馬原理基本原理和方法論：唯物辯證法的總特征

　　原理：

　　普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總特征。

　　一、聯(lián)系的客觀性、普遍性和多樣性

　　聯(lián)系：事物內(nèi)部各要素之間和事物之間的相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。

　　(1)聯(lián)系的客觀性：聯(lián)系是客觀事物所固有的，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

　　(2)聯(lián)系的普遍性表現(xiàn)在三個方面：

　�、偃魏问挛飪�(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的。

　�、谌魏问挛锒纪�其它事物處于一定的相互��(lián)系之中。

　�、壅麄�世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。

　　每一事物和現(xiàn)象都是整個世界普遍聯(lián)系網(wǎng)上的環(huán)節(jié)，每一事物通過自身體現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性。世界上的普遍聯(lián)系是通過中介實現(xiàn)的，中介是事物普遍聯(lián)系的環(huán)節(jié)和媒介。

　　(3)聯(lián)系的多樣性：世界上的事物是多樣的，因而事物的聯(lián)系也是多樣的。

　　方法論：(易考分析題)

　　應(yīng)當(dāng)善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開放性的觀點，從動態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。普遍聯(lián)系的觀點是我國改革開放的方法論基礎(chǔ)。普遍聯(lián)系的觀點是科學(xué)發(fā)展觀的重要觀點“全面、協(xié)調(diào)發(fā)展”的哲學(xué)基礎(chǔ)。協(xié)調(diào)發(fā)展就是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，這正是辯證法的普遍聯(lián)系的觀點的具體體現(xiàn)。

　　二、發(fā)展的永恒性和普遍性

　　(1)世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展是過程的集合體，是前進性的運動。

　　(2)發(fā)展的實質(zhì)是舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生。

　　(3)聯(lián)系、運動、變化和發(fā)展：聯(lián)系構(gòu)成運動、變化和發(fā)展;聯(lián)系在運動變化中體現(xiàn)出來;變化可以是上升運動，也可以是下降的運動，而發(fā)展則是前進性的變化。

　　(4)事物的發(fā)展是一個過程，任何事物都有其產(chǎn)生，發(fā)展，轉(zhuǎn)化成其他事物的歷史。

　　方法論：(易考分析題)

　　堅持用歷史的眼光看問題，如實的把事物看作是一個不斷發(fā)展變化的過程，既要了解它的過去，又要分析它的現(xiàn)在，預(yù)測其未來。也就是防止用靜止的觀點去看問題。