)的飛躍的過(guò)程�？傮w上達(dá)到小康水平，成為中國(guó)發(fā)展歷史上新的里程碑，是一個(gè)質(zhì)變和飛躍。全面建設(shè)小康社會(huì)就是要在這個(gè)新質(zhì)的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行量的積累，比較終實(shí)現(xiàn)新的質(zhì)變和飛躍。21世紀(jì)新的小康局面，本身就是質(zhì)量互變規(guī)律的生動(dòng)體現(xiàn)。 2、現(xiàn)實(shí)依據(jù)分析 在總體達(dá)到小康后，還需要全面建設(shè)小康社會(huì)，這是因?yàn)椋耗壳拔覈?guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平，還需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的艱苦奮斗。 第2題 分析說(shuō)明馬克思主義中國(guó)化的基本要求和中國(guó)化了的馬克思主義的基本內(nèi)涵 啟航提示： 1.本題是今年大綱新增考點(diǎn)之一，十六大報(bào)告同時(shí)又指出：“必須始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅(jiān)定不移走自己的路。這是總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨的全部歷史得出的比較基本經(jīng)驗(yàn)。”因此希望引起學(xué)員注意。 2.除本題外，學(xué)有余力的學(xué)員請(qǐng)從以下幾個(gè)角度進(jìn)行思考和分析： （1）試用真理的絕對(duì)性和相對(duì)性原理論述馬克思主義必須與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。 （2）如何理解毛澤東思想是中國(guó)化的馬克思主義的理論成果。 （3）為什么說(shuō)鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。 相關(guān)材料1：馬克思主義中國(guó)化的基本要求 基本要求之一：必須首先堅(jiān)持馬克思主義的基本原理。因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)的真理，它的各個(gè)組成部分的一般原理，是各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨（包括中國(guó)共產(chǎn)黨）認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨觀察思考和解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革中的重大問(wèn)題的理論指南和行動(dòng)指南。 基本要求之二：必須將馬克思主義基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合。20世紀(jì)20年代后期和30年代前中期，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)盛行將馬克思主義教條化，脫離中國(guó)實(shí)際片面照搬共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，曾使中國(guó)革命陷入絕境。以毛澤東同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人，從中國(guó)的具體實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義基本原理，取得了新民主主義革命和社會(huì)主義的偉大勝利。因此，馬思主義不僅需要同具體實(shí)際相結(jié)合，而且只有正確運(yùn)用于具體實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷發(fā)展才有強(qiáng)大的生命力。 基本要求之三：必須根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)和要求，與時(shí)俱進(jìn)。時(shí)代在前進(jìn)，實(shí)踐在發(fā)展，新問(wèn)題、新情況不斷涌現(xiàn)，這就要求中國(guó)共產(chǎn)黨人將思想意識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，自覺(jué)地堅(jiān)持馬克思堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，勇于探索，大膽創(chuàng)新，使思想和行動(dòng)更加符合客觀實(shí)際和時(shí)代發(fā)展的要求，從而不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。 相關(guān)材料2：中國(guó)化了的馬克思主義的基本內(nèi)涵 1.體現(xiàn)著馬克思列寧主義的基本原理。（1）馬克思主義哲學(xué)是放之四海而皆準(zhǔn)的“世界性哲學(xué)”和真理，這主要是指貫通于馬克思主義的一般原理，即它的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法對(duì)于各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命與建設(shè)事業(yè)是普遍適用的。（2）馬克思主義的基本原理在任何時(shí)候都必須堅(jiān)持，否則我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆](méi)有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而失去方向。 2.包含著中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，凝聚著全黨和全國(guó)人民的智慧。（1）馬克思主義不直接提供解決各國(guó)革命或建設(shè)中具體問(wèn)題的現(xiàn)成答案，而是提供認(rèn)識(shí)規(guī)律、掌握規(guī)律、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的世界觀和方法論，它是一種認(rèn)識(shí)工具和行動(dòng)指南。（2）必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，依據(jù)馬克思的一般原理，在革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中形成自己的理論，并在這一理論的指導(dǎo)下制定適合中國(guó)實(shí)際的路線、方針和政策。 3.包含著中華民族的優(yōu)秀思想。（1）要用馬克思主義觀點(diǎn)批判地汲取中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中的精華；（2）用中華民族特有的思維方式和人民群眾熟悉的語(yǔ)言形式來(lái)闡述馬克思主義的基本原理和關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。 相關(guān)材料3：馬克思主義中國(guó)化的理論成果 1.馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)永無(wú)止境、與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程。在推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的偉大事業(yè)中，毛澤東和鄧小平是比較杰出的代表，毛澤東思想和鄧小平理論是馬克思主義中國(guó)化的比較輝煌的成果，是馬克思主義在中國(guó)的兩次偉大飛躍。江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國(guó)化的比較新成果，是毛澤東思想和鄧小平理論的創(chuàng)造性發(fā)展。 2.毛澤東思想是中國(guó)化的馬克思主義。（1）毛澤東思想體現(xiàn)著馬克思列寧主義的基本原理。毛澤東思想活的靈魂，實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，即貫穿于各個(gè)部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，與馬克思主義是一致的。（2）毛澤東思想包含著中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐，是毛澤東思想賴以形成和發(fā)展重要基礎(chǔ)，而毛澤東思想則是在這一基礎(chǔ)上形成的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。（3）毛澤東思想包含著中華民族的優(yōu)秀思想。（4）毛澤東思想作為中國(guó)化的馬克思主義的理論成果，它指引了中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命的偉大勝利，并對(duì)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行了寶貴的探索，為馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的第二次飛躍創(chuàng)造了條件，直至今天，它仍然是我們的寶貴財(cái)富。 3.鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。馬克思主義是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)理論，鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，因?yàn)椋海?）馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，盡管創(chuàng)立于不同的歷史時(shí)期，形成于不同的時(shí)代，所要解決的問(wèn)題不同，但從本質(zhì)上看，它們是一脈相承的：第一，它們?cè)谒枷牖�礎(chǔ)上是一致的；第二，它們?cè)诨�本立�?chǎng)上是一致的；第三，在根本任務(wù)的認(rèn)識(shí)上是一致的。（2）鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段：第一，鄧小平理論開(kāi)拓了馬克思主義的新境界。第二，鄧小平理論把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。第三，鄧小平理論對(duì)時(shí)代特征和國(guó)際形勢(shì)作出了科學(xué)判斷。第四，總起來(lái)說(shuō)，鄧小平理論形成了新的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。（3）在當(dāng)代中國(guó)只有鄧小平理論而沒(méi)有別的理論能解決中國(guó)社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問(wèn)題。鄧小平理論與馬克思主義是一脈相承的統(tǒng)一科學(xué)體系，堅(jiān)持鄧小平理論，就是真正堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。 附：真理的絕對(duì)性和相對(duì)性（絕對(duì)真理和相對(duì)真理） 1.真理是個(gè)發(fā)展過(guò)程，既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的，這是真理問(wèn)題上的辯證法。絕對(duì)真理和相對(duì)真理是同一客觀真理的兩重屬性。 2.真理的絕對(duì)性有三層含義：一是真理的客觀性是無(wú)條件的，絕對(duì)的；二是就人類認(rèn)識(shí)的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，完全可以正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展的物質(zhì)世界；三是從真理的發(fā)展來(lái)說(shuō)，無(wú)數(shù)相對(duì)真理的組合構(gòu)成絕對(duì)真理。真理的相對(duì)性是指人們?cè)谝欢�條件下的正確認(rèn)識(shí)是有限度的：一是從廣度上說(shuō)，它只是對(duì)客觀世界的一定范圍、方面的正確認(rèn)識(shí)，有待于擴(kuò)展；二是從深度上說(shuō)，它只是特定事物的一定程度、層次的近似正確的認(rèn)識(shí)，有待于深化；三是從進(jìn)程上來(lái)說(shuō)，它只是對(duì)事物的一定發(fā)展階段的正確認(rèn)識(shí)，有待于發(fā)展。 3.絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系：（1）絕對(duì)真理和相對(duì)真理是相互聯(lián)結(jié)、相互包含的，一方面相對(duì)之中有絕對(duì)，任何相對(duì)真理中都包含有絕對(duì)真理的顆粒；另一方面，絕對(duì)之中有相對(duì)，絕對(duì)真理通過(guò)相對(duì)真理表現(xiàn)出來(lái)，無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。（2）絕對(duì)真理和相對(duì)真理是辯證轉(zhuǎn)化的。真理是由相對(duì)走向絕對(duì)的永無(wú)止境的過(guò)程，任何真理性的認(rèn)識(shí)都是由相對(duì)真理向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)。 4.真理是客觀性、絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一，表明真理是具體的。真理的具體性所包含的內(nèi)容和要求是：真理是全面的，真理是歷史的，真理是有條件的。 5.馬克思主義作為科學(xué)真理，也是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，就要正確處理好堅(jiān)持和發(fā)展的辯證關(guān)系，對(duì)馬克思主義既要堅(jiān)持，又要發(fā)展，在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持，反對(duì)把馬克思主義當(dāng)作僵死的教條或認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)“過(guò)時(shí)”這兩種錯(cuò)誤傾向。必須堅(jiān)持實(shí)事求是、解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。 第3題 試用社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)的觀點(diǎn)分析為什么執(zhí)政興國(guó)要把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù) 啟航提示： 1.鄧小平同志說(shuō)：“發(fā)展才是硬道理”，江澤民同志指出：“必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面�！卑l(fā)展是時(shí)代的主題。 2.本題命題角度較多，現(xiàn)例舉如下： （1）試從社會(huì)主義本質(zhì)的角度說(shuō)明三個(gè)代表是對(duì)鄧小平理論的發(fā)展。 （2）試論述生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)和三個(gè)代表思想是內(nèi)在統(tǒng)一的。 （3）試述鄧小平關(guān)于“發(fā)展才是硬道理”的依據(jù)和意義。 （4）試依據(jù)鄧小平的社會(huì)主義初級(jí)階段理論說(shuō)明我國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力具有特殊的重要性和迫切性。 相關(guān)材料1：社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù) 1.社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化、比較終達(dá)到共同富裕。鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新概括把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平，突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)做社會(huì)主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的重大理論貢獻(xiàn)，為如何建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義開(kāi)辟了正確的道路，為我們堅(jiān)持社會(huì)主義的基本制度，發(fā)展和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的分配制度指明了方向。 2.社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。這是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和社會(huì)主要矛盾進(jìn)行科學(xué)分析所得出的比較重要的結(jié)論，是解決當(dāng)代中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵。 相關(guān)材料2：生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn) 1.歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)基本矛盾。其中，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的比較終決定力量，是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。 2.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。有三個(gè)含義：（1）是否認(rèn)為解放和發(fā)展生產(chǎn)力是判斷一切政黨的路線、方針、政策正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)。（2）是否認(rèn)為解放和發(fā)展生產(chǎn)力是判斷我們一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。（3）是否認(rèn)為解放和發(fā)展生產(chǎn)力是判斷一切制度進(jìn)步、優(yōu)越與否的根本標(biāo)準(zhǔn)，是“社會(huì)進(jìn)步的比較高標(biāo)準(zhǔn) ”。 3.“三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)”。判斷改革和各方面工作的是非得失，歸根到底，要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平為標(biāo)準(zhǔn)。“三個(gè)有利于”的根本標(biāo)準(zhǔn)，符合馬克思主義的基本原則，是社會(huì)主義本質(zhì)的必然要求，是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。對(duì)于我們排除姓“資”姓“社”的抽象原則爭(zhēng)論的干擾，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是的思想路線，深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，具有重大的理論和實(shí)踐意義。 相關(guān)材料3：社會(huì)主義的初級(jí)階段理論 1.我國(guó)比較大的國(guó)情就是我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段的內(nèi)涵，一是說(shuō)我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義，二是說(shuō)我國(guó)的社會(huì)主義是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。 2.掌握社會(huì)主義初級(jí)階段理論的重大意義。一切從實(shí)際出發(fā)，中國(guó)比較大的實(shí)際就是處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政黨制定和執(zhí)行正確路線和政策的理論基礎(chǔ)和根本依據(jù)，是防止和克服“左”的或“右”的錯(cuò)誤的思想保證。 相關(guān)材料4：黨執(zhí)政興國(guó)要把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù) 1.發(fā)展才是硬道理。鄧小平在南巡談話中之所以說(shuō)“發(fā)展才是硬道理”，是因?yàn)椋海?）中國(guó)發(fā)展了才能對(duì)世界和平作出貢獻(xiàn)。（2）只有加快發(fā)展，社會(huì)主義才能贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，才能更好地堅(jiān)持社會(huì)主義。（3）中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展。 2.馬克思主義執(zhí)政黨必須把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，這是因?yàn)椋海?）社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)主要矛盾是落后的生產(chǎn)力與人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要的矛盾。發(fā)展問(wèn)題直接關(guān)系到人心向背和現(xiàn)代化事業(yè)的成敗。（2）發(fā)展是一個(gè)國(guó)際性的時(shí)代課題。為了迎接未來(lái)世界的挑戰(zhàn)，各國(guó)都把發(fā)展經(jīng)濟(jì)放在首位。（3）黨的先進(jìn)性是具體的、歷史的，必須放到推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察，放到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)比較廣大人民根本利益的奮斗中去考察，歸根到底要看黨在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用。 第4題 述新民民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的主要內(nèi)容 相關(guān)材料1：新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng) 1、1940年，毛澤東在《新民主主義論》中，第一次完整地提出了新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)；1947年底，毛澤東在《目前的形勢(shì)和我們的任務(wù)》中，進(jìn)一步提出了新民民主主義革命的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，這就是，沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有。 沒(méi)收蔣介石，宋子文，孔祥熙，陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。 2、沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的基本問(wèn)題和中心內(nèi)容 3、沒(méi)收國(guó)民黨四大家族官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有，是新民主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的又一重要內(nèi)容。沒(méi)收官僚資本，既是新民主主義革命的任務(wù)，同時(shí)又屬于社會(huì)主義革命的范疇，具有雙重的革命性質(zhì)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命過(guò)程中，開(kāi)展的唯一一項(xiàng)具有新民主主義革命和社會(huì)主義革命雙重性質(zhì)的事件，即一方面，沒(méi)收官僚資本，就是反對(duì)封建的買辦資本；另一方面，沒(méi)收官僚資本，就是反對(duì)大資產(chǎn)階級(jí)，又帶有社會(huì)主義革命的性質(zhì)。 4、保護(hù)民族工商業(yè)，允許私人資本主義在不操縱國(guó)計(jì)民生的前提下得到發(fā)展，是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中極具中國(guó)特色的一項(xiàng)內(nèi)容。 相關(guān)材料2：新民主主義經(jīng)濟(jì)的主要成分、性質(zhì)和發(fā)展方針 1、經(jīng)過(guò)新民主主義三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的實(shí)施，半殖民地半封建中國(guó)的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成（主要包括封建地主經(jīng)濟(jì)，官僚壟斷資本，民族資本，個(gè)體經(jīng)濟(jì)和外國(guó)帝國(guó)主義在華經(jīng)濟(jì)等）逐步演變成了新民族主義的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成。這主要包括：國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。這就是新民主主義的五種經(jīng)濟(jì)成分。 2、新民主主義經(jīng)濟(jì)應(yīng)在國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下，使五種經(jīng)濟(jì)成分統(tǒng)籌兼顧、分工合作，以共同促進(jìn)新民主主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（1）國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)具有社會(huì)主義性質(zhì)，是整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量，是新民主主義國(guó)家的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，是新民主主義經(jīng)濟(jì)前進(jìn)的方向。（2）合作社經(jīng)濟(jì)是半社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，它和國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)一起，成為新民主主義經(jīng)濟(jì)中的社會(huì)主義因素；（3）私人資本主義經(jīng)濟(jì)在新民主主義條件下具有兩重性，既具有有利于國(guó)計(jì)民生的積極的一面，又有不利于社會(huì)主義和剝削工人的一面，中國(guó)共產(chǎn)黨的政策是，既要鼓勵(lì)和保護(hù)它的發(fā)展，利于其積極的一面，又要限制其不利于國(guó)計(jì)民生，不利于社會(huì)主義的一面（4）個(gè)體經(jīng)濟(jì)不適應(yīng)工業(yè)化的要求，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)該積極引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)民和個(gè)體手工業(yè)者走互助合作的新型經(jīng)濟(jì)成分，是引導(dǎo)私人資本主義經(jīng)濟(jì)接受社會(huì)主義改造的有效途徑。（5）國(guó)家資本主義是國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)和私人資本主義經(jīng)濟(jì)實(shí)行某種合作的新型經(jīng)濟(jì)成分，是引導(dǎo)私人資本主義經(jīng)濟(jì)接受社會(huì)主義改造的有效途徑。 3、新民主主義經(jīng)濟(jì)是一種過(guò)渡性的經(jīng)濟(jì)，其發(fā)展前途必然是社會(huì)主義的。新民主主義經(jīng)濟(jì)由于社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，它不同于資本主義經(jīng)濟(jì)，但也不是完全的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。 4、新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針是“發(fā)展生產(chǎn)，繁榮經(jīng)濟(jì)，公私兼顧，勞資兩利”。發(fā)展生產(chǎn)，繁榮經(jīng)濟(jì)，講的是生產(chǎn)關(guān)系問(wèn)題，是如何處理各種經(jīng)濟(jì)成分之間的以至企業(yè)內(nèi)部的關(guān)系問(wèn)題，這是發(fā)展新民主注意經(jīng)濟(jì)的唯一正確方針。 相關(guān)材料3新民主主義和民粹主義 1、新民主主義理論和民粹主義的嚴(yán)格區(qū)別。民粹主義基本主張就是主張不經(jīng)過(guò)資本主義的充分發(fā)展，直接從封建經(jīng)濟(jì)（小農(nóng)經(jīng)濟(jì)）發(fā)展到社會(huì)主義。新民主主義主張?jiān)谛旅裰髦髁x過(guò)程中和新民主主義社會(huì)中允許資本主義的充分發(fā)展，待資本主義發(fā)展成熟以后再進(jìn)行社會(huì)主義革命，建立社會(huì)主義社會(huì)。 2、新民主主義之所以要允許資本主義的充分發(fā)展，是因?yàn)椋?）近代半殖民地半封建的中國(guó)，多了一個(gè)外國(guó)侵略，少了一個(gè)民族獨(dú)立；多了一個(gè)外國(guó)支持的封建統(tǒng)治勢(shì)力，少了一個(gè)工業(yè)化，近代化。近代中國(guó)的資本主義，不是多了而是少了。（2）拿資本主義的某種發(fā)展去替代外國(guó)帝國(guó)主義主義和本國(guó)的封建勢(shì)力的壓迫，不但是一個(gè)進(jìn)步，而且是一個(gè)不可避免的過(guò)程；（3）在新民主主義的條件下，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不但有利于資產(chǎn)階級(jí)，而且更有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)，而且更有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)。（4）在中國(guó)這樣的農(nóng)業(yè)國(guó)家，這種資本主義還有用，它的性質(zhì)是幫助社會(huì)主義的，只要讓私人資本主義經(jīng)濟(jì)在不操縱國(guó)計(jì)民生的范圍內(nèi)獲得發(fā)展的便利，就能有益于社會(huì)的向前發(fā)展，因此，在新民族主義條件下，應(yīng)該保護(hù)民族資本主義的發(fā)展。 3、民粹主義急于消滅資本主義，害怕資本主義發(fā)展不利于革命，企圖由封建經(jīng)濟(jì)直接發(fā)展到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。民粹注意表面上熱衷于社會(huì)主義，實(shí)際上是行不通的，錯(cuò)誤的。 第5題 結(jié)合非公有制經(jīng)濟(jì)的地位，分析新形勢(shì)下如何增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ) 啟航提示： 非公有制經(jīng)濟(jì)日益蓬勃發(fā)展，已經(jīng)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要力量，而是16大的報(bào)告中“必須毫不動(dòng)搖的地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，必須毫不動(dòng)搖的鼓勵(lì)，支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展�！备�是引起了社��(huì)各界的廣泛關(guān)注。據(jù)介紹，在工業(yè)增加值中，1990年個(gè)體，私營(yíng)等非公有制經(jīng)濟(jì)占比重只有10%左右，目前已超過(guò)三分之一，而非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展正是在新形勢(shì)下擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。 相關(guān)材料1： 社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度 以公有制為主體，多種所有經(jīng)濟(jì)制度公同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。這一制度的確立，是由我國(guó)的社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定的：第一，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，公有制是社會(huì)主義制度的本質(zhì)特征，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。第二，我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件系發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。第三，一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。 相關(guān)材料2：非公有制經(jīng)濟(jì)的地位 1.十五大報(bào)告指出：非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。 在公有制為主體的條件下發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，這是社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展的 客觀要求。他對(duì)于滿足人們物質(zhì)和文化生活的多樣化需要，擴(kuò)大就業(yè)渠道，促進(jìn)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有重要作用。 2 (1)非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分這論斷，是對(duì)傳統(tǒng)所有制理論的一個(gè)重大突破，傳統(tǒng)理論認(rèn)為非公有制經(jīng)濟(jì)可以在社會(huì)主義社會(huì)存在但不能成為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的組成部分，而只能是社會(huì)主義的補(bǔ)充，把他們看成社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)以外的經(jīng)濟(jì)力量，難以把非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展擺到正確的位置上。(2) 在社會(huì)主義初級(jí)階段，多種所有制經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展有其客觀必然性，各種所有制經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展是符合“三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)的”社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是靠多種所有制經(jīng)濟(jì)共同實(shí)現(xiàn)的，在推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一點(diǎn)上，公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)是一致的，在堅(jiān)持社會(huì)主義道路的前提下，公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果都是表現(xiàn)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 （3）因此應(yīng)該把非公有制經(jīng)濟(jì)看作是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的組成部分。公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)公共同發(fā)展，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)基本特征。國(guó)家要依法保護(hù)非公有制經(jīng)濟(jì)的合法權(quán)益， 相關(guān)材料3：增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ) 1 必須堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的階級(jí)基礎(chǔ)不動(dòng)搖。在新的歷史條件下，必須正確認(rèn)識(shí)我國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的新變化，必須始終堅(jiān)持以工人階級(jí)為基礎(chǔ)，始終全心全意依靠工人階級(jí)，這不能動(dòng)搖。不論是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整過(guò)程中的工人下崗，還是工人階級(jí)內(nèi)部構(gòu)成，知識(shí)結(jié)構(gòu)。自身素質(zhì)等的變化都沒(méi)有改變 我國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的先進(jìn)性和歷史地位。 2 鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，需要科學(xué)把握黨的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)的關(guān)系。階級(jí)基礎(chǔ)決定黨的階級(jí)性質(zhì)，群眾基礎(chǔ)則體現(xiàn)黨的代表性和黨的社會(huì)影響力，凝聚力。就其范圍里說(shuō)，階級(jí)基礎(chǔ)指的是工人階級(jí),群眾基礎(chǔ)不僅包括工人群眾，而且還包括農(nóng)民階級(jí)和其他社會(huì)階層的廣大群眾 3 正確理解新的社會(huì)階層中的廣大人民也是中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義建設(shè)者的思想，增強(qiáng)擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的自覺(jué)性。在社會(huì)變革中出現(xiàn)的新社會(huì)階層，都是中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。新階層作為黨的群眾基礎(chǔ)也包括私營(yíng)企業(yè)業(yè)主，這是因?yàn)椋旱谝�，社�?huì)主義社會(huì)不存在完整形態(tài)的剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)，階級(jí)斗爭(zhēng)不是社會(huì)主要矛盾，應(yīng)該用階層分析法配合階級(jí)分析法，創(chuàng)造性地分析現(xiàn)階段社會(huì)結(jié)構(gòu)。第二，中國(guó)私營(yíng)企業(yè)主是改革開(kāi)放的產(chǎn)物，與建設(shè)有中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程與命運(yùn)完全一致，他們的投資經(jīng)營(yíng)活動(dòng)符合“三個(gè)有利于”，是中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義的建設(shè)者。黨必須根據(jù)我國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)發(fā)生的新變化，把符合黨員條件的社會(huì)其他方面的優(yōu)秀分子吸收到黨內(nèi)來(lái)。不能簡(jiǎn)單的把有沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，有多少財(cái)產(chǎn)當(dāng)作判斷人們政治上先進(jìn)和落后的標(biāo)準(zhǔn)，而主要應(yīng)該看他們的思想政治狀況和實(shí)踐表現(xiàn)，看他們的財(cái)產(chǎn)是怎樣得來(lái)的以及對(duì)財(cái)產(chǎn)怎樣支配和使用，看他們以自己的勞動(dòng)對(duì)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義事業(yè)所作的貢獻(xiàn)。這樣，才能不斷擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)和鞏固黨的執(zhí)政地位。增強(qiáng)黨在全體社會(huì)的影響力和凝聚力。 4 堅(jiān)持思想上建黨，保持黨的先進(jìn)性和純潔性。江浙民同志指出：“看一個(gè)政黨是否先進(jìn)，是不是工人階級(jí)先鋒隊(duì)，主要應(yīng)看他的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的，是不是代表社會(huì)發(fā)展的正確方向，是不是代表比較廣大人民的根本利益”在新的歷史條件下，能否自覺(jué)的為實(shí)現(xiàn)黨的路線和綱領(lǐng)而奮斗，是否符合黨員條件，是吸收新黨員的主要標(biāo)準(zhǔn)。 5 比較廣泛比較充分的調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷地為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量。比較大多數(shù)人的利益和社會(huì)全民族的積極性創(chuàng)造性，對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展始終是比較具有決定性的因素。制定和貫徹黨的方針政策，基本著眼點(diǎn)是要代表比較廣大人民的根本利益，正確的反應(yīng)和兼顧不同方面的群眾利益，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。努力形成全體人民各盡其能，各得其所而又和諧相處的局面:尊重勞動(dòng) 尊重知識(shí) 尊重人才 尊重創(chuàng)造 尊重和保護(hù)一切有益于人民和社會(huì)勞動(dòng) 形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的思想和創(chuàng)業(yè)機(jī)制。 第6題 運(yùn)用真理和價(jià)值關(guān)系的原理分析說(shuō)明三個(gè)代表是真理原則和價(jià)值原則的統(tǒng)一 相關(guān)材料1： 真理和價(jià)值 1、 真理是客觀事物及其規(guī)律在從的意識(shí)中的正確反映，凡是規(guī)律都具有客觀性，客觀性是真理的本質(zhì)特征。價(jià)值是指客體以自身屬性滿足主體需要的效益關(guān)系。 2、 真理原則和價(jià)值原則。追求真理和創(chuàng)造價(jià)值是人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的兩大主題，真理原則和價(jià)值原則是人類活動(dòng)的兩個(gè)基本原則。 （1）所謂真理原則是指人類必須按照世界的本來(lái)面目去認(rèn)識(shí)和改造世界，追求和服從真理。 （2） 所謂價(jià)值原則是人類必須按照自己的需要去認(rèn)識(shí)和改造世界，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。真理和價(jià)值統(tǒng)一于人類的實(shí)踐活動(dòng)之中。 3、真理原則和價(jià)值原則的結(jié)合。 （1）人類在自己的實(shí)踐活動(dòng)中，要把真理原則和價(jià)值原則結(jié)合起來(lái)，通過(guò)一定的自我調(diào)節(jié)來(lái)解決真理和價(jià)值的沖突。 （2）在實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)真理與價(jià)值的歷史的具體的統(tǒng)一，是人類社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在條件，也是馬克思主義哲學(xué)的一條基本原則。這一原則，充分體現(xiàn)在馬克思主義的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，堅(jiān)持真理和捍衛(wèi)人民利益的統(tǒng)一，尊重歷史規(guī)律和無(wú)產(chǎn)階級(jí)及人類解放的統(tǒng)一上，也充分體現(xiàn)在社會(huì)主義一要發(fā)展生產(chǎn)力，二要共同富裕的基本原則上。 相關(guān)材料2：三個(gè)代表是真理原則和價(jià)值原則的統(tǒng)一 1、三個(gè)代表的思想貫徹了真理原則。三個(gè)代表堅(jiān)持了歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，深化了真理的原則。（1）它堅(jiān)持了歷史一元論，認(rèn)識(shí)到了生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的根本推動(dòng)力量，因此黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。 （2）它體現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)具有相對(duì)獨(dú)立性這一哲學(xué)原理，認(rèn)識(shí)到了文化的本質(zhì)和功能，因此強(qiáng)調(diào)黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。 （3）體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，堅(jiān)持了歷史唯物論，強(qiáng)調(diào)黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性。 2、三個(gè)代表體現(xiàn)了價(jià)值原則。（1）我們要發(fā)展生產(chǎn)力，是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)展生產(chǎn)力，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的基本原則，強(qiáng)調(diào)在改革中推進(jìn)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力并舉；我們要建設(shè)的先進(jìn)文化，不是別的文化，而是民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化，文化建設(shè)中我們強(qiáng)調(diào)馬克思列寧主義的指導(dǎo)，繼承民族文化中的精華，并強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)要為大眾服務(wù)。（2）始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是人民群眾的根本利益，我們要通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力來(lái)提高人民群眾的生活水平，通過(guò)社會(huì)主義文化建設(shè)提高人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。所有這些體現(xiàn)了共產(chǎn)黨工人階級(jí)先鋒隊(duì)的階級(jí)性質(zhì)，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨是全國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，因此三個(gè)代表體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價(jià)值取向，貫徹了價(jià)值原則。 3、因此三個(gè)代表作為一個(gè)整體，體現(xiàn)了真理原則和價(jià)值原則的統(tǒng)一。 第7題 試述價(jià)值分配和價(jià)值創(chuàng)造的關(guān)系,并分析說(shuō)明資本主義制度下生產(chǎn)要素參加價(jià)值分配的實(shí)質(zhì) 相關(guān)材料1:價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值分配 1必須分清價(jià)值創(chuàng)造和價(jià)值分配這樣兩個(gè)不同層次的問(wèn)題,馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論結(jié)實(shí)了勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉.價(jià)值的分配是由生產(chǎn)資料所有制決定的. 2土地,設(shè)備,原材料等生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用與勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的關(guān)系.商品生產(chǎn)過(guò)程是各種生產(chǎn)要素結(jié)合在一起發(fā)生作用的過(guò)程,但不同的生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)過(guò)程是各種生產(chǎn)要素結(jié)合在一起發(fā)生作用的過(guò)程,但不同的生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用以及與勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的關(guān)系是不同的.(1)土地,設(shè)備,原材料等勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象是使用價(jià)值生產(chǎn)的物質(zhì)要素和基礎(chǔ).與具體勞動(dòng)一起構(gòu)成使用價(jià)值的源泉(2)勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象不創(chuàng)造新價(jià)值,它們只是價(jià)值創(chuàng)造的物質(zhì)條件和載體.(3)勞動(dòng)者是商品生產(chǎn)中的決定性因素,通過(guò)勞動(dòng),可以生產(chǎn)出使用價(jià)值,同時(shí)創(chuàng)造價(jià)值. 相關(guān)材料2:資本主義制度下生產(chǎn)要素與價(jià)值分配的本質(zhì)(對(duì)”三位一體”公式的批判) 1在資本主義制度下,生產(chǎn)要素與價(jià)值分配的本質(zhì)是資本家和土地所有者共同剝削和瓜分工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值.因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)分配關(guān)系的實(shí)質(zhì)是整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)剝削無(wú)產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民,有剩余價(jià)值在個(gè)資本家集團(tuán)間的分配加上工資形式的分配構(gòu)成.在資本主義生產(chǎn)方式的表現(xiàn)形式上,分配表現(xiàn)為資本的所有者獲得利潤(rùn)或利息,土地所有者獲得地租,勞動(dòng)者獲得工資,形成資本,土地,勞動(dòng)分別是利潤(rùn)(利息),地租,工資三中收入的源泉的假象 2”三位一體”的公式:一法國(guó)的薩伊為代表的資產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出三種 “要素”創(chuàng)造三種收入,資本創(chuàng)造利潤(rùn)(利息),土地產(chǎn)生地租,勞動(dòng)獲得工資的分配理論.被馬克思稱為 “三位一體”的”公式”.這一理論是資本主義生產(chǎn)方式中客觀存在的假象的反映.它利用這一現(xiàn)象掩蓋事物的本質(zhì),把按”三種要素”分配說(shuō)成是三種要素共同創(chuàng)造價(jià)值.否認(rèn)勞動(dòng)是價(jià)值即三種收入的唯一源泉,否認(rèn)利潤(rùn),利息,地租是無(wú)償占有勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余價(jià)值,其要害是在于否認(rèn)資本主義剝削. 相關(guān)材料3:社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度 1我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配制度.(1)把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái),允許和鼓勵(lì)資本,技術(shù)等多種生產(chǎn)要素參與收益分配.(2)一切合法的勞動(dòng)收入和合法的非勞動(dòng)收入都應(yīng)該得到保護(hù). 2實(shí)行這樣的分配制度是有社會(huì)主義初級(jí)階段以公有制為主體,多種所有制共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度決定的,是由公有制的多種實(shí)現(xiàn)方式和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)決定的,比較終是由社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的.其目的是為了調(diào)動(dòng)各方面的積極性.鼓勵(lì)個(gè)人手中有權(quán)的資金,資源用語(yǔ)經(jīng)濟(jì)建設(shè),為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù).但是允許資產(chǎn)收益和按資本取得收入的存在并不說(shuō)明資產(chǎn)和資金參與了價(jià)值的創(chuàng)造.資產(chǎn)收益和資本收入是非勞動(dòng)收入,承認(rèn)它的合法性,是為了促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展,而不時(shí)認(rèn)為它參與了價(jià)值的創(chuàng)造. 第8題 試述“三個(gè)代表”的內(nèi)涵及其理論依據(jù) 啟航提示： 1.2000年2月江澤民同志提出了三個(gè)代表的重要思想，2001年又在《在中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》中進(jìn)行了全面的闡述，“三個(gè)代表”的重要思想是《在中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》的核心。十六大報(bào)告闡述了三個(gè)代表的措施。 2.本題命題角度較多，下面幾個(gè)題僅供學(xué)員參考： （1）說(shuō)明實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辨證關(guān)系及其對(duì)理解“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)意義。 （2）試述社會(huì)基本矛盾學(xué)說(shuō)并進(jìn)一步指出“三個(gè)代表”重要思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。 （3）試述生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，并說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求。 （4）試述文化的本質(zhì)和功能。并說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。 （5）試述人民群眾在歷史發(fā)展中的作用。并說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要始終代表廣大人民群眾的根本利益。 相關(guān)材料1：“三個(gè)代表”的內(nèi)涵及其辨證關(guān)系： 1、三個(gè)代表是指：我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，我們黨要始終代表中國(guó)比較廣大人民的根本利益。 2、“三個(gè)代表”的辨證關(guān)系：“三個(gè)代表”是一個(gè)統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互促進(jìn)�！鞍l(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)比較廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底是為了不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要，不斷實(shí)現(xiàn)比較廣大人民的根本利益�！叭齻�(gè)代表”統(tǒng)一于黨的建設(shè)的各個(gè)方面，統(tǒng)一于黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程。 相關(guān)材料2：生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)與代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求 1、生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的比較終決定力量。在社會(huì)基本矛盾中，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的比較終決定力量，這就是歷史唯物主義一元論。要反對(duì)歷史多元論和歷史相對(duì)主義。 2、馬克思主義認(rèn)為生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的歸根到底的決定力量，而先進(jìn)生產(chǎn)力更是代表了社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)方向。中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)的與先進(jìn)生產(chǎn)力聯(lián)系在一起的，它是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表。江澤民的這一思想深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的本質(zhì)所在，堅(jiān)持這一思想，就要求中國(guó)共產(chǎn)黨始終要把發(fā)展生產(chǎn)力，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率放在首位。只有這樣才能保證中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，才能完成中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的偉大的歷史使命。 相關(guān)材料3：文化的本質(zhì)和功能與始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 1、文化的本質(zhì)和功能。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)注意文化。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為文化是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化，文化的本質(zhì)在于：文化是一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治在觀念形態(tài)上的反映，并影響、反作用于經(jīng)濟(jì)和政治。文化的功能主要是指文化的社會(huì)功能，即文化在社會(huì)存在和發(fā)展中的作用：維護(hù)和鞏固社會(huì)制度，調(diào)控和保持社會(huì)制度正常運(yùn)轉(zhuǎn)的功能，繼承知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，維護(hù)社會(huì)連續(xù)性的信息功能；構(gòu)建民族心理，塑造民族性格，形成民族傳統(tǒng)的教化培育功能。 2、馬克思主義的唯物史觀在強(qiáng)調(diào)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的同時(shí)，還特別重視社會(huì)意識(shí)的反作用，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)性，它突出表現(xiàn)為先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展會(huì)起推動(dòng)作用。解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，必須同時(shí)處理生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑特別是思想文化領(lǐng)域里的諸多問(wèn)題，物質(zhì)文明建設(shè)必須與精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。先進(jìn)政黨不僅代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，而且代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。能否擁有和代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，同樣決定著一個(gè)政黨的感召力和生命力，只有擁有和代表先進(jìn)的文化，才能為物質(zhì)文明建設(shè)提供精神動(dòng)力和支持。物質(zhì)文明建設(shè)是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民改造客觀世界的過(guò)程，而精神文明建設(shè)，則是我們黨帶頭改造主觀世界。帶頭樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而帶動(dòng)廣大人民群眾以馬克思主義為指導(dǎo)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，借鑒和吸收外國(guó)優(yōu)秀文化，創(chuàng)建有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化積極投身改革和建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的過(guò)程。 3.圍繞代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，江澤民同志系統(tǒng)闡述了：（1）什么是先進(jìn)文化？在當(dāng)代中國(guó)，先進(jìn)文化就是有中國(guó)特色社會(huì)主義文化；（2）先進(jìn)文化的根本特征：是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化；（3）先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想：堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，用“三個(gè)代表”要求統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)；（4）發(fā)展先進(jìn)文化的根本任務(wù)：培育和弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民；（5）發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)：提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)；（6）建設(shè)先進(jìn)文化的目的：為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供有力的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求；（7）先進(jìn)文化的發(fā)展途徑：借鑒世界文化，弘揚(yáng)民族文化，繼承革命文化，改造落后文化，抵制腐朽文化，進(jìn)行文化創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的吸引力和感召力。 相關(guān)材料4：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者與始終代表廣大人民群眾的根本利益 唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，他們是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史前進(jìn)的推動(dòng)力量，離開(kāi)了人民群眾則將一事無(wú)成。中國(guó)共產(chǎn)黨人是無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，是廣大人民群眾的代表者，只有代表人民群眾的利益才會(huì)得到群眾的擁護(hù)、支持，從而起到領(lǐng)導(dǎo)的作用。中國(guó)革命的歷史從正反兩方面一再證明了，什么時(shí)候我黨代表人民群眾利益，與人民群眾心連心，為人民服務(wù)，我們的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)，而一旦脫離人民群眾，違背群眾 的意愿，我們的事業(yè)就會(huì)遭受損失，甚至失敗。特別應(yīng)該指出，現(xiàn)在黨內(nèi)和社會(huì)上存在著腐敗現(xiàn)象，這些嚴(yán)重的損害了群眾利益，我們只有堅(jiān)定不移的反腐敗，全心全意為民服務(wù)，才能獲得群眾的支持，實(shí)現(xiàn)我們的宏偉目標(biāo)。 相關(guān)材料5：“三個(gè)代表”重要論述的重要意義 1、“三個(gè)代表”的重要思想，是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，是以江擇民同志為核心的黨中央站在世紀(jì)交替的歷史高度，著眼我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局，繼承歷史，立足現(xiàn)實(shí)，前瞻未來(lái)所作的精辟論斷，是對(duì)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的堅(jiān)持、繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。 2、“三個(gè)代表”的重要思想深化了我們以共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)�？偨Y(jié)了世界上一些馬克思主義執(zhí)政黨失去政權(quán)的深刻教訓(xùn)，總結(jié)我們黨80年來(lái)領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革和執(zhí)政的歷史經(jīng)驗(yàn)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的黨建理論，深刻總結(jié)了世界社會(huì)主義與我國(guó)社會(huì)主義制度建立，鞏固和發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。 3、“三個(gè)代表”的重要論述是對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨和歷史任務(wù)的新概括，對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的新發(fā)展，對(duì)各級(jí)黨組織的廣大黨員的新要求。這一重要論述，從根本上進(jìn)一步回答了在充滿希望和挑戰(zhàn)的21世紀(jì)，我們要建設(shè)一個(gè)什 么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，是在新的歷史條件下全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)，是解決黨的建設(shè)兩大歷史性課題，永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力的行動(dòng)指南，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。 相關(guān)材料6：如何貫徹三個(gè)代表 1.貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。 2.四個(gè)“必須”和四個(gè)“新”：貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開(kāi)拓馬克思廣義理論發(fā)展的新境界，貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須比較廣泛比較充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添力量，貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力。 第9題 結(jié)合新民主主義革命和當(dāng)前的實(shí)際情況，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨人是黨的比較高綱領(lǐng)和比較低綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者 相關(guān)材料1：中國(guó)革命必須分兩步走——新民主主義革命和社會(huì)主義革命。 1、決定革命性質(zhì)的力量，是主要的敵人和主要的革命者兩個(gè)方面。 2、新舊民主主義革命的主要敵人都是帝國(guó)主義和封建主義，因此他們都是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，但新舊民主革命的主要革命者即領(lǐng)導(dǎo)力量不同，舊民主主義的領(lǐng)導(dǎo)力量是資產(chǎn)階級(jí)，新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，這是區(qū)分這兩個(gè)不同階段的根本點(diǎn)。新民主義革命的新主要表現(xiàn)在：一是從革命陣線上看，它是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分；二是從領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)看，它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的；三是從革命的指導(dǎo)思想看，它是馬克思主義的；四是從革命的前途看，它是要建立新民主主義人民共和國(guó)，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。 3、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個(gè)中國(guó)革命必須分兩步走，第一步是民主主義革命，第二步是社會(huì)主義革命，這是性質(zhì)不同的兩個(gè)革命進(jìn)程。 4、新民主義革命的主要任務(wù)是反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義，變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的新民主主義國(guó)家，這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命的第一步。第二步是在新民主主義國(guó)家的基礎(chǔ)上，使革命繼續(xù)向前發(fā)展，通過(guò)社會(huì)主義革命，建立社會(huì)主義制度，使中國(guó)成為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家�？傊�，新民主義是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì)，新民主主義革命和社會(huì)主義革命在革命對(duì)象與任務(wù)上有著本質(zhì)區(qū)別，甚至在革命的方式和途徑上也有所不同。 5、反對(duì)“二次革命論”和“畢其功于一役”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)�！岸�次革命論”把新民主主義和社會(huì)主義革命這兩個(gè)相互聯(lián)系的革命完全割裂開(kāi)來(lái)，其錯(cuò)誤在于在民主主義革命和社會(huì)主義革命之間橫插了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政階段�！爱吰涔τ谝灰邸眲t主張一并取得民主主義革命和社會(huì)主義革命的勝利，將消滅資本主義等社會(huì)主義革命的任務(wù)提前到民主主義革命階段完成。以上兩種觀點(diǎn)都違背了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律。中國(guó)革命必須分兩步走，必須通過(guò)新民主主義走向社會(huì)主義。 相關(guān)材料2：中國(guó)共產(chǎn)黨是比較高綱領(lǐng)和比較低綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。 1、一個(gè)政黨的綱領(lǐng)就是一面旗幟。綱領(lǐng)規(guī)定黨的指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑等。在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的各個(gè)階段， 中國(guó)共產(chǎn)黨既有每個(gè)階段的基本綱領(lǐng)即比較低綱領(lǐng)，也有確定長(zhǎng)遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)的比較高綱領(lǐng)。中國(guó)共產(chǎn)黨人是黨的比較低綱領(lǐng)和比較高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。比較低綱領(lǐng)和比較高綱領(lǐng)統(tǒng)一的哲學(xué)理論基礎(chǔ)是質(zhì)量互變關(guān)系原理。 2、在民主革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的比較高綱領(lǐng)是為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義奮斗，我們黨的名稱和我們的馬克思主義的世界觀，明確地指明了這個(gè)比較高理想。同時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨也認(rèn)識(shí)到在半殖民地半封建中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)革命，首先要為實(shí)現(xiàn)新民主主義而奮斗，這是黨的比較低綱領(lǐng)，才能為實(shí)現(xiàn)比較高綱領(lǐng)而奮斗。我們既要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定信念，更要腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨的新民主義綱領(lǐng)這個(gè)比較低綱領(lǐng)而不懈努力。 3、當(dāng)前，我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段是整個(gè)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的很長(zhǎng)歷史過(guò)程的初始階段。共產(chǎn)主義只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)展的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程。當(dāng)前，必須堅(jiān)定不移地貫徹黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而奮斗，不斷把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向著未來(lái)推進(jìn)。 4、黨內(nèi)犯“左”的或右的錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)人，不是混淆新民主主義革命與社會(huì)主義革命、黨的比較低綱領(lǐng)與比較高綱領(lǐng)的區(qū)別，就是割裂新民主義革命與社會(huì)主義革命、黨的比較低綱領(lǐng)與比較高綱領(lǐng)的聯(lián)系，給黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)事業(yè)造成嚴(yán)重的損失。 第10題 試用矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性原理分析改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系 相關(guān)材料1： 矛盾是事物內(nèi)部或事物之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系．矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力 1．矛盾是指事物內(nèi)部或事物之間的對(duì)立統(tǒng)一及其關(guān)系。同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性，是矛盾雙方相互聯(lián)系的兩個(gè)方面。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是相互聯(lián)系和相互制約的。 2．矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性不僅揭示了事物聯(lián)系的實(shí)在內(nèi)容．而且揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。 3．同一性對(duì)于事物發(fā)展的作用主要是：（1）由于矛盾雙方相互依存，矛盾雙方互為存在的條件，矛盾雙方可以利用對(duì)方的發(fā)展使自己獲得發(fā)展；（2）由于矛盾雙方相互包含，矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展；（3）由于矛盾雙方彼此相通，矛盾雙方可以向著自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展，并規(guī)定著事物發(fā)展的方向。 4．斗爭(zhēng)性對(duì)于事物發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在：（1）斗爭(zhēng)推動(dòng)矛盾雙方力量對(duì)比發(fā)生變化，造成事物的量變；（2）斗爭(zhēng)促使矛盾雙方地位或性質(zhì)變化，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性不能孤立的起作用，他們對(duì)事物的發(fā)展的作用只有在兩者的結(jié)合中才能實(shí)現(xiàn)，矛盾推動(dòng)事物發(fā)展是同一性和斗爭(zhēng)性共同作用的結(jié)果。 相關(guān)材料2：正確認(rèn)識(shí)和處理穩(wěn)定和改革發(fā)展的關(guān)系 1. 社會(huì)主義初級(jí)階段存在多種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。社會(huì)的穩(wěn)定在哲學(xué)上就是堅(jiān)持矛盾的同一性；改革發(fā)展類似于矛盾的斗爭(zhēng)性。根據(jù)斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，同一性中包含斗爭(zhēng)性的原理，要保持社會(huì)的穩(wěn)定不能光是消極地去維護(hù)，而是要深化改革，適度發(fā)展，使得我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，為社會(huì)穩(wěn)定創(chuàng)造條件。根據(jù)同一性對(duì)斗爭(zhēng)性的制約，同一性為斗爭(zhēng)性提供場(chǎng)所的原理，我們?cè)诟母锖桶l(fā)展的同時(shí)，必須十分注意保持社會(huì)的穩(wěn)定。沒(méi)有改革，我們現(xiàn)代化事業(yè)就沒(méi)有動(dòng)力；沒(méi)有發(fā)展就不能前進(jìn)。但所有這一切，如果沒(méi)有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，就什么也談不上。因此，我們一定要辯證的處理好穩(wěn)定和改革發(fā)展的關(guān)系，用深化改革、適度發(fā)展去為維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定；用社會(huì)的穩(wěn)定為保證改革和發(fā)展提供必要的社會(huì)環(huán)境。 2. 改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者是相互促進(jìn)、相互統(tǒng)一的，它們之間存在不可分割的聯(lián)系。發(fā)展是改革的目的，改革是發(fā)展的動(dòng)力，發(fā)展和改革是穩(wěn)定的基礎(chǔ)，而穩(wěn)定又是發(fā)展和改革的前提。 3. 在正確處理改革發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系時(shí)，要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。在改革和發(fā)展中的新問(wèn)題與新矛盾，比較終還是靠深化改革和繼續(xù)發(fā)展來(lái)解決，要在改革和發(fā)展中實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治穩(wěn)定，在社會(huì)政治穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，從而使我們?cè)谡麄�(gè)工作中處于主動(dòng)地位。 附：發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家之間存在對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，（1）兩者之間的對(duì)立。發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，實(shí)質(zhì)上始終是一種控制與反控制，剝削與反剝削的關(guān)系。戰(zhàn)后發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的本質(zhì)特征就是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的壟斷資本以新殖民主義代替舊殖民主義，主要通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段來(lái)掠奪和控制發(fā)展中國(guó)家。冷戰(zhàn)后南北關(guān)系中的政治問(wèn)題日益突出。發(fā)達(dá)國(guó)家將意識(shí)形態(tài)，安全，軍控的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向發(fā)展中國(guó)家，從而是發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家在政治領(lǐng)域的對(duì)立突出出來(lái)。（2）兩者之間又存在著同一性。發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家在一系列國(guó)際問(wèn)題中存在廣泛的共同利益，在全球化的經(jīng)濟(jì)和政治體系中，它們之間已經(jīng)形成了相互依賴相互制約的關(guān)系。（3）兩者的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，同一性之中包含斗爭(zhēng)性。南北關(guān)系是在矛盾與合作中發(fā)展的，發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)著世界領(lǐng)域各種經(jīng)濟(jì)政治力量的分化和組合，建立國(guó)際新秩序是解決南北關(guān)系問(wèn)題的根本出路，當(dāng)前主要是加強(qiáng)南南合作和推動(dòng)南北對(duì)話。 此外，我們當(dāng)?shù)臍v史上關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線中“又聯(lián)合又斗爭(zhēng)”的策略和現(xiàn)階段改革開(kāi)放中利用資本主義建設(shè)社會(huì)主義以及實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的“一國(guó)兩制”的方針，對(duì)外開(kāi)放與堅(jiān)持獨(dú)立自主自力更生等，都是成功的運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)的范例。 第11題 試用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理分析說(shuō)明馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì) 相關(guān)材料1：認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 1、實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用與認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。 （1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)依賴于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，也是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。 （2）認(rèn)識(shí)是實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，正確的理論指導(dǎo)能使實(shí)踐達(dá)到預(yù)期的效果，使實(shí)踐活動(dòng)順利進(jìn)行。 2、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的具體的歷史的統(tǒng)一。具體的統(tǒng)一是指，主觀認(rèn)識(shí)要同一定時(shí)間、地點(diǎn)、條件下的實(shí)踐及其探索和改造的對(duì)象相符合，不是抽象的統(tǒng)一。歷史的統(tǒng)一是指，主觀認(rèn)識(shí)要同特定歷史階段的實(shí)踐相符合，并隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。 相關(guān)材料2：馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì) 　　所謂與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，是指馬克思主義始終站在時(shí)代和實(shí)踐的前頭，始終充滿理論的生命力。 　　馬克思主義之所以是與時(shí)俱進(jìn)的，是因?yàn)椋? （1）馬克思主義立足于實(shí)踐并以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)； （2）馬克思主義是革命的、批判的，不斷地解放思想，“揚(yáng)棄”已經(jīng)過(guò)時(shí)的思想觀點(diǎn)，從各種主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)； （3）馬克思主義是科學(xué)的，以人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律作為自己活動(dòng)的基礎(chǔ)，不斷地實(shí)事求是； （4）馬克思主義以比較廣大的人民群眾的根本利益作為比較終目的，以解放全人類為己任。 　　馬克思主義產(chǎn)生的150多年的歷史證明了馬克思主義是與時(shí)俱進(jìn)的。中國(guó)共產(chǎn)黨80年的歷史也證明了這一點(diǎn)。毛澤東把馬克思主義與中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)建了新民主革命和社會(huì)主義建設(shè)探索的理論，鄧小平在新的歷史條件下，創(chuàng)建了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，江澤民則提出了“三個(gè)代表”的重要思想，中國(guó)共產(chǎn)黨三代領(lǐng)導(dǎo)人的理論和實(shí)踐充分說(shuō)明，馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。 相關(guān)材料3：十六大報(bào)告中“關(guān)于與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)” 1、什么是與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)？ 　　“與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性�！边@是對(duì)與時(shí)俱進(jìn)精神狀態(tài)的科學(xué)表述和精辟概括。體現(xiàn)時(shí)代性，是與時(shí)俱進(jìn)的比較鮮明標(biāo)志；把握規(guī)律性，是與時(shí)俱進(jìn)的比較本質(zhì)的要求；富于創(chuàng)造性，是與時(shí)俱進(jìn)比較生動(dòng)的體現(xiàn)。 2、為什么要強(qiáng)調(diào)始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)？ 　　江澤民同志在十六大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)了以下2個(gè)方面：一是弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，這是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。二是我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)在前進(jìn)，人民群眾的偉大實(shí)踐在發(fā)展，新情況、新問(wèn)題、新矛盾、新經(jīng)驗(yàn)層出不窮。世界形式和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的情況發(fā)生了重大變化對(duì)我們黨執(zhí)政興國(guó)和自身建設(shè)都提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和嶄新課題。 3、怎樣才能始終保持與時(shí)具進(jìn)的精神狀態(tài)？ �。�1）保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，比較重要的是要堅(jiān)持理論上的與時(shí)俱進(jìn)。 �。�2）保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，就必須站在時(shí)代前列，勇于和善于進(jìn)行創(chuàng)新。 �。�3）保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，就要善于在解放思想中統(tǒng)一思想，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。 相關(guān)材料4：如何進(jìn)一步解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn) 　　馬克思與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，要求在實(shí)踐中堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的思想路線。在新世紀(jì)條件下，解放思想，實(shí)事求是，就是要毫不動(dòng)搖的貫徹以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放的基本路線，按照實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持用“三個(gè)有利于”判斷各方面工作的是非得失，使黨的路線方針政策更加符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情；就是要按照馬克思主義的實(shí)踐觀和發(fā)展觀研究新情況，解決新問(wèn)題，把各項(xiàng)改革推向前進(jìn)。 第12題聯(lián)系我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革過(guò)程中職工下崗這一現(xiàn)象，分析我國(guó)建立和健全社會(huì)保障制度的必要性 啟航提示：1。社會(huì)保障體系作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的四大支柱之一，近年來(lái)一直沒(méi)有命過(guò)大題，在當(dāng)前就業(yè)壓力逐步較大，國(guó)有企業(yè)職工下崗現(xiàn)象比較嚴(yán)重的形勢(shì)下，這一問(wèn)題具有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)意義。 2．本題可從多個(gè)角度命分析題：（1）試分析我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整過(guò)程中職工下崗這一現(xiàn)象。（2）說(shuō)明我國(guó)工人下崗和資本主義國(guó)家相對(duì)過(guò)剩人口的區(qū)別。（3）試述建立和健全社會(huì)保障體制的意義。 相關(guān)材料1：國(guó)有企業(yè)改革和職工下崗 1． 國(guó)有企業(yè)改革是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)和中心環(huán)節(jié)。第一，我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革對(duì)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和鞏固社會(huì)主義制度，具有極為重要的意義。第二，國(guó)有企業(yè)改革對(duì)建立富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)具有重要意義。第三，國(guó)有企業(yè)是我國(guó)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的主體，是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱，推進(jìn)國(guó)有企業(yè)改革和發(fā)展是重要緊迫的任務(wù)。 2． 國(guó)有企業(yè)改革的方向和途徑。（1）建立現(xiàn)代企業(yè)制度，是發(fā)展社會(huì)化大生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求，是我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的方向。（2）途徑：對(duì)國(guó)有大中型企業(yè)實(shí)行規(guī)范的公司制改革，抓大放小，對(duì)國(guó)有企業(yè)實(shí)行戰(zhàn)略性改組。（3）現(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征是：產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開(kāi)、管理科學(xué)。 3． 在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，實(shí)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整過(guò)程中，一些工人群眾的工作崗位發(fā)生了變化，有的甚至下崗失業(yè)，這沒(méi)有改變工人階級(jí)的地位。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，正是在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整所帶來(lái)的先進(jìn)取代落后的過(guò)程中，我國(guó)工人階級(jí)整體素質(zhì)進(jìn)一步提高，工人階級(jí)的整體優(yōu)勢(shì)必將得到更好的發(fā)揮。在新的歷史條件下，必須正確認(rèn)識(shí)我國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的新變化，必須始終以工人階級(jí)為基礎(chǔ)，始終全心全意依靠工人階級(jí)，這不能動(dòng)搖。 4． 我國(guó)工人下崗與資本主義國(guó)家的相對(duì)過(guò)剩人口存在實(shí)質(zhì)性區(qū)別，在資本積累過(guò)程中，隨著資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高，一方面是資本對(duì)勞動(dòng)力的要求有相對(duì)或絕對(duì)減少的趨勢(shì)，另一方面是勞動(dòng)力的供給有絕對(duì)增加的趨勢(shì)，結(jié)果是造成大量工人失業(yè)，形成相對(duì)人口過(guò)剩，這種過(guò)剩人口不是絕對(duì)的，絕不是社會(huì)的財(cái)富和生產(chǎn)能力不能保證這些人的生活和工作，而是相對(duì)于資本家生產(chǎn)剩余價(jià)值來(lái)說(shuō)這部分勞動(dòng)者成為過(guò)剩，因而是相對(duì)過(guò)剩人口，相對(duì)過(guò)剩人口不但是資本主義制度的必然產(chǎn)物，而且是資本主義生產(chǎn)方式存在和發(fā)展的必要條件，相對(duì)過(guò)剩人口不僅為資本主義生產(chǎn)的周期性起到了蓄水池的作用而且也為資本家加重對(duì)工人的剝削提供了條件。 相關(guān)材料2：建立和健全社會(huì)保障制度 1． 社會(huì)保障是指國(guó)家和社會(huì)通過(guò)立法對(duì)國(guó)民收入進(jìn)行分配的再分配對(duì)社會(huì)成員特別是生活有特殊困難的人們的基本生活權(quán)利給予保障的社會(huì)安全制度。社會(huì)保障的基本目標(biāo)是保證勞動(dòng)力再生產(chǎn)，從而也是保證社會(huì)再生產(chǎn)得以順利進(jìn)行。社會(huì)保障是一個(gè)龐大的體系，主要由社會(huì)保險(xiǎn)社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)福利、社會(huì)優(yōu)撫和社會(huì)互助等方面組成。 改革和完善我國(guó)的社會(huì)保障制度，是為了適應(yīng)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要，改革社會(huì)保障制度是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要性：第一，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要。社會(huì)保障制度是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的安全制度，這一制度的建立能夠保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)安全地運(yùn)行。第二，是轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制、搞活企業(yè)、推進(jìn)國(guó)有企業(yè)改革的需要。第三，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步的需要，通過(guò)社會(huì)保障制度使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果能夠?yàn)樯鐣?huì)全體成員共同享有。 第13題 試述毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾的理論 相關(guān)材料1：社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾和發(fā)展動(dòng)力 毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾學(xué)說(shuō)的內(nèi)容主要有以下幾點(diǎn)： 1，矛盾是普遍存在的，社會(huì)主義社會(huì)同樣存在矛盾，正是這些矛盾的運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)主義社會(huì)不斷向前發(fā)展。 2，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。 3，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾同其他社會(huì)形態(tài)的基本矛盾。在矛盾的性、矛盾運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)、解決矛盾的途徑、方式等方面有著本質(zhì)的不同，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾雙方既相適應(yīng)又相矛盾，社會(huì)主義的矛盾不表現(xiàn)為劇烈的沖突和對(duì)抗，可以通過(guò)社會(huì)主義制度本身的自我調(diào)整和完善而不斷得到解決，這是社會(huì)主義制度的優(yōu)越性所在也是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。 4，毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾學(xué)說(shuō)是對(duì)馬克思列寧主義的新發(fā)展，它對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾及其存在的狀態(tài)、性質(zhì)、解決途徑等的深刻論述，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)主義社會(huì)客觀存在的基本矛盾；引導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中努力探尋正確有效的方式方法去處理和解決這些矛盾，提示了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，為社會(huì)主義改革奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)、提供了理論依據(jù)。 相關(guān)材料2：社會(huì)主義社會(huì)存在兩類不同性質(zhì)的矛盾 1，社會(huì)主義社會(huì)存在著敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾這樣兩類社會(huì)矛盾，這兩類矛盾的性質(zhì)是完全不同的，敵我之間的矛盾是對(duì)抗性質(zhì)的矛盾；人民內(nèi)部矛盾，在勞動(dòng)人民之間說(shuō)來(lái)，是非對(duì)抗性質(zhì)的，工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾屬于人民內(nèi)部矛盾。 2，兩類矛盾性質(zhì)不同、解決方法也根本不同，敵我矛盾是分清敵我的矛盾，需要用強(qiáng)制的、專政的方法來(lái)解決；人民內(nèi)部矛盾是分清是非問(wèn)題，只能用民主、說(shuō)服的教育方法，即團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)的方法去解決。 3，正確處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方針、政策。毛澤東提出了一系列正確處理人民內(nèi)部矛盾的方針、政策。如在經(jīng)濟(jì)上兼顧國(guó)家、集體、個(gè)人三者之間的利益，政治上中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”，文化上實(shí)行“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”，等。 4，正確處理人民內(nèi)部矛盾成為國(guó)家政治生活的主題。正確處理人民內(nèi)部矛盾的總目的是為了調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)，為團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民向自然開(kāi)戰(zhàn)，發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)和文化，鞏固社會(huì)主義新制度，建設(shè)社會(huì)主義新國(guó)家。這一思想不僅在當(dāng)時(shí)對(duì)鞏固社會(huì)主義制度和發(fā)展經(jīng)濟(jì)有重大的指導(dǎo)意義，而且對(duì)我們今天建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)仍然具有重大理論和現(xiàn)實(shí)意義。 相關(guān)材料3：調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切積極因素，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)大國(guó)家 這一基本方針是毛澤東在《論十大關(guān)系》中明確提出的。毛澤東指出，十種關(guān)系都是矛盾，世界是由矛盾組成的，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界，我們的任務(wù)就是要正確處理這些關(guān)系和矛盾，調(diào)動(dòng)黨內(nèi)黨外、國(guó)內(nèi)國(guó)外的一切積極因素，直接的、間接的積極因素，把我國(guó)建設(shè)成一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家，這一重要思想是整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人必須始終遵循的一個(gè)重要方針。 第14題 如何理解“資本運(yùn)動(dòng)和大生產(chǎn)適用于一切社會(huì)化大生產(chǎn)的共同規(guī)律”？并重點(diǎn)分析資本運(yùn)動(dòng)的相關(guān)原理對(duì)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)意義 相關(guān)材料1：資本循環(huán)和資本周轉(zhuǎn) 1. 資本循環(huán)。產(chǎn)業(yè)資本從某種職能形式出發(fā)，依次經(jīng)過(guò)購(gòu)買，生產(chǎn)，銷售三個(gè)階段，分別地采取貨幣資本，生產(chǎn)資本，商品資本三種職能形式，履行相應(yīng)職能，實(shí)現(xiàn)了價(jià)值增殖，比較后又回到原來(lái)出發(fā)點(diǎn)形式的全部運(yùn)動(dòng)過(guò)程，就叫做產(chǎn)業(yè)資本的循環(huán)。產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)要保持連續(xù)性必須具備兩個(gè)條件：第一，資本的三種職能形式在空間上同時(shí)并存。第二，資本三種職能形式時(shí)間上相互繼起。資本三種職能形式空間上的并存性和時(shí)間上的繼起性是互為前提，互為條件的。產(chǎn)業(yè)資本連續(xù)進(jìn)行的現(xiàn)實(shí)循環(huán)，不僅是生產(chǎn)過(guò)程和流通過(guò)程的統(tǒng)一，而且還還是它的三種循環(huán)形式的統(tǒng)一。 2. 資本周轉(zhuǎn)。資本要不斷增殖就必須周而復(fù)始的循環(huán)。當(dāng)資本不是當(dāng)作孤立的一次行為，而是當(dāng)作周而復(fù)始，連續(xù)不斷的過(guò)程，就是資本周轉(zhuǎn)。 3. 資本循環(huán)和資本周轉(zhuǎn)分別從資本運(yùn)動(dòng)的邊疆性和資本運(yùn)動(dòng)的速度兩個(gè)角度研究資本運(yùn)動(dòng)。 相關(guān)材料2：資本周轉(zhuǎn)速度的影響因素及加速 1. 影響預(yù)付資本總周轉(zhuǎn)速度的比較重要因素，是固定資本與流動(dòng)資本的構(gòu)成。 （1） 當(dāng)固定資本與流動(dòng)資本比例不變時(shí)，固定資本和流動(dòng)資本各自的周轉(zhuǎn)速度加快，則預(yù)付總資本周轉(zhuǎn)速度也加快； （2） 當(dāng)固定資本與流動(dòng)資本各自的周轉(zhuǎn)速度不變時(shí)，由于流動(dòng)資本周轉(zhuǎn)速度大大快于固定資本，所以固定資本比重越大，總資本周轉(zhuǎn)越慢，流動(dòng)資本比重越大，總資本周轉(zhuǎn)越快。 2. 影響預(yù)付資本周轉(zhuǎn)速度的第二個(gè)因素，是生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間的長(zhǎng)短。生產(chǎn)時(shí)間，是指停留在生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)的時(shí)間。它分為四部分：勞動(dòng)時(shí)間，停工時(shí)間，自然力作用時(shí)間和生產(chǎn)資料的儲(chǔ)備時(shí)間。影響流通時(shí)間長(zhǎng)短的主要因素包括市場(chǎng)供狀況，生產(chǎn)企業(yè)與市場(chǎng)距離的遠(yuǎn)近，以及交通運(yùn)輸和信息條件等。 3. 為了加快資本周轉(zhuǎn)，必須盡量縮短生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間。 （1） 一方面，要努力提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，縮短勞動(dòng)時(shí)間；另一方面，也要盡量縮短非勞動(dòng)時(shí)間，如減少儲(chǔ)備時(shí)間，自然力作用時(shí)間和停工時(shí)間 （2） 為了縮短流通時(shí)間，就要及時(shí)掌握市場(chǎng)信息，改進(jìn)運(yùn)輸工具。在資本主義條件下，產(chǎn)品的銷售時(shí)間一般是影響流通時(shí)間的比較重要的部分。 相關(guān)材料3：社會(huì)總資本再生產(chǎn) 1. 社會(huì)總資本再生產(chǎn)的核心問(wèn)題。社會(huì)總產(chǎn)品是一定時(shí)期內(nèi)（通常為一年）各個(gè)物質(zhì)生產(chǎn)部門生產(chǎn)的全部產(chǎn)品。從比較終用途可分為：生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料兩大類。社會(huì)總資本再生產(chǎn)的核心問(wèn)題是社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題，其中價(jià)值補(bǔ)償是關(guān)鍵基礎(chǔ)，實(shí)物補(bǔ)償是關(guān)鍵。 2. 研究社會(huì)總資本再生產(chǎn)的兩個(gè)理論：第一，從實(shí)物形式上看，社會(huì)總產(chǎn)品按其比較終用途可分為生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料兩大類，與此相適應(yīng)社會(huì)資本分為第一部類和第二部類。第二，從價(jià)值形式上看，社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值構(gòu)成：不變資本，可變資本和剩余價(jià)值之和，即c+v+m(社會(huì)總產(chǎn)值) 3. 社會(huì)簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的基本實(shí)現(xiàn)條件：第一部類可變資本和剩余價(jià)值之和，必須等于第二部類的不變資本，用公式表示就是： I(v+m)=IIc；由此引申出的另外兩個(gè)條件是：I(c+v+m)=Ic+IIc和II（c+v+m）=I(v+m)+II(v+m). 4. 擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件：I(v+m)>IIc和II（c+m-m/x）>I(v+m/x)。擴(kuò)大再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)條件：I (v+△v+m/x)=II(c+△c),I（c+v+m）=I(c+△c)+ II(c+△c)和II（c+v+m ）=I(v+△v+m/x)+I I(v+△v+m/x). 相關(guān)材料4：?jiǎn)⑹? 在資本運(yùn)動(dòng)和社會(huì)總資本再生產(chǎn)過(guò)程中包含著適用于一切社會(huì)化大生產(chǎn)的共同規(guī)律。撇開(kāi)資本廣義形式，作為社會(huì)化大生產(chǎn)的共同規(guī)律，對(duì)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅是適用的，而且是十分重要的。 1. 資本是一種運(yùn)動(dòng)，只有運(yùn)動(dòng)中才能增殖，它價(jià)值運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律。資本的循環(huán)理論指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)企業(yè)資金運(yùn)行的規(guī)律性。資本循環(huán)的核心問(wèn)題是保持資本運(yùn)動(dòng)的連續(xù)性，這一點(diǎn)對(duì)我國(guó)企業(yè)的資本運(yùn)動(dòng)是完全適用的。企業(yè)也必須將全部資金，按比例的分為貨幣資金，生產(chǎn)資金和商品資金三個(gè)部分，并保證其并存性和繼起性，這樣，才能使供、產(chǎn)、銷三者互相銜接，保持平衡，使順利連續(xù)進(jìn)行。 2. 加速資金周轉(zhuǎn)的意義和途徑。資本周轉(zhuǎn)的核心問(wèn)題是加快資本周轉(zhuǎn)速度。同樣，為了加速資金的周轉(zhuǎn)，必須努力縮短生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間，這就必須努力提高生產(chǎn)技術(shù)水平，實(shí)行合理的生產(chǎn)布局，減少流通環(huán)節(jié)等。所有這些，對(duì)于改善企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理，把企業(yè)改革成為適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的產(chǎn)權(quán)明晰，權(quán)責(zé)明確，政企分開(kāi)，管理科學(xué)的現(xiàn)代企業(yè)都有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。 3社會(huì)總資本再生產(chǎn)的核心問(wèn)題是社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)，社會(huì)總資本再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)條件要求兩大部類之間保持一定的比例協(xié)調(diào)發(fā)展，生產(chǎn)資料的供給與需求之間，消費(fèi)資料的供給與需求之間均應(yīng)保持平衡。保持兩大部類之間和部類內(nèi)部的比例均衡，是任何社會(huì)再生產(chǎn)正常發(fā)展的基本要求。 第15題 試述毛澤關(guān)于中國(guó)工業(yè)化道路的探索 相關(guān)材料1：毛澤東關(guān)于中國(guó)工業(yè)化道路的探索 1.過(guò)渡時(shí)期總路線：（1）毛澤東在1952年提出過(guò)渡時(shí)期總路線，基本內(nèi)容是：從中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。 （2）過(guò)渡時(shí)期總路線反映了中國(guó)由新民主主義走向社會(huì)主義的歷史必然。到1952年，我國(guó)也具備了從新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的經(jīng)濟(jì)和政治條件。 （3）社會(huì)主義工業(yè)化是國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的當(dāng)然要求和必然條件。這一構(gòu)想反映了中國(guó)人民要求變農(nóng)業(yè)國(guó)為工業(yè)國(guó)，擺脫貧困、消滅剝削制度的愿望。社會(huì)主義改造和工業(yè)化并舉，這是關(guān)于我國(guó)工業(yè)問(wèn)題的比較初論述。 2.毛澤東在《論十大關(guān)系》中首先論述的是關(guān)于重工業(yè)，輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系問(wèn)題。指出在這一問(wèn)題上我們比蘇聯(lián)和東歐國(guó)家做的好，同時(shí)我們也要適當(dāng)調(diào)整重工業(yè)，輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的投資比例。加大對(duì)農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的投資，更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，使農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)積累更多更快些。 3.1957年1月，毛澤東強(qiáng)調(diào)全黨農(nóng)業(yè)關(guān)系國(guó)計(jì)民生，一定要重視農(nóng)業(yè)。他從農(nóng)業(yè)關(guān)系到幾億農(nóng)村人口吃飯，關(guān)系到城市和工礦區(qū)人口吃飯問(wèn)題，農(nóng)業(yè)是輕工業(yè)原料的重要來(lái)源，是重工業(yè)的重要市場(chǎng)，農(nóng)產(chǎn)品是重要出口物資，農(nóng)業(yè)是積累的重要來(lái)源等六個(gè)方面闡述了農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的重要地位。 4.1957年2月，毛澤東在《正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話中，把重工業(yè)，輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問(wèn)題，提高到了中國(guó)工業(yè)化道路和高度加以論述。這里所講的工業(yè)化道路問(wèn)題，主要是指重工業(yè)，輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問(wèn)題。我國(guó)是一個(gè)大農(nóng)業(yè)國(guó)，農(nóng)村人口占80％以上，發(fā)展工業(yè)必須和發(fā)展農(nóng)業(yè)并舉，工業(yè)才有原料和市場(chǎng)，才有可能為建立強(qiáng)大的重工業(yè)積累較多的資金。 5.1962年，中共中央形成了以工業(yè)為主導(dǎo)，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的思想。 相關(guān)材料2：新型工業(yè)化道路 十六大報(bào)告指出，我們要走一條新型工業(yè)化道路，大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。 1.實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，仍然是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中艱巨的歷史性任務(wù)。 2.信息化是我國(guó)加快實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的必然選擇。堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。 3.新型工業(yè)化道路的基本要求是：（1）推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，形成以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和制造業(yè)為支撐、全面發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局。 （2）走新型工業(yè)化道路，必須發(fā)揮科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的重要作用，注重依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)，改善經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和效益。 第16題 試述科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)和功能，實(shí)施科教興國(guó)的戰(zhàn)略意義 相關(guān)材料1：科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)和功能 1，科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)，科學(xué)活動(dòng)是一種精神活動(dòng)，與人類的思想狀態(tài)、哲學(xué)思維有關(guān)，其科學(xué)是人類對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，是反映客觀事物和自然規(guī)律的，體現(xiàn)為多種學(xué)科門類相互交織的多層次知識(shí)體系。技術(shù)活動(dòng)是人類生產(chǎn)性實(shí)踐性的活動(dòng)，是人類賴以生存的比較基本的比較廣泛的活動(dòng)。其目的是改造自然、創(chuàng)造人工自然�？茖W(xué)與技術(shù)關(guān)系密切，技術(shù)總是要以一定的技術(shù)原理為基礎(chǔ)，而技術(shù)原理又離不開(kāi)自然科學(xué)規(guī)律。 2，科學(xué)技術(shù)的功能，第一，是一種強(qiáng)大的精神力量，人們依靠科學(xué)技術(shù)，可以起到改變?nèi)藗兊木�神面��、解放思想、追求真理的作用。第二，變革生活方式的功能。第三，社�?huì)管理的功能。第四，具有改變社會(huì)關(guān)系的功能。第五，推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。 3 ，科技發(fā)展與全球問(wèn)題－技術(shù)悲觀論與樂(lè)觀論 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展像一個(gè)雙刃劍，既為造福人類開(kāi)辟了廣闊的前景，也帶來(lái)了危機(jī)地球生命和人類社會(huì)的全球問(wèn)題。這深刻的反應(yīng)了科學(xué)與價(jià)值的矛盾。表明科學(xué)技術(shù)發(fā)展既有與人類需要和發(fā)展和諧的一面，也有沖突的一面。而科學(xué)技術(shù)能否造福與人類，關(guān)鍵取決于掌握科學(xué)技術(shù)的刃，取決于人們對(duì)科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用的合理控制。反對(duì)技術(shù)悲觀論和樂(lè)觀論。 相關(guān)材料2：科學(xué)技術(shù)第一生產(chǎn)力 在當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化既是社會(huì)文明的重要標(biāo)志，又是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵，已經(jīng)成為決定一個(gè)國(guó)家發(fā)展速度、經(jīng)濟(jì)效益、綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素�？茖W(xué)技術(shù)第一生產(chǎn)力思想包括： 1．科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著第一位的變革作用�，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)廣泛滲透到經(jīng)濟(jì)粹之中，滲透到社會(huì)生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素。2．科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力諸多要素中成為主要推動(dòng)力量 。3．科學(xué)技術(shù)使管理日益現(xiàn)代化。4．高科技在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中的作用更為突出�？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的命題揭示了科學(xué)技術(shù)在當(dāng)代生產(chǎn)力和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的巨大變革和推動(dòng)作用，豐富、發(fā)展了馬克思主義。具有重大的理論和實(shí)踐意義。 相關(guān)材料3：科學(xué)技術(shù)與教育、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略。 1．科技、教育是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力�？萍己徒逃�在社��(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有重要的作用。是社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的一個(gè)重大問(wèn)題�？茖W(xué)技術(shù)進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素，知識(shí)型勞動(dòng)者成為現(xiàn)代生產(chǎn)和管理的主體。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步又是以教育的發(fā)展為基礎(chǔ)的，因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展關(guān)鍵在于人才，而人才的培養(yǎng)決定于教育，高水平的科技人才和高素質(zhì)的勞動(dòng)者都依賴于高質(zhì)量的教育。 2．根據(jù)科學(xué)技術(shù)第一生產(chǎn)力的思想，以及科技、教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，我國(guó)提出了實(shí)施科教興國(guó)的戰(zhàn)略。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)質(zhì)，就是通過(guò)發(fā)展科技和教育，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)振興和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)，促進(jìn)中國(guó)社會(huì)的全面進(jìn)步和協(xié)調(diào)發(fā)展。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，必須堅(jiān)持教育為本，把科技和教育放到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重位置，增強(qiáng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。 3．實(shí)施科教興國(guó)的根本途徑：把科學(xué)技術(shù)與教育、經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密結(jié)合，經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須依靠科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)必須面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)；教育必須與生產(chǎn)相結(jié)合，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。這就要積極推進(jìn)科技、教育體制改革，促進(jìn)科技、教育與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合。形成與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的科技體制和教育體制。 4．尊重知識(shí)，尊重人才是貫徹科教興國(guó)的關(guān)鍵所在。十六大報(bào)告指出“尊重勞動(dòng)，尊重知識(shí)，尊重人才，尊重創(chuàng)造，要作為黨和國(guó)家的一項(xiàng)重大方針在全社會(huì)貫徹”。要充分認(rèn)識(shí)到知識(shí)分子在現(xiàn)代化建設(shè)重的地位和作用。我國(guó)的知識(shí)分子作為工人階級(jí)中掌握科學(xué)文化知識(shí)較多的主要從事腦力勞動(dòng)的一部分，是先進(jìn)生產(chǎn)力的開(kāi)拓者，在改革開(kāi)放中有著特殊的重要作用。要建立有利于人才培養(yǎng)和和使用的激勵(lì)機(jī)制。使大量的人才涌現(xiàn)出來(lái)，為貫徹科教興國(guó)戰(zhàn)略創(chuàng)造良好的人才條件。 相關(guān)材料4：經(jīng)濟(jì)發(fā)展以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心，堅(jiān)持速度、比例和效益的統(tǒng)一 1．經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。必須加快增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入到新階段提出的必然要求：第一，是我國(guó)基本國(guó)情的客觀要求；第二，我國(guó)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)新階段的必然要求；第三，是我國(guó)更好的參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的要求，核心是處理好速度與效益的關(guān)系。關(guān)鍵環(huán)節(jié)是加速科技進(jìn)步，提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的科技含量。要把科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)比較重要的動(dòng)力。 2．經(jīng)濟(jì)發(fā)展以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心。經(jīng)濟(jì)效益是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中符合社會(huì)需要的勞動(dòng)成果與勞動(dòng)耗費(fèi)的比率，即投入與產(chǎn)出的比率。經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)效益是宏觀經(jīng)濟(jì)效益和微觀經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中必須要處理好宏觀經(jīng)濟(jì)效益與微觀經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，真正把二者統(tǒng)一起來(lái)。 3．速度、效益、比例是辯證的統(tǒng)一，互為條件、互相促進(jìn)。第一，經(jīng)濟(jì)效益要以發(fā)展速度為條件；第二，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度要以提高經(jīng)濟(jì)效益為前提，持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展只有在不斷提高經(jīng)濟(jì)效益的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。第三，比例是效益和速度的基礎(chǔ)。在處理這三者的關(guān)系時(shí)，要看到他們之間的協(xié)調(diào)也是相對(duì)的，不是絕對(duì)的。發(fā)展才是硬道理，比例協(xié)調(diào)是手段，發(fā)展是目的。比例協(xié)調(diào)時(shí)動(dòng)態(tài)的平衡和協(xié)調(diào)。因此，比例關(guān)系的安排既要體現(xiàn)一定的增長(zhǎng)速度，又要體現(xiàn)一定的經(jīng)濟(jì)效益。 第17題 試述如何適應(yīng)我國(guó)加入世界貿(mào)易組織的新形勢(shì)提高對(duì)外開(kāi)放水平 相關(guān)材料1：鄧小平的對(duì)外開(kāi)放理論 1、 當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)世界的發(fā)展。當(dāng)代世界是開(kāi)放的世界，各個(gè)國(guó)家都要同其他國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流。社會(huì)主義國(guó)家也要積極發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，這首先是生產(chǎn)社會(huì)化、國(guó)際化的要求；其次是商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求；其次是參與國(guó)際分工節(jié)省社會(huì)勞動(dòng)的重要源泉；比較后，是加速社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。 2、 堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主，自力更生的統(tǒng)一。內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理是正確處理對(duì)外開(kāi)放和獨(dú)立自主、自力更生的哲學(xué)基礎(chǔ)。 3、 實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，要正確對(duì)外資本主義社會(huì)創(chuàng)造的現(xiàn)代文明成果。 4、 社會(huì)主義國(guó)家對(duì)外開(kāi)放理論的提出，（1）是鄧小平對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期停滯落后的歷史教訓(xùn)深刻總結(jié)的，又是對(duì)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展和國(guó)際形勢(shì)發(fā)展科學(xué)分析的結(jié)果。（2）在理論上豐富和發(fā)展了馬克思主義，在政治上為中國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策指明了方向，提供了理論基礎(chǔ)，在實(shí)踐上使我國(guó)能抓住機(jī)遇、擴(kuò)大開(kāi)放，有利于我國(guó)在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上壯大社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，有利于吸收和借鑒世界各國(guó)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營(yíng)管理方法以及其他一切有益的知識(shí)和文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。（3）實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)取得巨大成就的重要?jiǎng)恿Γ�是�?qiáng)國(guó)之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的歷史性決策。（4）在鄧小平對(duì)外開(kāi)放理論的指導(dǎo)下，我國(guó)實(shí)行分步走、多層次、逐步推進(jìn)的對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略，形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域?qū)ν忾_(kāi)放格局。 相關(guān)材料2：我國(guó)加入世貿(mào)組織 1、 關(guān)于WTO。世界貿(mào)易組織是經(jīng)濟(jì)聯(lián)合國(guó)，世貿(mào)組織成員間的貿(mào)易量占全球貿(mào)易95％。（1）世界貿(mào)易組織（WTO）。世界貿(mào)易組織以建立沒(méi)有貿(mào)易壁壘的世界單一市場(chǎng)為自己的宗旨，構(gòu)成了新的世界多邊貿(mào)易體制得以運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。（2）世貿(mào)組織的基本原則。1）非歧視原則；2）關(guān)稅保護(hù)原則（即只能用關(guān)稅進(jìn)行保護(hù)）；3）貿(mào)易壁壘遞減原則；4）公平競(jìng)爭(zhēng)原則；5）磋商調(diào)解原則；6）對(duì)發(fā)展中國(guó)家的優(yōu)惠待遇原則。 2、 中國(guó)加入WTO的哲學(xué)分析：（1）矛盾的觀點(diǎn)。加入“WTO”意味著我國(guó)的開(kāi)放進(jìn)入一個(gè)新的歷史階段，確實(shí)會(huì)給我國(guó)的發(fā)展帶來(lái)巨大的好處和機(jī)遇。事物總是存在矛盾的兩個(gè)方面，加入“WTO”，在帶來(lái)好處和機(jī)遇的同時(shí)，我們也面臨著挑戰(zhàn)，由于各種原因，也會(huì)帶來(lái)各種問(wèn)題甚至困難，對(duì)于我們的各種體制形成沖擊。必須用矛盾的觀點(diǎn)來(lái)看待我們面臨的問(wèn)題。（2）辯證唯物主義認(rèn)為內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件。加入“WTO”意味著我們進(jìn)入一個(gè)開(kāi)放的外部條件，在這樣一個(gè)外部條件面前，主要要立足于我們自己，把我們自己的工作做好。（3）整體和部分辯證關(guān)系的原理，整體是由部分構(gòu)成的，整體和部分相互依賴，互為存在和發(fā)展的前提。整體對(duì)部分其支配和決定作用，部分的變化也能影響到整體。中國(guó)作為世界的一部分，其經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展都離不開(kāi)有利的國(guó)際大環(huán)境，離不開(kāi)其他國(guó)家的支持和合作，加入“WTO”，以便以平等的身份在世界上獲得更多的貿(mào)易伙伴，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)振興的必要條件。世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也離不開(kāi)中國(guó)這個(gè)世界比較大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將有利于世界的和平與穩(wěn)定，也有利于其他國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，中國(guó)加入“WTO“是眾望所歸的必然趨勢(shì)。因此中國(guó)世界的一部分，中國(guó)離不開(kāi)世界，世界也離不開(kāi)中國(guó)。 3、 加入世貿(mào)組織的意義。（1）加入世貿(mào)組織，是黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體高瞻遠(yuǎn)矚、總攬全局作出的重大戰(zhàn)略決策，將對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，符合我國(guó)的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。（2）中國(guó)加入世貿(mào)組織既符合經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的需要，也符合中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的需要，為我國(guó)進(jìn)行國(guó)際貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)合作營(yíng)造了更有利的國(guó)際環(huán)境，開(kāi)拓了新的發(fā)展空間。（3）加入世貿(mào)組織是我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有歷史意義的一件大事，標(biāo)志著我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)入了一個(gè)新的階段。 4、 中國(guó)入世三原則：世貿(mào)組織不能沒(méi)有中國(guó)；中國(guó)將以發(fā)展中國(guó)家的地位和資格加入世貿(mào)組織；權(quán)利和義務(wù)必須平等。 5、 如何才能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和我國(guó)加入世貿(mào)組織的新形勢(shì)。（1）從實(shí)際出發(fā)，研究制定并落實(shí)應(yīng)對(duì)措施，以更加主動(dòng)的精神和積極的姿態(tài)參與國(guó)際合作和競(jìng)爭(zhēng)；（2）要建立符合世貿(mào)組織規(guī)則的涉外法律法規(guī)體系；（3）提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，積極主動(dòng)的走出國(guó)門；（4）進(jìn)一步加強(qiáng)世貿(mào)組織規(guī)則的學(xué)習(xí)、宣傳和培訓(xùn)工作，清楚我們的權(quán)利和義務(wù)，學(xué)會(huì)在世貿(mào)組織規(guī)則范圍內(nèi)運(yùn)用保護(hù)措施，有效規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，比較大限度的趨利避害。 6、 在更大范圍、更廣領(lǐng)域、更高層次上參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作和競(jìng)爭(zhēng)，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平。黨的十六大報(bào)告指出，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平，要做到：（1）進(jìn)一步擴(kuò)大商品和服務(wù)貿(mào)易。實(shí)施市場(chǎng)多元化戰(zhàn)略，堅(jiān)持以質(zhì)取勝，提高出口商品和服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)力。優(yōu)化進(jìn)口結(jié)構(gòu)，著重引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和關(guān)鍵設(shè)備。（2）深化外經(jīng)貿(mào)體制改革，推進(jìn)外貿(mào)主體多元化，完善有關(guān)稅收制度和貿(mào)易融資機(jī)制。（3）進(jìn)一步吸引外商直接投資：逐步推進(jìn)服務(wù)領(lǐng)域開(kāi)放；把利用外資與國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、國(guó)有企業(yè)改組改造結(jié)合起來(lái)；改善投資環(huán)境，對(duì)外商投資實(shí)行國(guó)民待遇，提高法規(guī)和政策透明度。（4）實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略是對(duì)外開(kāi)放新階段的重大舉措。鼓勵(lì)和支持有比較優(yōu)勢(shì)的各種所有制企業(yè)對(duì)外投資，帶動(dòng)商品和勞務(wù)出口，形成一批有實(shí)力的跨國(guó)企業(yè)和著名品牌。積極參與區(qū)域經(jīng)濟(jì)交流和合作。（5）在擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放中，要十分注意維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全。 第18題 試述資本主義國(guó)家宏觀調(diào)控對(duì)我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的啟示 相關(guān)材料1：國(guó)家壟斷資本主義 1、國(guó)家壟斷資本主義是私人壟斷資本和國(guó)家政權(quán)相結(jié)合的壟斷資本主義。國(guó)家壟斷資本主義在資本主義國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中起著主導(dǎo)作用，成為二次大戰(zhàn)后壟斷資本主義的一個(gè)顯著特征，其根本原因在于資本主義基本矛盾的不斷發(fā)展和深化，是壟斷資本主義生產(chǎn)關(guān)系的進(jìn)一步調(diào)整。 2、國(guó)家壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)和作用。 （1）國(guó)家壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)是壟斷資本利用國(guó)家政權(quán)的力量，來(lái)維護(hù)其壟斷統(tǒng)治并保證獲取穩(wěn)定的高額壟斷利潤(rùn)。盡管國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與強(qiáng)化，導(dǎo)致在所有制實(shí)現(xiàn)形式上、運(yùn)行機(jī)制上都發(fā)生了深刻的變化，但國(guó)家壟斷資本主義仍然是資本主義，沒(méi)有改變資本主義的本質(zhì)屬性。 （2）國(guó)家壟斷資本主義的歷史作用是雙重的。國(guó)家壟斷資本主義在一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)起了積極的推動(dòng)作用，但不可能從根本上消除資本主義基本矛盾，反而使資本主義的各種矛盾進(jìn)一步深化。 相關(guān)材料2：資本主義國(guó)家宏觀調(diào)控的啟示 1、資本主義國(guó)家運(yùn)用法律與行政手段，通過(guò)國(guó)家所有制直接參與生產(chǎn)過(guò)程，推行經(jīng)濟(jì)計(jì)劃化，利用財(cái)政貨幣政策和福利政策等，規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)、調(diào)節(jié)國(guó)民收入分配等。資本主義國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，在一定時(shí)期內(nèi)和一定程度上，對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了積極作用，可以暫時(shí)緩解矛盾，但不能消除根本矛盾。 2、資本主義國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)和調(diào)節(jié)的實(shí)踐，反映了社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求，反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些共同的和一般規(guī)律。撇開(kāi)資本主義國(guó)家調(diào)節(jié)的階級(jí)利益關(guān)系，單純從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)職能的角度分析，資本主義國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)過(guò)程的宏觀調(diào)控形式和手段也可以為社會(huì)主義所利用。政府的一切干預(yù)活動(dòng)必須建立在市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用這一基礎(chǔ)之上，尊重價(jià)值規(guī)律的作用。要綜合運(yùn)用財(cái)政政策、貨幣政策、收入政策、產(chǎn)業(yè)政策等手段方式對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行進(jìn)行的調(diào)控。 相關(guān)材料3：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的宏觀調(diào)控 1、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須有健全的宏觀調(diào)控體系。一是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求。二是克服現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有自發(fā)性、盲目性和滯后性的弱點(diǎn)所不能缺少的手段。三是鞏固社會(huì)主義公有制的需要。 2、建立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求相適應(yīng)的宏觀調(diào)控體系，在調(diào)控模式上必須實(shí)現(xiàn)以下三個(gè)轉(zhuǎn)變，一是由原來(lái)的直接管理為主轉(zhuǎn)向以間接管理為主；二是由原來(lái)的以行政手段為主轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)手段為主；三是由原來(lái)的以指令性計(jì)劃為主轉(zhuǎn)向以指導(dǎo)性計(jì)劃為主。形成以間接方式為主的宏觀調(diào)控體系。完善宏觀調(diào)控體系，重點(diǎn)是加快財(cái)稅、金融、投資、計(jì)劃體制的改革。 3、宏觀調(diào)控的目標(biāo)、任務(wù)和手段。 （1）宏觀調(diào)控的主要任務(wù)是保持經(jīng)濟(jì)總量平衡，抑制通貨膨脹，促進(jìn)重大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)。 （2）宏觀調(diào)控的目標(biāo)包括：保持經(jīng)濟(jì)總量的大體平衡，保持物價(jià)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)；保持合理的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度；優(yōu)化國(guó)民經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和區(qū)域結(jié)構(gòu)；保持國(guó)際收支平衡等。 （3）宏觀調(diào)控主要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段和法律手段，輔之以必要的行政手段。 第19題 說(shuō)明農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)地位并闡述實(shí)施城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略的意義 相關(guān)材料1：農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位，農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ) 農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，這是我國(guó)的國(guó)情的決定的。我國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，解決13億人口的吃飯問(wèn)題是我國(guó)農(nóng)業(yè)要解決的首要問(wèn)題。農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)地位和作用，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是農(nóng)產(chǎn)品是解決人民生活的比較基本的生活資料。二是農(nóng)業(yè)為工業(yè)，特別是輕工業(yè)提供了大量的原料。三是農(nóng)業(yè)、農(nóng)村是工業(yè)品的重要產(chǎn)地。因此，農(nóng)業(yè)的發(fā)展將比較終制約國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 相關(guān)材料2： 農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展 1， 農(nóng)業(yè)的發(fā)展一靠政策、二靠科學(xué)，這是鄧小平關(guān)于農(nóng)業(yè)發(fā)展的基本思想。 （1）農(nóng)業(yè)發(fā)展要靠政策，主要是指要深化對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制的改革。此外還必須加強(qiáng)工業(yè)對(duì)農(nóng)業(yè)的支持，并對(duì)農(nóng)業(yè)實(shí)行必要的保護(hù)政策。 （2）農(nóng)業(yè)的發(fā)展要靠科學(xué)，是指要把農(nóng)業(yè)逐步轉(zhuǎn)到主要依靠科技進(jìn)步和提高農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)的軌道上來(lái)，努力提高科學(xué)技術(shù)在農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)中的貢獻(xiàn)份額。 2.鄧小平提出的關(guān)于中國(guó)農(nóng)業(yè)改革和發(fā)展的“兩個(gè)飛躍”的思想是農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本指導(dǎo)思想。（1）第一個(gè)飛躍，是廢除人民公社，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。第二個(gè)飛躍，是適應(yīng)科學(xué)種田和生產(chǎn)社會(huì)化的需要，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。（2）鄧小平關(guān)于農(nóng)業(yè)改革和發(fā)展的“兩個(gè)飛躍”的思想，科學(xué)的揭示了我國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，闡明了這兩個(gè)飛躍之間的相互關(guān)系，從而指明了中國(guó)農(nóng)業(yè)改革和發(fā)展的方向。 3. 加快農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要特別重視增加農(nóng)民收入和切實(shí)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。近年來(lái)，農(nóng)民收入增長(zhǎng)減緩，這種情況不改?/div>