毛中特是考研政治中極其重要的一部分，為了方便考生復(fù)習(xí)，以下是為大整理的2018考研政治毛中特第十二部分重點(diǎn)知識(shí)總結(jié)，以供考生參考。

　　第十二部分 祖國完全統(tǒng)一的構(gòu)想

　　復(fù)習(xí)提示：

　　鄧小平繼承了毛澤東、周恩來關(guān)于和平統(tǒng)一祖國的思想，提出了“一國兩制”理論，并成功解決了香港、澳門順利回歸祖國的問題。本章的復(fù)習(xí)要重點(diǎn)掌握“一國兩制”理論的內(nèi)容、意義，以及如何解決臺(tái)灣問題。

　　第一節(jié) 實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益

　　一、維護(hù)祖國統(tǒng)一是中華民族的愛國主義傳統(tǒng)

　　愛國主義是在長期歷史發(fā)展中形成的對(duì)自己祖國的一種最深厚的感情，是一個(gè)國家民族意識(shí)和民族覺悟的集中反映。中華民族富有愛國主義傳統(tǒng)。愛國主義是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一、推動(dòng)我國社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱;悠久的中華文化，是維系民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的牢固紐帶民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一始終是中華民族歷史發(fā)展的主流;反對(duì)分裂，堅(jiān)持統(tǒng)一，是中華民族自古以來就有的光榮傳統(tǒng)。

　　二、實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)之一

　　實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，是中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)容和基本任務(wù)。國家的完全統(tǒng)一是民族復(fù)興的重要標(biāo)志;中華民族的偉大復(fù)興既是一個(gè)走向現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)繁榮昌盛的過程，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的過程。

　　三、實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一是中國人民不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)意志

　　民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一，符合中華民族的根本利益，符合中國社會(huì)發(fā)展的歷史潮流。

　　第二節(jié) 從武力解放臺(tái)灣到和平解放臺(tái)灣

　　一、臺(tái)灣問題的由來和實(shí)質(zhì)

　　臺(tái)灣自古以來是中國領(lǐng)土不可分割的重要組成部分，臺(tái)灣人民同大陸人民同根、同宗、同源，承繼的是相同的文化傳統(tǒng)。

　　臺(tái)灣問題是中國國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來的問題，臺(tái)灣問題實(shí)質(zhì)是中國的內(nèi)政問題。

　　二、武力解放臺(tái)灣的方針

　　1949年3月，新華社發(fā)表題為《中國人民一定要解放臺(tái)灣》的時(shí)評(píng)，指出：“中國人民包括臺(tái)灣人民)絕對(duì)不能容忍國民黨反動(dòng)派把臺(tái)灣作為最后掙扎的根據(jù)地。中國人民解放斗爭(zhēng)的任務(wù)就是解放全中國，直到解放臺(tái)灣、海南島和屬于中國的最后一寸土地為止。”這是中國共產(chǎn)黨首次提出“解放臺(tái)灣的口號(hào)”。1954年7月，中國共產(chǎn)黨和中國政府為了抵制“共同防御條約”，再次提出解放臺(tái)灣的任務(wù)，表示不能承認(rèn)美國軍事干涉和占領(lǐng)臺(tái)灣。

　　三、和平解放臺(tái)灣的方針

　　根據(jù)國內(nèi)外形勢(shì)變化，我們黨及時(shí)調(diào)整了對(duì)臺(tái)政策，并提出許多和平解決臺(tái)灣問題的重要原則和方針政策。1955年5月，周恩來在全國人大常委會(huì)第15次會(huì)議上明確宣布：中國人民解放臺(tái)灣有兩種可能的方式，即戰(zhàn)爭(zhēng)方式和和平的方式。中國人民愿意在可能的條件下，爭(zhēng)取國共兩黨的第三次合作。爭(zhēng)取和平的方式解放臺(tái)灣，這是第一次公開提出和平解放臺(tái)灣的主張。

　　1963年，周恩來將我國對(duì)臺(tái)政策歸納為“一綱四目”。“一綱”即臺(tái)灣必須統(tǒng)一于中國。“四目”為：(1)臺(tái)灣統(tǒng)一于祖國后，除外交必須統(tǒng)一于中央外，臺(tái)灣之軍政大權(quán)、人事安排等悉委于蔣介石。(2)臺(tái)灣所有軍政及經(jīng)濟(jì)建設(shè)一切費(fèi)用不足之?dāng)?shù)，悉由中央政府撥付。(3)臺(tái)灣的社會(huì)改革可以從緩，必俟條件成熟并尊重蔣介石的意見，協(xié)商后進(jìn)行。(4)雙方互不派特務(wù)，不做破壞對(duì)方團(tuán)結(jié)之舉。

　　第三節(jié) “和平統(tǒng)一、一國兩制”的科學(xué)構(gòu)想

　　一、“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針的形成和確立

　　1.毛澤東、周恩來和平統(tǒng)一祖國的思想是“一國兩制”構(gòu)想的思想來源。1955年4月，周恩來在萬隆會(huì)議上闡明對(duì)臺(tái)灣問題立場(chǎng)時(shí)指出，中國人民有權(quán)用一切方式包括不排除和平方式解放臺(tái)灣。

　　2.十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平集中全黨智慧，逐步形成“一國兩制”的構(gòu)想。這一構(gòu)想的提出是從臺(tái)灣問題開始的。1979年元旦全國人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》和同年1月30日，鄧小平在訪問美國期間指出，我們不再用“解放臺(tái)灣”的提法，只要實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，我們將尊重臺(tái)灣的現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)行制度，初步表明了“一國兩制”的構(gòu)想。

　　鄧小平在1984年2月的談話中明確表述了“一國兩制”的構(gòu)想，他說：“世界上有許多爭(zhēng)端，總要找個(gè)解決問題的出路，我多年一直在想，找個(gè)什么辦法，不用戰(zhàn)爭(zhēng)手段而用和平方式，來解決這種問題。我們提出的大陸與臺(tái)灣統(tǒng)一的方式是合情合理的。統(tǒng)一后，臺(tái)灣仍搞它的資本主義，大陸搞社會(huì)主義，但是是一個(gè)統(tǒng)一的中國，一個(gè)中國，兩種制度。”

　　二、“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義

　　和平統(tǒng)一、一國兩制”是一個(gè)完整的體系，其基本內(nèi)容就是在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長期不變。就是在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，臺(tái)灣、香港和澳門保持原有資本主義制度和生活方式長期不變。

　　(一)“一國兩制”的內(nèi)涵

　　1.一個(gè)國家。堅(jiān)持世界上只有一個(gè)中國，香港、澳門、臺(tái)灣是中國不可分割的一部分，中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割，中央政府在北京或中華人民共和國政府是代表全中國的惟一合法政府。

　　2.兩制并存。在一個(gè)中國的前提下，大陸的社會(huì)主義制度和香港、澳門、臺(tái)灣的資本主義制度，實(shí)行長期共存，共同發(fā)展，誰也不吃掉誰。

　　3.和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。通過談判，以和平方式實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一，是全體中國人民的共同心愿。

　　4.高度自治。中國統(tǒng)一后，香港、澳門、臺(tái)灣成為特別行政區(qū)，享有高度自治權(quán)。 (二)“一國兩制”的意義

　　1.創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說。

　　2.體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國統(tǒng)一、維護(hù)國家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性。

　　3.有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的和平的國際環(huán)境和國內(nèi)環(huán)境。 4.為解決國際爭(zhēng)端和歷史遺留問題提供了新的思路。 三、“一國兩制”構(gòu)想在香港、澳門的成功實(shí)踐

　　“一國兩制”的構(gòu)想最早是針對(duì)臺(tái)灣問題提出來的，首先運(yùn)用于解決香港和澳門問題。香港、澳門相繼回歸祖國，是按照“一國兩制”方針實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的重要步驟，對(duì)臺(tái)灣問題的解決有著重要的示范作用，

　　1.在“一國兩制”理論的指導(dǎo)下，經(jīng)過中國與英國、葡萄牙政府長期共同的努力，香港于1997年7月1日、澳門在1999年12月20日已順利回歸祖國，“一國兩制”的理論取得了巨大成功。

　　2.香港回歸的重大意義。香港回歸，標(biāo)志著中國人民洗雪了香港被侵占的百年國恥，開創(chuàng)了香港和祖國內(nèi)地共同發(fā)展的新紀(jì)元;標(biāo)志著我們?cè)谕瓿勺鎳�統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要一步;標(biāo)志著中國人民為世界和平、發(fā)展與進(jìn)步事業(yè)作出了新的貢獻(xiàn)。

　　3.澳門回歸的重大意義。澳門回歸是繼香港回歸之后中華民族的又一盛事，是我們完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的又一個(gè)重要里程碑。

　　4.“一國兩制”在香港、澳門的成功實(shí)踐，為解決臺(tái)灣問題發(fā)揮了積極的示范作用。

　　第四節(jié) 新形勢(shì)下“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的重要發(fā)展

　　一、對(duì)“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的豐富和發(fā)展

　　為了解決臺(tái)灣問題，從1979年元旦以來，中共中央、國務(wù)院、人大常委會(huì)、黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人以及有關(guān)部門發(fā)表了一系列文告、文章、談話，并為此作出了巨大的努力、采取了許多的積極措施，并進(jìn)行了必要的斗爭(zhēng)。

　　1995年1月，江澤民發(fā)表了《為促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的重要講話。講話重申了黨和國家解決臺(tái)灣問題的基本方針是“和平統(tǒng)一、一國兩制”，并提出八項(xiàng)主張。

　　二、新世紀(jì)新階段的對(duì)臺(tái)方針政策

　　2003年以來，臺(tái)灣當(dāng)局在“臺(tái)獨(dú)”分裂的道路上越走越遠(yuǎn)，臺(tái)海局勢(shì)日前嚴(yán)峻。以胡錦濤為總書記的黨中央，針對(duì)臺(tái)海局勢(shì)的新變化、新情況、新特點(diǎn)，作出了關(guān)于新形勢(shì)下對(duì)臺(tái)工作的一系列重大決策和部署，創(chuàng)造地提出了具有鮮明時(shí)代特色的新論述、新主張，采取了一系列新舉措。

　　在2005年3月4日，在《反分裂國家法》頒布前夕，胡錦濤也就兩岸關(guān)系提出了四點(diǎn)意見：第一，堅(jiān)持一個(gè)中國原則決不動(dòng)搖。第二，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄。第三，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變。第四，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)。

　　2005年3月14日全國人大十屆三次會(huì)議通過了《反分裂國家法》，共十條�！斗捶至褔�家法》明確指出，世界上只有一個(gè)中國，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國，中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國人民的共同義務(wù)。“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力以任何名義、任何方式造成臺(tái)灣從中國分裂出去的事實(shí)，或者發(fā)生將會(huì)導(dǎo)致臺(tái)灣從中國分裂出去的重大事變，或者和平統(tǒng)一的可能性完全喪失，國家得采取非和平方式及其他必要措施，捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。

　　2008年12月31日，胡錦濤在紀(jì)念《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表30周年座談會(huì)上發(fā)表重要講話，提出了新世紀(jì)新階段對(duì)臺(tái)工作的六點(diǎn)意見：

　　1.恪守一個(gè)中國，增進(jìn)政治互信。 2.推進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作，促進(jìn)共同發(fā)展。 3.弘揚(yáng)中華文化，加強(qiáng)精神紐帶。 4.加強(qiáng)人員往來，擴(kuò)大各界交流。5.維護(hù)國家主權(quán)，協(xié)商涉外事務(wù)。 6.結(jié)束敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議。