史綱部分

　　一、孫中山與中國共產(chǎn)黨關(guān)系

　　1、與時俱進(jìn)的孫中山

　　十月革命爆發(fā)后，馬克思列寧主義傳入中國，為孫中山先生認(rèn)識世界和中國打開了新的視野。中國共產(chǎn)黨成立后，孫中山先生同中國共產(chǎn)黨人真誠合作，在中國共產(chǎn)黨幫助下，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，實行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，改組中國國民黨，推動北伐戰(zhàn)爭取得勝利，把反帝反封建的民主革命推向前進(jìn)。

　　2、為什么辛亥革命為共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件?

　　第一，辛亥革命雖然沒有能夠改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和人民的悲慘境遇，但是它為中國的進(jìn)步打開了閘門，為中國共產(chǎn)黨的誕生準(zhǔn)備了客觀社會條件。

　　第二，辛亥革命促進(jìn)了民族資本的發(fā)展，為中國共產(chǎn)黨成立準(zhǔn)備了階級基礎(chǔ);

　　第三，辛亥革命促進(jìn)了新思想的傳播，為中國共產(chǎn)黨成立準(zhǔn)備了理論基礎(chǔ);

　　第四，辛亥革命也為中國共產(chǎn)黨成立準(zhǔn)備了干部條件。

　　3、新三民主義以及第一次國共合作

　　1924年1月，國民黨一大在廣州召開，大會通過的宣言對三民主義作出了新的解釋：

　　在民族主義中突出了反帝的內(nèi)容，強調(diào)對外實行中華民族的獨立，同時主張國內(nèi)各民族一律平等;在民權(quán)主義中強調(diào)了民主權(quán)利應(yīng)“為一般平民所共有”，不應(yīng)為“少數(shù)人所得而私”;民生主義概括為“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”兩大原則(后來又提出了“耕者有其田”的主張)，并提出要改善工農(nóng)的生活狀況。

　　這個新三民主義的政綱同中共在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致，因而成為國共合作的政治基礎(chǔ)。大會實際上確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大革命政策。這樣，國民黨一大的成功召開，就標(biāo)志著第一次國共合作的正式形成。

　　二、材料涉及到長征精神和新長征、歷史意義。

　　1、偉大長征精神

　　就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神;

　　就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神;

　　就是堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)的精神;

　　就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團結(jié)的精神;

　　就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。

　　偉大長征精神，是中國共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊革命風(fēng)范的生動反映，是中華民族自強不息的民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的比較高體現(xiàn)。

　　2、對長征是“開創(chuàng)新局的偉大遠(yuǎn)征”的理解

　　(1)長征的勝利，是方向和道路的勝利，實現(xiàn)了在追求真理、堅持真理的基礎(chǔ)上全黨的空氣團結(jié)、紅軍的空前團結(jié)。長征途中，我們黨通過艱苦卓絕的實踐探索，成功把解決生存危機同拯救民族危亡聯(lián)系在一起，把長征的大方向同建立抗日前進(jìn)陣地聯(lián)系在一起。到陜北后，面對西安事變，我們黨從民族大義出發(fā)，促成了事變的和平解決，實現(xiàn)了國內(nèi)革命戰(zhàn)爭向抗日戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)變，為奪取中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利、進(jìn)而奪取新民主主義革命勝利打下了堅實基礎(chǔ)。

　　(2)長征的勝利，不僅保存了革命力量、而且使我們黨找到了中國革命力量生存發(fā)展新的落腳點，找到了中國革命事業(yè)勝利前進(jìn)新的出發(fā)點。黨以陜甘寧革命根據(jù)地為中心，推動一大批革命根據(jù)地如雨后春筍般建立和發(fā)展起來，有力推動了新的革命高潮的到來。

　　3、如何理解“長征永遠(yuǎn)在路上”?今天的長征與紅軍長征、改革開放以來我們走過的新長征有何異同?

　　(1)歷史是不斷向前的，要達(dá)到理想的彼岸，就要沿著我們確定的道路不斷前進(jìn)。每一代人又每代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路。當(dāng)年的長征，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán)的長征。今天，我們這一代人的長征，就是要實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。這是連續(xù)進(jìn)行的，現(xiàn)在，時代變了，條件變了，共產(chǎn)黨人為之奮斗的理想和事業(yè)沒有變。

　　(2)今天的長征同當(dāng)年的紅軍長征相比，同改革開放以來我們已經(jīng)走過的新長征之路相比，雖然環(huán)境、條件、任務(wù)、力量等方面有一些差異甚至有很大不同，但都是具有開創(chuàng)新。艱巨性、復(fù)雜性的事業(yè)。

　　4、走好今天的長征路為什么要弘揚偉大的長征精神?

　　(1)偉大的長征精神是中國共產(chǎn)黨人和紅軍將士用生命和熱血鑄就的，是長征這一人類歷史上的偉大壯舉留給我們比較寶貴的精神財富。

　　(2)偉大的長征精神，就是中國共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊革命風(fēng)采的生動反映，是中華民族自強不息的民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的比較高體現(xiàn)。

　　(3)偉大的長征精神，作為中國共產(chǎn)黨人紅色基因和精神族譜的重要組成部分，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會主義核心價值觀的豐富滋養(yǎng)，成為鼓舞和激勵中國人民不斷攻堅克難、從勝利走向勝利的強大精神動力。

　　三、材料涉及到建黨95周年

　　1、中國共產(chǎn)黨成立的意義

　　中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。

　　第一，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程;

　　第二，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運;

　　第三，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。

　　2、中國共產(chǎn)黨作出的“三大歷史貢獻(xiàn)”、實現(xiàn)的“三次偉大飛躍”

　　第一個歷史貢獻(xiàn)，就是我們黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民，進(jìn)行28年浴血奮戰(zhàn)，完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國。這一偉大歷史貢獻(xiàn)的意義在于：

　　(1)徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史;

　　(2)徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面;

　　(3)徹底廢除了列強強加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權(quán);

　　(4)實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。

　　第二個歷史貢獻(xiàn)，就是我們黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，消滅一切剝削制度，推進(jìn)了社會主義建設(shè)這一偉大歷史貢獻(xiàn)的意義在于：

　　(1)完成了中華民族有史以來比較為廣泛而深刻的社會變革;

　　(2)為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ);

　　(3)為中國發(fā)展富強、中國人民生活富裕奠定了堅實基礎(chǔ);

　　(4)實現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運、持續(xù)走向繁榮富強的偉大飛躍。

　　第三個歷史貢獻(xiàn)，就是我們黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，極大增強社會發(fā)展活力，人民生活顯著改善，綜合國力顯著增強，國際地位顯著提高。這一偉大歷史貢獻(xiàn)的意義在于：

　　(1)開辟了中國特色社會主義道路;

　　(2)形成了中國特色社會主義理論體系;

　　(3)確立了中國特色社會主義制度;

　　(4)實現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍。

　　3、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得偉大勝利的歷史意義

　　第一，使具有5000多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機;

　　第二，使具有500年歷史的社會主義主張在世界上人口比較多的國家成功開辟出具有高度現(xiàn)實性和可行性的正確道路，讓科學(xué)社會主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機;

　　第三，使具有60多年歷史的新中國建設(shè)取得舉世矚目的成就，中國這個世界上比較大的發(fā)展中國家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟體，徹底擺脫被開除球籍的危險，創(chuàng)造了人類社會發(fā)展史上驚天動地的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機。

　　4、中國共產(chǎn)黨成立95年的歷史給予我們的三點深刻啟示

　　第一，沒有先進(jìn)理論的指導(dǎo)，沒有用先進(jìn)理論武裝起來的先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒有先進(jìn)政黨順應(yīng)歷史潮流、勇?lián)鷼v史重任、敢于作出巨大犧牲，中國人民就無法打敗壓在自己頭上的各種反動派，中華民族就無法改變被壓迫、被奴役的命運，我們的國家就無法團結(jié)統(tǒng)一、在社會主義道路上走向繁榮富強。

　　第二，這95年歷程，是中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國人民和中華民族繼往開來、奮勇前進(jìn)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

　　第三，歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟的中國特色社會主義道路是正確的，中國共產(chǎn)黨和中國人民扎根中國大地、吸納人類文明優(yōu)秀成果、獨立自主實現(xiàn)國家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，三者都必須長期堅持、永不動搖。

　　四、全面從嚴(yán)治黨(兩學(xué)一做)

　　1、延安整風(fēng)運動

　　1941年5月，毛澤東作了《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告，整風(fēng)運動首先在黨的高級干部中進(jìn)行。1942年2月，毛澤東先后作了《整頓黨的作風(fēng)》和《反對黨八股》的講演，整風(fēng)運動在全黨范圍普遍展開。

　　整風(fēng)運動的主要內(nèi)容是：反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對黨八股以整頓文風(fēng)。其中，反對主觀主義是整風(fēng)運動比較主要的任務(wù)。主觀主義主要表現(xiàn)形式是教條主義和經(jīng)驗主義，尤其是教條主義。這是中國共產(chǎn)黨內(nèi)反復(fù)出現(xiàn)“左”、右傾錯誤的思想認(rèn)識根源。

　　延安整風(fēng)的意義：

　　第一，全黨黨員端正了思想路線，增強了運用馬克思主義的立場、觀點、方法解決中國革命實際問題的自覺性和能力。第二，整風(fēng)運動是一場偉大的思想解放運動。一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是的馬克思主義思想路線，在全黨范圍確立了起來。

　　2、建國初期的三反運動

　　根據(jù)中國共產(chǎn)黨成為全國范圍的執(zhí)政黨、黨的工作重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的新情況，黨和政府教育廣大干部和黨員必須經(jīng)受住執(zhí)政的考驗、接管城市的考驗和生活環(huán)境變化的考驗。1950年和1951年，在全黨范圍開展整風(fēng)、整黨運動，批判居功自傲等錯誤思想，進(jìn)行共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)八項條件等的教育。1951年年底到1952年10月，中國共產(chǎn)黨在黨政軍機關(guān)開展“三反“運動。

　　這一運動是以反貪污、反浪費、反官僚主義為核心的一場大規(guī)模的群眾性政治運動，旨在懲治腐敗，拒腐防變，保持黨的先進(jìn)性，鞏固黨的執(zhí)政地位。

　　3、為什么要全面從嚴(yán)治黨

　　(1)這是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的。

　　(2)黨要管黨、從嚴(yán)治黨是黨的建設(shè)的一貫要求和根本方針。

　　(3)堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，是我們黨的一個重要經(jīng)驗。

　　(4)是我們黨應(yīng)對國際國內(nèi)風(fēng)險考驗、完成黨的執(zhí)政使命的客觀需要

　　(5)保持黨的先進(jìn)性、純潔性、鞏固黨的執(zhí)政地位的必然要求。

　　(6)這是完善“四個全面”戰(zhàn)略布局的需要，這是深化全面從嚴(yán)治黨的需要。

　　4、如何從嚴(yán)治黨

　　(1)堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨。

　　(2)堅持思想建黨與制度治黨相結(jié)合。(必背)

　　將思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合，是中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的顯著特點和特有優(yōu)勢。

　　思想建設(shè)是黨的各項建設(shè)包括制度建設(shè)的基礎(chǔ)。只有加強思想建黨，堅定理想信念，才能確保制度建設(shè)的方向，才能為制定科學(xué)合理、嚴(yán)密有效的制度體系提供思想保證。制度治黨是思想建黨的有力保障，思想建黨的成果不斷凝結(jié)和形成為制度，思想建黨的不斷深化和持續(xù)進(jìn)行也需要靠制度來保障和維護(hù)。思想建黨打造的是從嚴(yán)治黨的思想防線，制度治黨打造的是從嚴(yán)治黨的制度防線，思想建黨和制度治黨不可偏廢，相得益彰，相互促進(jìn)。

　　思想建黨是無產(chǎn)階級政黨的基本原則。思想建黨是黨的建設(shè)的基礎(chǔ)和中心環(huán)節(jié)，決定著黨的建設(shè)的性質(zhì)和方向。在思想建設(shè)中理想信念至關(guān)重要。

　　制度治黨是從嚴(yán)治黨的根本之道。

　　(3)加強組織、紀(jì)律和作風(fēng)建設(shè)。

　　第一，黨要管黨、從嚴(yán)治黨，必須首先落實在黨的組織建設(shè)方面

　　第二，黨要管黨、從嚴(yán)治黨，就要靠嚴(yán)明紀(jì)律

　　第三，全面從嚴(yán)治黨，作風(fēng)建設(shè)至關(guān)重要

　　作風(fēng)問題的核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

　　首先，堅持和發(fā)揚艱苦奮斗精神。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。能不能堅守艱苦奮斗精神，是關(guān)系黨和人民事業(yè)興衰成敗的大事。

　　其次，嚴(yán)格黨內(nèi)生活，開展積極的批評和自我批評。

　　再次，堅持從領(lǐng)導(dǎo)干部抓起。

　　第四，建立抓作風(fēng)的長效機制。

　　(4)加強黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。

　　第一，建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系。

　　第二，堅持懲治不放松。

　　第三，加強反腐倡廉教育。

　　第四，推進(jìn)反腐體制機制創(chuàng)新。

　　▼

　　四、思修部分

　　一、材料涉及到奉獻(xiàn)

　　答題思路：個人理想與社會理想、自我價值與社會價值。

　　(1)社會理想規(guī)定、指引著個人理想。在整個理想體系中，社會理想是比較根本、比較重要的，而個人理想則從屬于社會理想。個人理想的確立要以社會理想為引導(dǎo)，個人理想的實現(xiàn)依賴于社會理想的實現(xiàn)。個人理想只有同國家的前途、民族的命運相結(jié)合，個人的向往和追求只有同社會的需要和人民的利益相一致，才可能變?yōu)楝F(xiàn)實。

　　(2)社會理想是對社會成員個人理想的凝練和升華。社會理想不是憑空產(chǎn)生的，也不是由外在力量強加的，而是建立在眾人個人理想基礎(chǔ)之上的，是對社會成員個人理想的凝練和升華。

　　國家的需要就是青年人的需要，只有將個人理想與國家需要相統(tǒng)一的青年才能夠在社會上大有作為。把個人的命運與國家和人民的命運聯(lián)系在一起，把個人理想融入社會理想之中，在為實現(xiàn)社會理想而奮斗的過程中實現(xiàn)個人理想，這是大學(xué)生成長成才的必由之路。

　　二、材料涉及到中國精神、愛國主義(孫中山)

　　1、民族精神的基本內(nèi)容

　　在五千多年的歷史發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

　　2、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵

　　愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

　　3、愛國主義的時代價值(作用、意義或者弘揚愛國主義的原因)

　�、倬S護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶。

　�、趯崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力。

　�、蹖崿F(xiàn)人生價值的力量源泉。

　　4、新時期的愛國主義

　　1.愛國主義與經(jīng)濟全球化(為什么經(jīng)濟全球化條件下仍然要愛國)

　　第一，人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別。

　　第二，科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國。

　　第三，經(jīng)濟全球化是世界經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，但不等于全球政治、文化一體化。

　　2.愛國主義與愛社會主義

　　愛國主義與愛社會主義具有一致性。在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上，這是中華人民共和國每一個公民必須堅持的立場和態(tài)度。

　　3.愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一

　　愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一也是一致的，這不僅是對生活在中國大陸的中國公民的要求，而且是對全體中華兒女包括港澳臺同胞以及海外僑胞的基本要求。在這個問題上，愛國與否是比較基本的政治原則。

　　4、做忠誠的愛國者(愛國主義的正確打開方式，如何理性愛國?)

　　愛國既需要情感的基礎(chǔ)，也需要理性的認(rèn)識，更需要實際的行動。愛國不是簡單的情感表達(dá)，應(yīng)當(dāng)是一種理性的行為，要講原則、守法律，以合理合法的方式來進(jìn)行。只有把國家的安全、榮譽和利益放在高于一切的地位，始終做到愛國的深厚情感、理性認(rèn)識和實際行動相一致，與祖國同呼吸、共命運，才是真正的愛國者。

　　1、推進(jìn)祖國統(tǒng)一

　　維護(hù)和推進(jìn)祖國統(tǒng)一，是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然。

　　堅持一個中國原則,兩岸雙方應(yīng)始終堅持“九二共識”的共同立場，在鞏固和維護(hù)一個中國框架這一原則向題上形成更為清晰的共同認(rèn)知，并在此基礎(chǔ)上求同存異。反對“臺獨”分裂圖謀,反對和遏制任何形式的“臺獨”分裂主張和活動，不能有任何妥協(xié)。

　　2、促進(jìn)民族團結(jié)

　　3、增強國家安全意識

　　確立總體國家安全觀。增強國防意識。履行維護(hù)國家安全的義務(wù)。

　　三、材料題涉及到大學(xué)生擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)觀、工匠精神

　　1、職業(yè)生活中的道德規(guī)范

　　職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。

　　(1)愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)反映的是從業(yè)人員對待自己職業(yè)的一種態(tài)度，也是一種內(nèi)在的道德需要。

　　(2)誠實守信。誠實守信既是做人的準(zhǔn)則，也是對從業(yè)者的道德要求。

　　(3)辦事公道。

　　(4)服務(wù)群眾。

　　(5)奉獻(xiàn)社會。這是社會主義職業(yè)道德中比較高層次的要求，體現(xiàn)了社會主義職業(yè)道德的比較高目標(biāo)指向。

　　2、大學(xué)生的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)

　　就業(yè)是民生之本。大學(xué)生的就業(yè)牽涉大學(xué)生自身和千家萬戶的利益，牽涉國家和社會的利益。

　　(1)樹立正確的擇業(yè)觀

　　第一，樹立崇高的職業(yè)理想。職業(yè)活動不僅是州門謀生的方式和手段，也是人們奉獻(xiàn)社會、完善自身的必要條件。

　　第二，服從社會發(fā)展的需要。擇業(yè)固然要考慮個人的興趣和意愿，同時也要充分考慮現(xiàn)實的可能性和社會的需要，把自己對職業(yè)的期望與社會的需要、現(xiàn)實的可能結(jié)合起來，既不好高鶩遠(yuǎn)，也不消極被動，以積極主動的態(tài)度面對就業(yè)問題。

　　第三，做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備。

　　(2)樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀

　　一是要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備。二是要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣。三是要提高創(chuàng)業(yè)的能力。

　　3、自覺遵守職業(yè)道德

　　第一，學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范。第二，提高職業(yè)道德意識。第三，提高踐行職業(yè)道德的能力。

　　四、材料涉及到法律問題，答題思路憲法、法律權(quán)威、權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系

　　憲法宣誓制度：

　　(1)憲法是國家的根本大法，是治國安邦的總章程。憲法以法律的形式確認(rèn)了中國各族人民奮斗的成果，規(guī)定了國家的根本制度和根本任務(wù)，具有比較高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力，具有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性。

　　(2)憲法宣誓不僅以莊嚴(yán)的儀式，喚起宣示者對憲法、國家和人民的忠誠于尊重;從行政倫理上說，它更超越了儀式而成為一種鄭重承諾，也是宣示者對憲法所規(guī)定的法律義務(wù)和道德義務(wù)的確認(rèn)，違反者要承擔(dān)法律和道德責(zé)任，輕者被譴責(zé)，重者會受到相應(yīng)的法律懲處。

　　依憲治國：

　　(1)堅持依法治國首先要堅持依憲治國。

　　(2)要加強憲法實施。我國憲法是黨和人民意志的集中體現(xiàn)，是通過科學(xué)民互程序形成的根本大法，是全國各族人民、一切國家機關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會團體、各企業(yè)事業(yè)組織的根本活動準(zhǔn)則。加強憲法實施，是一切組織和個人的共同責(zé)任和歷史使命。

　　(3)要在全社會樹立憲法意識，弘揚憲法精神。要充分利用每年12月4日這一法律規(guī)定的國家憲法日，普及憲法知識。

　　(4)要堅持黨的依憲執(zhí)政，自覺在憲法法律范圍內(nèi)活動。

　　法律權(quán)威

　　(1)法律權(quán)威是指法律在社會生活中的作用力，影響力和公信力，是法律應(yīng)有的尊嚴(yán)和生命。

　　(2)我國社會主義法律是黨的主張和人民意志的共同體現(xiàn)，是人民代表大會或人民政府制定的，應(yīng)當(dāng)具有比較高的權(quán)威。

　　(3)全體社會成員都尊重社會主義法律權(quán)威，不僅是保證法律發(fā)揮作用的基本前提和要求，也是保障個人平安幸福的底線和紅線。

　　法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系

　　1、辯證統(tǒng)一

　　(1)法律權(quán)利和法律義務(wù)是相互依存的關(guān)系，法律權(quán)利的實現(xiàn)必須以相應(yīng)法律義務(wù)的履行為條件。法律義務(wù)的設(shè)定和履行也必須以法律權(quán)利的行使為根據(jù)，法治社會中不存在沒有權(quán)利根據(jù)的法律義務(wù)。

　　(2)法律權(quán)利與法律義務(wù)是目的與手段的關(guān)系。離開了法律權(quán)利，法律義務(wù)就失去了履行的價值和動力。

　　(3)法律權(quán)利和法律義務(wù)還具有二重性的關(guān)系，即一個行為可以同時是權(quán)利行為和義務(wù)行為。

　　2、一律平等

　　(1)法律權(quán)利與法律義務(wù)平等表現(xiàn)為法律面前人人平等被確立為基本原則。

　　(2)在法律權(quán)利和法律義務(wù)的具體設(shè)定上要平等。

　　(3)權(quán)利與義務(wù)的實現(xiàn)要體現(xiàn)平等。

　　3、互利互贏

　　在實行法律權(quán)利與法律義務(wù)人人平等的制度中，一個人無論是行使權(quán)利還是履行義務(wù)，都是自己有利的。

　　依法行使權(quán)利

　　依法行使權(quán)利是體現(xiàn)權(quán)利正當(dāng)性和保障權(quán)利實現(xiàn)的充分必要條件。在現(xiàn)代法治社會，人們行使任何權(quán)利、做任何事情都不能超越法律界限。

　　(1)符合權(quán)利行使的目的。

　　(2)符合權(quán)利行使的限度。

　　(3)符合權(quán)利行使的方式。

　　(4)符合權(quán)利行使的程序。

　　五、材料涉及到社會公共秩序 (互聯(lián)網(wǎng)大會)。

　　為什么公共生活需要公共秩序：

　　(1)有序的公共生活是社會生產(chǎn)活動的重要基礎(chǔ);

　　(2)有序的公共生活是促進(jìn)社會和諧的重要條件;

　　(3)有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保障;

　　(4)有序的公共生活是社會文明的重要標(biāo)志。

　　社會公德：

　　社會公德是指在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。是維護(hù)公共利益、公共秩序、社會和諧穩(wěn)定的起碼的道德要求，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。

　　內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法

　　如何遵守社會公德：

　　(1)認(rèn)真學(xué)習(xí)社會公德規(guī)范。

　　(2)自覺培養(yǎng)社會公德意識。

　　(3)努力提高踐行社會公德的能力。

　　網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求：

　　網(wǎng)絡(luò)交往仍然是人與人的現(xiàn)實交往，網(wǎng)絡(luò)生活也是人的真實生活，因而也必須遵守道德規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，是人們在網(wǎng)絡(luò)生活中為了維護(hù)正常的網(wǎng)絡(luò)公共秩序而需要共同遵守的基本道德準(zhǔn)則，是社會公德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)空間的運用和擴展。

　　正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。

　　▼

　　五、當(dāng)代部分

　　一、材料如涉及到中國和伊斯蘭文明交流、文明沖突論、中東之行。重點考察新型國際關(guān)系。

　　答案要點如下：十八大報告提出，中國將以更加積極的姿態(tài)參與國際事務(wù)，發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國的作用。在國際舞臺上倡導(dǎo)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運共同體。第一，習(xí)近平的中東之行突出了中華文明和伊斯蘭文明這兩大傳統(tǒng)文明的交流對話。和平合作的絲路精神與伊斯蘭的價值取向多有契合，這也成為合作交流的基礎(chǔ)。通過和平融洽的對話有力的回?fù)粑拿鳑_突的煽動者們，傳播了和平、和諧、去極端、求真知的理念。同時，中國與中東各國都抵制宗教極端，反對把恐怖主義同特定民族、宗教、教派掛鉤。第二，我們應(yīng)該求同存異、聚同化異，共同構(gòu)建合作共贏的新型國際關(guān)系。加強在重大全球性問題上的溝通和協(xié)調(diào)，為實現(xiàn)世界和平、穩(wěn)定、繁榮提供更多公共產(chǎn)品。我們應(yīng)該建立健全宏觀經(jīng)濟政策協(xié)調(diào)機制，考慮國內(nèi)政策的聯(lián)動效應(yīng)和傳導(dǎo)影響，推動正面而非負(fù)面溢出效應(yīng)。我們應(yīng)該以伙伴關(guān)系為依托，秉持共贏理念，加強各領(lǐng)域務(wù)實合作，不斷擴大合作內(nèi)涵和外延，推動取得符合人民期待的合作成果。我們應(yīng)該促進(jìn)不同國家、不同文化和歷史背景的人們深入交流，增進(jìn)彼此理解，攜手構(gòu)建人類命運共同體。通過中東之行，中國與沙特、埃及和伊朗各國建立全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，不僅讓中國人感受到中東人民對于增進(jìn)互信抱有強烈意愿，也使中國與中東各國的政治關(guān)系邁上新臺階。

　　二、材料如杭州G20國峰會，提到世界經(jīng)濟的包容性增長和全球治理。答案要點如下：

　　建設(shè)一個持久和平、包容互鑒的世界，中國堅定貫徹和平發(fā)展道路，謀求全球治理：第一，建設(shè)創(chuàng)新型世界經(jīng)濟，開辟增長源泉。創(chuàng)新是從根本上打開增長之鎖的鑰匙;建設(shè)開放型世界經(jīng)濟，拓展發(fā)展空間;建設(shè)聯(lián)動型世界經(jīng)濟，凝聚互動合力。在經(jīng)濟全球化時代，各國發(fā)展環(huán)環(huán)相扣，一榮俱榮，一損俱損;建設(shè)包容型世界經(jīng)濟，夯實共贏基礎(chǔ)。第二，共同維護(hù)和平穩(wěn)定的國際環(huán)境，共同構(gòu)建合作共贏的全球伙伴關(guān)系。我們應(yīng)該求同存異、聚同化異，共同構(gòu)建合作共贏的新型國際關(guān)系;共同完善全球經(jīng)濟治理。如：共同構(gòu)建公正高效的全球金融治理格局，維護(hù)世界經(jīng)濟穩(wěn)定大局;共同構(gòu)建開放透明的全球貿(mào)易和投資治理格局，鞏固多邊貿(mào)易體制，釋放全球經(jīng)貿(mào)投資合作潛力;共同構(gòu)建綠色低碳的全球能源治理格局，共同推動綠色發(fā)展合作;共同構(gòu)建包容聯(lián)動的全球發(fā)展治理格局。

　　三、材料如提到一帶一路、自由貿(mào)易區(qū)、貿(mào)易保護(hù)主義等相關(guān)資料�？疾熘攸c對外開放戰(zhàn)略。答案要點如下：

　　在新的起點上，我們將堅定不移擴大對外開放，實現(xiàn)更廣互利共贏。奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，不斷創(chuàng)造更全面、更深入、更多元的對外開放格局，是中國的戰(zhàn)略選擇。一方面，經(jīng)濟全球化使各國經(jīng)濟發(fā)展的相互依存程度繼續(xù)加大，另一方面國際金融危機深層次影響繼續(xù)顯現(xiàn)，世界經(jīng)濟緩慢復(fù)蘇，各國面臨的發(fā)展問題依然嚴(yán)峻。

　　全面提高對外開放水平，要把握世界經(jīng)濟科技發(fā)展機遇，以開放促發(fā)展。要借鑒其他文明，也要推動中國文明為世界文明發(fā)展做出更多貢獻(xiàn)。要樹立開放條件下的安全觀，擴大開放同時維護(hù)國家安全。

　　具體措施：實施更加主動的開放戰(zhàn)略，完善互利共贏、多元平衡、安全高效的開放型經(jīng)濟體系;堅持出口和進(jìn)口并重，推動貿(mào)易平衡發(fā)展;堅持“引進(jìn)來”和“走出去”并重，提高國際投資合作水平;深化投資、貿(mào)易體制改革，完善法律法規(guī)，為各國在華企業(yè)創(chuàng)造公平經(jīng)營的法治環(huán)境;建設(shè)自由貿(mào)易試驗區(qū)，牢牢把握國際通行規(guī)則，加快形成與國際投資、貿(mào)易通行規(guī)則相銜接的基本制度體系和監(jiān)管模式，既充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，又更好地發(fā)揮政府作用。

　　四、材料如涉及到中美、中日等大國關(guān)系。

　　考察中國的外交理念、中國和平發(fā)展道路。答案要點如下：中國堅定奉行獨立自主的和平外交政策，始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅持在和平共處五項原則基礎(chǔ)上全面發(fā)展同各國的友好合作，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，堅持平等互信、包容互鑒、合作共贏的精神。

　　第一，中國選擇走和平發(fā)展道路，根本依據(jù)在于中國自身的國情和面臨的世情。維護(hù)和平是中國發(fā)展的基本前提。獨立自主是中國外交的根本特征，自力更生是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。從世界形勢看，和平與發(fā)展的時代主題不可動搖，求和平、謀發(fā)展、促合作的時代潮流不可阻擋。

　　第二，中國不當(dāng)頭，不爭霸、不稱霸。這是我國的基本國策和戰(zhàn)略選擇。我們堅持按照和平共處五項原則發(fā)展同所有 國家的關(guān)系。不干涉別國內(nèi)政，不使用或威脅使用武力。堅持奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略。堅持以求同存異、對話協(xié)商的方式解決矛盾分歧。中國同美國、日本、歐洲及一些新興大國都建立了戰(zhàn)略對話和磋商機制，就事關(guān)當(dāng)今世界、事關(guān)雙邊關(guān)系的一些全局性和長期性重大問題深入交換意見，增進(jìn)相互理解、信任，尋求戰(zhàn)略共識，擴大共同利益。