2017考研：哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)總梳理：唯物辯證法(一)

　　上一期小編為大家梳理了考研政治中辯證唯物論部分的知識(shí)點(diǎn)，這一期小編帶小伙伴們來梳理唯物辯證法部分的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。

　　唯物辯證法，即“馬克思主義辯證法”。唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學(xué)，聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)和總特征。這個(gè)知識(shí)點(diǎn)也是比較容易混淆的知識(shí)點(diǎn)，考生在復(fù)習(xí)考研政治的時(shí)候一定要好好研究，徹底搞明白，這樣在考試的時(shí)候才不會(huì)輕易丟分。

　　唯物辯證法

　　一、聯(lián)系和發(fā)展的普遍性

　　什么是聯(lián)系?

　　聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系的特點(diǎn)可以概括為兩點(diǎn)，一是聯(lián)系具有客觀性，二是聯(lián)系具有普遍性。而聯(lián)系的普遍性有具有三層含義，首先，任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性;其次，任何事物都不能孤立存在;比較后，整個(gè)世界是一個(gè)統(tǒng)一的整體。

　　什么是發(fā)展?

　　發(fā)展是前進(jìn)上升的運(yùn)動(dòng)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡;新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向的、具有遠(yuǎn)大前途的東西;而舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。事物的發(fā)展是一個(gè)過程，所謂過程，是指任何事物都有產(chǎn)生、發(fā)展然后轉(zhuǎn)換為其他事物的歷史，都有它的過去、現(xiàn)在和將來。

　　二、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律

　　辯證唯物法的實(shí)質(zhì)和核心

　　唯物辯證法是一個(gè)完整的科學(xué)體系牟其中對(duì)立和統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系中的實(shí)質(zhì)和核心。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律解釋了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

　　什么是矛盾?

　　對(duì)立與統(tǒng)一規(guī)律又稱為矛盾規(guī)律，矛盾是辯證法的核心概念。矛盾是指事物或事物之間的對(duì)立和統(tǒng)一及其關(guān)系。矛盾具有統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性兩種基本屬性，它們是矛盾雙方相互聯(lián)系的兩個(gè)方面。同一性是指矛盾雙方相互依存相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì);斗爭(zhēng)性是指矛盾著的對(duì)立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì)。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相互連接，相互制約，要求我們?cè)诜治龊徒鉀Q矛盾的時(shí)候，必須從對(duì)立中把握同一，在同一種把握隊(duì)里。

　　矛盾的普遍性和特殊性

　　矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中都存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)，即所謂的矛盾無處不在，無時(shí)不有。矛盾的普遍性可以概括為：時(shí)時(shí)有矛盾、事事有矛盾。而矛盾的特殊性是指具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及矛盾的每一個(gè)方面都各有其特點(diǎn)。