同學(xué)們大家好!今天剛剛考研政治結(jié)束了。點(diǎn)評(píng)一下，對(duì)整個(gè)題目我認(rèn)為應(yīng)該是適中，偏高一點(diǎn)。很多題目都是我們?cè)谥v課過(guò)程當(dāng)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)過(guò)。但是如果真正把它答準(zhǔn)確了，恐怕還是有一些問(wèn)題。

　　新東方今天的點(diǎn)題碩果累累。首先哲學(xué)這部分內(nèi)容里，我看了一下無(wú)論是選擇題還是大題都是直接覆蓋，也正是我們所講的哲學(xué)部分內(nèi)容還是要用邏輯網(wǎng)絡(luò)，我們把我們涉及到的一些重要的知識(shí)點(diǎn)、邏輯項(xiàng)，十分重要。

　　當(dāng)然首先看一下哲學(xué)大題里第一題。34題，34題考了兩部分內(nèi)容，第一認(rèn)識(shí)論，第二是唯物史觀。第一個(gè)問(wèn)題是真理和價(jià)值辯證關(guān)系來(lái)看點(diǎn)明了考認(rèn)識(shí)論里的真理和價(jià)值關(guān)系。

　　我們?cè)邳c(diǎn)題的時(shí)候反復(fù)強(qiáng)調(diào)過(guò)認(rèn)識(shí)論解決三個(gè)問(wèn)題，第一什么是認(rèn)識(shí)，要把握實(shí)踐和認(rèn)識(shí)關(guān)系，如何認(rèn)識(shí)呢?到實(shí)踐中去。今天反復(fù)強(qiáng)調(diào)過(guò)重點(diǎn)在真理觀，高度概括為兩個(gè)關(guān)系一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。第一關(guān)系是絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系，第二真理和價(jià)值關(guān)系，第三實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。兩個(gè)關(guān)系一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

　　第一關(guān)系，絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系不談，沒(méi)有考。

　　著重是真理和價(jià)值的關(guān)系，開篇一句話概括，它們是既區(qū)別又聯(lián)系的，重點(diǎn)在聯(lián)系，聯(lián)系有兩句話，首先真理是價(jià)值的基礎(chǔ)，我們追求真理，我們主觀把握客觀，目的是駕馭客觀，讓客觀滿足主觀需要。真理是價(jià)值的基礎(chǔ)。價(jià)值是真理的目的和歸屬。方法里點(diǎn)明了實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中我們要堅(jiān)持真理原則和價(jià)值原則的統(tǒng)一。我們追求真理目的是為了實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

　　通常來(lái)講，我們現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中那些東西我們既要堅(jiān)持科學(xué)精神也要堅(jiān)持人文精神。這些東西不僅要看，不是只是物更要關(guān)注人。比較終要看物滿足各方面需要，要堅(jiān)持價(jià)值原則。當(dāng)然這一點(diǎn)要點(diǎn)明，價(jià)值原則不同的時(shí)候大家評(píng)判不同。同一個(gè)東西不同人進(jìn)行價(jià)值判斷的時(shí)候標(biāo)準(zhǔn)不同。

　　體現(xiàn)出了價(jià)值評(píng)判的問(wèn)題。

　　如果再深入點(diǎn)，價(jià)值評(píng)判的特點(diǎn)，價(jià)值評(píng)判的特點(diǎn)是首先具有主體性，人的主體決定的。主體的需要決定的。主體需要不同、主體出發(fā)點(diǎn)不同評(píng)判不同。這點(diǎn)很少有人點(diǎn)到。

　　第二個(gè)問(wèn)題如何理解用好人工智能的關(guān)鍵還在人類自身。典型的體現(xiàn)出來(lái)現(xiàn)在考研過(guò)程當(dāng)中研究真題重要性。

　　每年考試不會(huì)有重復(fù)率�？吹竭@道題的時(shí)候是否想起來(lái)前年考過(guò)一道題。談互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。

　　今年談人工智能，那年考互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，它是阿里巴巴的寶庫(kù)還是潘多拉的魔盒，取決于人類命運(yùn)共同體。用好人工智能關(guān)鍵在于人類自身。人工智能好還是不好，關(guān)鍵取決于人類自身。上一道題說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)是阿里巴巴的寶庫(kù)還是潘多拉魔盒，好還是不好取決于人類命運(yùn)共同體。

　　如果你聽課認(rèn)真聽了，老師點(diǎn)題的時(shí)候?qū)ｉT講是科技革命的雙重性。引起了生產(chǎn)方式、思維方式的深刻變化，但是科技作用具有雙重性既可以積極造福人類也可以消極危害人類。到底積極還是消極，取決于人類社會(huì)，取決于能否通過(guò)法律規(guī)范、道德規(guī)范創(chuàng)造一個(gè)科技發(fā)展良好的社會(huì)環(huán)境。

　　恐怕第二個(gè)，因?yàn)闆](méi)有提示，如何理解，不知道用什么原理，我就講了第一個(gè)問(wèn)題是認(rèn)識(shí)論，判斷的時(shí)候肯定不可能考認(rèn)識(shí)論，邏輯判斷在唯物史觀，如果點(diǎn)題班認(rèn)真看了我們講的科技革命雙重作用。應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題。唯物史觀就五個(gè)原理，其中一個(gè)科技革命雙重作用。如果兩者結(jié)合，這道題應(yīng)該很完美的百分之百都沒(méi)有問(wèn)題。

　　但是一般同學(xué)可能只能得三分左右。這一套習(xí)題比較大特點(diǎn)是貌似簡(jiǎn)單，答準(zhǔn)確了還是有問(wèn)題的，取決于復(fù)習(xí)是否扎實(shí)。是否認(rèn)真聽課。

　　同學(xué)們大家好!今天剛剛考研政治結(jié)束了。點(diǎn)評(píng)一下，對(duì)整個(gè)題目我認(rèn)為應(yīng)該是適中，偏高一點(diǎn)。很多題目都是我們?cè)谥v課過(guò)程當(dāng)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)過(guò)。但是如果真正把它答準(zhǔn)確了，恐怕還是有一些問(wèn)題。

　　新東方今天的點(diǎn)題碩果累累。首先哲學(xué)這部分內(nèi)容里，我看了一下無(wú)論是選擇題還是大題都是直接覆蓋，也正是我們所講的哲學(xué)部分內(nèi)容還是要用邏輯網(wǎng)絡(luò)，我們把我們涉及到的一些重要的知識(shí)點(diǎn)、邏輯項(xiàng)，十分重要。

　　當(dāng)然首先看一下哲學(xué)大題里第一題。34題，34題考了兩部分內(nèi)容，第一認(rèn)識(shí)論，第二是唯物史觀。第一個(gè)問(wèn)題是真理和價(jià)值辯證關(guān)系來(lái)看點(diǎn)明了考認(rèn)識(shí)論里的真理和價(jià)值關(guān)系。

　　我們?cè)邳c(diǎn)題的時(shí)候反復(fù)強(qiáng)調(diào)過(guò)認(rèn)識(shí)論解決三個(gè)問(wèn)題，第一什么是認(rèn)識(shí)，要把握實(shí)踐和認(rèn)識(shí)關(guān)系，如何認(rèn)識(shí)呢?到實(shí)踐中去。今天反復(fù)強(qiáng)調(diào)過(guò)重點(diǎn)在真理觀，高度概括為兩個(gè)關(guān)系一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。第一關(guān)系是絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系，第二真理和價(jià)值關(guān)系，第三實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。兩個(gè)關(guān)系一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

　　第一關(guān)系，絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系不談，沒(méi)有考。

　　著重是真理和價(jià)值的關(guān)系，開篇一句話概括，它們是既區(qū)別又聯(lián)系的，重點(diǎn)在聯(lián)系，聯(lián)系有兩句話，首先真理是價(jià)值的基礎(chǔ)，我們追求真理，我們主觀把握客觀，目的是駕馭客觀，讓客觀滿足主觀需要。真理是價(jià)值的基礎(chǔ)。價(jià)值是真理的目的和歸屬。方法里點(diǎn)明了實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中我們要堅(jiān)持真理原則和價(jià)值原則的統(tǒng)一。我們追求真理目的是為了實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

　　通常來(lái)講，我們現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中那些東西我們既要堅(jiān)持科學(xué)精神也要堅(jiān)持人文精神。這些東西不僅要看，不是只是物更要關(guān)注人。比較終要看物滿足各方面需要，要堅(jiān)持價(jià)值原則。當(dāng)然這一點(diǎn)要點(diǎn)明，價(jià)值原則不同的時(shí)候大家評(píng)判不同。同一個(gè)東西不同人進(jìn)行價(jià)值判斷的時(shí)候標(biāo)準(zhǔn)不同。

　　體現(xiàn)出了價(jià)值評(píng)判的問(wèn)題。

　　如果再深入點(diǎn)，價(jià)值評(píng)判的特點(diǎn)，價(jià)值評(píng)判的特點(diǎn)是首先具有主體性，人的主體決定的。主體的需要決定的。主體需要不同、主體出發(fā)點(diǎn)不同評(píng)判不同。這點(diǎn)很少有人點(diǎn)到。

　　第二個(gè)問(wèn)題如何理解用好人工智能的關(guān)鍵還在人類自身。典型的體現(xiàn)出來(lái)現(xiàn)在考研過(guò)程當(dāng)中研究真題重要性。

　　每年考試不會(huì)有重復(fù)率�？吹竭@道題的時(shí)候是否想起來(lái)前年考過(guò)一道題。談互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。

　　今年談人工智能，那年考互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，它是阿里巴巴的寶庫(kù)還是潘多拉的魔盒，取決于人類命運(yùn)共同體。用好人工智能關(guān)鍵在于人類自身。人工智能好還是不好，關(guān)鍵取決于人類自身。上一道題說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)是阿里巴巴的寶庫(kù)還是潘多拉魔盒，好還是不好取決于人類命運(yùn)共同體。

　　如果你聽課認(rèn)真聽了，老師點(diǎn)題的時(shí)候?qū)ｉT講是科技革命的雙重性。引起了生產(chǎn)方式、思維方式的深刻變化，但是科技作用具有雙重性既可以積極造福人類也可以消極危害人類。到底積極還是消極，取決于人類社會(huì)，取決于能否通過(guò)法律規(guī)范、道德規(guī)范創(chuàng)造一個(gè)科技發(fā)展良好的社會(huì)環(huán)境。

　　恐怕第二個(gè)，因?yàn)闆](méi)有提示，如何理解，不知道用什么原理，我就講了第一個(gè)問(wèn)題是認(rèn)識(shí)論，判斷的時(shí)候肯定不可能考認(rèn)識(shí)論，邏輯判斷在唯物史觀，如果點(diǎn)題班認(rèn)真看了我們講的科技革命雙重作用。應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題。唯物史觀就五個(gè)原理，其中一個(gè)科技革命雙重作用。如果兩者結(jié)合，這道題應(yīng)該很完美的百分之百都沒(méi)有問(wèn)題。

　　但是一般同學(xué)可能只能得三分左右。這一套習(xí)題比較大特點(diǎn)是貌似簡(jiǎn)單，答準(zhǔn)確了還是有問(wèn)題的，取決于復(fù)習(xí)是否扎實(shí)。是否認(rèn)真聽課。

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