今天給大家講解的知識(shí)是辯證法中極為重要的部分，也就是俗稱的“五對(duì)范疇”，這不僅在客觀題中容易出現(xiàn)，在考研政治的主觀題中也是一個(gè)�？贾攸c(diǎn)，同學(xué)們務(wù)必把握。

　　1、聯(lián)系和發(fā)展的基本過程(辯證法學(xué)說的五對(duì)范疇)--必背內(nèi)容。

　　(1)原因和結(jié)果 --揭示事物前后相繼、彼此制約的關(guān)系范疇

　　原因：引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象;結(jié)果：被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象。

　　辯證關(guān)系：首先，原因和結(jié)果的區(qū)分既是確定的，又是不確定的;其次，原因和結(jié)果相互作用，原因產(chǎn)生結(jié)果，結(jié)果反過來影響原因，互為因果;再次，原因和結(jié)果相互滲透，結(jié)果存在于原因之中，原因表現(xiàn)在結(jié)果之中;比較后，兩者的關(guān)系是復(fù)雜多樣的，一因多果，同因異果，多因多果等。

　　方法論意義：正確把握事物的因果聯(lián)系是從事實(shí)踐活動(dòng)的必要條件。辯證的分析事物的因果關(guān)系，分析存在和發(fā)展的不同原因及不同的結(jié)果，有助于增強(qiáng)人們活動(dòng)的自覺性、預(yù)測(cè)性和調(diào)控性。

　　(2)必然性和偶然性--揭示客觀事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢(shì)的范疇。

　　必然性：事物聯(lián)系和發(fā)展過程中一定要發(fā)生的確定不移的趨勢(shì)。

　　偶然性：事物聯(lián)系和發(fā)展過程中并非確定發(fā)生的 ，可以出現(xiàn)也可以不出現(xiàn)，可以這樣出現(xiàn)也可以那樣出現(xiàn)的不確定趨勢(shì)。

　　辯證關(guān)系：首先兩者是相互對(duì)立的，表現(xiàn)在產(chǎn)生和形成的原因不同，必然性產(chǎn)生于事物的內(nèi)部的根本矛盾，偶然性產(chǎn)生與非根本矛盾和外部條件‚表現(xiàn)形式不同，必然性在事物發(fā)展過程中是比較穩(wěn)定的，是同類事物普遍具有的發(fā)展的趨勢(shì)。偶然性則是不穩(wěn)定的暫時(shí)的不確定的，是個(gè)別表現(xiàn)ƒ地位和作用不同，必然性居于支配地位，決定著事物的發(fā)展方向。偶然性則居于從屬地位，對(duì)事物發(fā)展過程騎著促進(jìn)或是延緩的作用。其次，兩者是統(tǒng)一的。必然性存在于偶然性之中，并通過大量偶然性表現(xiàn)，為自己開辟道理;偶然性背后隱藏著必然性，受必然性的 支配，偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補(bǔ)充，兩者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

　　方法論意義：重視事物的必然性，把握事物的發(fā)展總趨勢(shì)，又要善于從偶然中發(fā)現(xiàn)必然，把握有利于事物發(fā)展的機(jī)遇。