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2018考研政治復(fù)習(xí):馬哲考點匯總

來源:中公考研 時間:2017-07-25 09:15:22

  今天為大家總結(jié)2018考研政治復(fù)習(xí):馬哲考點匯總。

  1、唯物主義和唯心主義

  (1)一切哲學(xué)都不能調(diào)和唯物主義和唯心主義兩大基本派別,這是哲學(xué)的黨性。

  (2)唯物主義主張物質(zhì)第一、精神第二,按世界的本來面目去說明世界,不附加外來成分。

  (3)唯心主義主張精神第一性、物質(zhì)第二性。

 �、僦饔^唯心主義把人的感覺、觀念作為唯一真實的存在和世界的本原。(唐劉禹錫唯物)

  ②客觀唯心主義把某種脫離個人的精神變?yōu)楠毩⒌拇嬖�,作為世界本原和萬物創(chuàng)造者。

  (4)唯心主義產(chǎn)生的根源:感覺是屏障,不可知論(馬克思和舊唯物最主要區(qū)別:唯物史觀)。

 �、匐A級根源:在階級社會,唯心主義哲學(xué)受到反動沒落的社會階級的擁護和利用,所以得到保存和留傳。根源不能說主觀和客觀相背離,因為它是認識錯誤的原因,可以是教條主義經(jīng)驗主義的錯誤。

 �、谏鐣矗荷鐣止�、腦體勞動分離,為片面夸大精神意識的作用提供了條件。

 �、壅J識論根源:在認識過程中,將認識的某一特征、方面、部分加以夸大。將認識過程中的感性階段夸大、絕對化,導(dǎo)致主觀唯心主義。將認識過程中的理性階段夸大、絕對化,導(dǎo)致客觀唯心主義。

  (5)舊唯物主義的缺陷:機械性、形而上學(xué)性、不徹底性,沒有確立科學(xué)的實踐觀。

  (6)馬克思主義的特點:

  ①階級性---公開申明為誰服務(wù)。

 �、趯嵺`性---強調(diào)理論對實踐的依賴關(guān)系,理論反過來又指導(dǎo)實踐。

 �、鄹锩耘c科學(xué)性的統(tǒng)一,革命性建立在科學(xué)性基礎(chǔ)之上,即正確認識事物的基礎(chǔ)之上。

  (7)馬哲與具體科學(xué)的關(guān)系:一般與個別;抽象與具體;指導(dǎo)與被指導(dǎo);普遍與特殊。

  2、解放思想、實事求是、與時俱進

  ①實事求是:一切從實際出發(fā),從中找出其固有的規(guī)律性,作為我們行動的向?qū)А?/p>

  ②解放思想:在馬克思主義指導(dǎo)下,破除不符合實際的舊觀念,研究新情況,解決新問題,使主觀與客觀相符合。

  ③與時俱進:馬克思主義理論及其指導(dǎo)下的實踐要體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。

 �、芙夥潘枷胧乔疤�,實事求是是核心,與時俱進、開拓創(chuàng)新是目的,三者相互依存、相互促進。

  3、辯證唯物主義和歷史唯物主義的作用

 �、俳沂救祟惿鐣谋举|(zhì)和發(fā)展規(guī)律,為我們理解社會提供思想武器。唯心不是改造世界的思想武器。

 �、跒槲覀冋J識社會提供了辯證法原則,我們要用聯(lián)系和發(fā)展的觀點認識社會。

 �、蹘椭藗儤淞⒄_的世界觀、人生觀和價值觀。

 �、芴岣呷藗儗ι鐣l(fā)展、社會管理規(guī)律的認識和運用能力。

  4、科學(xué)主義,人本主義

  ①科學(xué)主義否定哲學(xué)世界觀功能,推崇科學(xué)知識,放棄世界觀的研究。

 �、谌吮局髁x反對科學(xué)和理性,強調(diào)人的存在的本體論,具有非理性主義的特點。

  5、世界的物質(zhì)性和人的實踐活動

 �、傥镔|(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。物質(zhì)定義的意義:三個劃清界限---同唯心主義和二元論、同不可知論、同舊唯物主義。

 �、诳陀^實在是物質(zhì)的共同的一般本質(zhì),它通過運動表現(xiàn)出來。

  ③運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。運動和物質(zhì)不可分離,設(shè)想沒有運動的物質(zhì)是機械唯物論;設(shè)想沒有物質(zhì)的運動是唯心論。運動和靜止都是物質(zhì)的固有屬性,運動絕對,靜止相對,他們相互包含。

  ④靜止是運動的特殊狀態(tài)。相對靜止使事物呈現(xiàn)多樣性,是區(qū)分事物基礎(chǔ),衡量事物運動尺度。

 �、輰嵺`是人能動地改造物質(zhì)世界的對象性活動。形式:生產(chǎn)、處理和變革社會關(guān)系和科學(xué)實驗。

 �、迣嵺`有三個基本特征:客觀現(xiàn)實性、自覺能動性和社會歷史性。實踐目的、手段、結(jié)果的反饋調(diào)節(jié)。

 �、咧黧w是指從事實踐活動和認識活動的人,客體是主體活動對象的總和。實踐活動就是以主體、中介和客體為基本骨架的動態(tài)系統(tǒng),通過實踐活動使客體主體化,使主體客體化。

結(jié)束

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