2017考研：加入“83”club，分分鐘輕松拿下考研哲學(二)

　　上一章我們說到了關(guān)于哲學的基本原理的一些難搞的知識點，今天小編繼續(xù)為大家“扒皮”這些難搞的小妖精，各位小伙伴們快快端著自己的小板凳排隊坐好，準備上課啦!

　　時間

　　時間是指物質(zhì)運動的連續(xù)性、順序性，特點是一維性。

　　空間

　　空間是指物質(zhì)運動的廣延性、伸張性，特點是三維性。

　　意識

　　意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物是人腦的機能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映像。

　　人工智能

　　又叫機器思維，本質(zhì)上是對人的思維的模擬。

　　唯物主義一元論

　　凡是把世界萬物的本原歸于物質(zhì)的，都是唯物主義一元論。

　　唯心主義一元論

　　以不同的形式將世界的本質(zhì)歸結(jié)于精神的、意識的，是唯心主義一元論。

　　主觀能動性

　　主觀能動性又稱自覺能動性。人們認識世界和改造世界中有目的‘有計劃、積極主動的活動能力。主觀能動性是人類特有的行為特征。

　　實事求是

　　毛澤東對實事求是做出馬克思主義的介紹，并用之來概括辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，即“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系和規(guī)律，“求”就是研究。

　　實踐

　　實踐是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)性活動。實踐具有直接現(xiàn)實性，體現(xiàn)了自覺的能動性，同時還具有社會歷史性。

　　主體

　　主體是指從事實踐活動和認識活動的人。

　　客體

　　實踐活動和認識活動所指向的客觀事物。

　　自在世界

　　人產(chǎn)生之前的自然界和人類實踐活動尚未深入到的自然界。

　　人類世界

　　又稱屬人世界，在人類實踐基礎(chǔ)上形成的人化自然和人類社會的統(tǒng)一體。

　　辯證法

　　關(guān)于普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的學說，是用聯(lián)系的、全面的、發(fā)展的、矛盾的觀點來考察世界的世界觀和方法論。辯證法有三大規(guī)律，即對立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律、肯定否定規(guī)律。對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實質(zhì)和核心。

　　形而上學

　　用孤立的、靜止的、片面的、非矛盾的觀點來考察世界的世界觀和方法論。

　　聯(lián)系

　　事物或現(xiàn)象之間以及事物內(nèi)部各個要素之間相互作用、相互影響和相互制約。

　　發(fā)展

　　事物從低級到高級、從量變到質(zhì)變的運動變化過程。發(fā)展的比較本質(zhì)含義是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

　　肯定

　　事物內(nèi)部維持其存在的方面，即確定這一事物是它自身而不是別的事物的方面。

　　否定

　　可以在三從意義上使用否定，一是否定的方面，即事物中促使其滅亡的方面或因素;二是否定的環(huán)節(jié)，即把事物的發(fā)展和聯(lián)系統(tǒng)一起來的環(huán)節(jié);三是否定的階段，即否定之否定規(guī)律發(fā)展的第二階段，從肯定到否定的階段。

　　辯證否定

　　又稱“揚棄”，事物自身的否定，是事物本身發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一，是新事物對舊事物既克服又保留。