馬原理重要知識(shí)點(diǎn)：事物發(fā)展過程中的肯定和否定

　　1.肯定因素和否定因素

　　事物內(nèi)部都存在著肯定因素和否定因素�？隙ㄒ蛩厥蔷S持現(xiàn)成事物存在的因素，否定因素是促使現(xiàn)成事物滅亡的因素。

　　2.辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀

　　辯證否定觀的基本內(nèi)容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。第二，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。它是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍。只有經(jīng)過否定，舊事物才能向新事物轉(zhuǎn)變。第三，否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產(chǎn)生于舊事物，新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的。第四，辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即新事物對(duì)舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。

　　與辯證否定觀相對(duì)立的形而上學(xué)否定觀則認(rèn)為，否定是外在的否定，主觀任意的否定;否定是絕對(duì)的否定，是不包含肯定的否定，這就既割斷了事物的聯(lián)系，又使發(fā)展中斷。它的信條是：“是就是，不是就不是;除此之外，都是鬼話。”堅(jiān)持辯證的否定觀，就要對(duì)一切事物采取科學(xué)的分析態(tài)度，要同時(shí)看到事物的肯定方面和否定方面，在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。對(duì)待古代文化遺產(chǎn)，要批判地繼承，“古為今用”，“取其精華，棄其糟粕”。對(duì)待外國(guó)東西，要有選擇地吸收，“洋為中用”，既不能一概拒絕，也不能全盤照搬。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，要大膽地吸取人類社會(huì)包括資本主義社會(huì)所創(chuàng)造的一切文明成果，同時(shí)對(duì)其腐朽的東西給予堅(jiān)決的批判。

　　3.否定之否定規(guī)律

　　事物的辯證發(fā)展過程經(jīng)過第一次否定，使矛盾得到初步解決。而處于否定階段的事物仍然具有片面性，還要經(jīng)過再次否定，即否定之否定，實(shí)現(xiàn)對(duì)立面的統(tǒng)一，使矛盾得到解決。事物的辯證發(fā)展就是經(jīng)過兩次否定、三個(gè)階段，即“肯定─否定─否定之否定”形成一個(gè)周期。其中否定之否定階段仿佛是向原來出發(fā)點(diǎn)的“回復(fù)”，但這是在更高階段的“回復(fù)”，是“揚(yáng)棄”的結(jié)果，事物的這種否定之否定過程，從內(nèi)容上看，是自己發(fā)展自己、自己完善自己的過程;從形式上看，是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)，方向是前進(jìn)上升的，道路是迂回曲折的，是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。

　　否定之否定規(guī)律要求我們?cè)诜治鍪挛飼r(shí)必須同時(shí)看到它的肯定的方面，又要看到它的否定的方面。堅(jiān)持辯證的否定觀反對(duì)形而上學(xué)否定觀，反對(duì)形而上學(xué)肯定一切和否定一切的思維方法。

　　如從資本主義向社會(huì)主義過渡是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程。資本主義必然為社會(huì)主義所代替，并不意味著資本主義社會(huì)將在短期內(nèi)自行消亡。首先，任何社會(huì)形態(tài)的存在都有相對(duì)穩(wěn)定性，從產(chǎn)生到衰亡都要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的跨度。其次，資本主義發(fā)展不平衡性決定了過渡的長(zhǎng)期性。比較后，當(dāng)代資本主義的發(fā)展，還顯示出生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力容納的空間，說明資本主義為社會(huì)主義所代替尚需長(zhǎng)期的過程。

　　否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。前進(jìn)性體現(xiàn)在：每一次否定都是質(zhì)變，都把事物推到新階段;每一周期都是開放的，不存在不被否定的終點(diǎn)。曲折性體現(xiàn)在回復(fù)性上，其中有暫時(shí)的停頓或倒退，但是經(jīng)過曲折終將為事物的發(fā)展開辟道路。

　　【知識(shí)點(diǎn)講解】

　　1.基本概念或原理分析

　　辯證的否定觀認(rèn)為，事物的否定是事物的自我否定，是因?yàn)檗q證法認(rèn)為引起否定的根本原因是事物的內(nèi)部矛盾。而形而上學(xué)的否定觀認(rèn)為，否定是外力作用的結(jié)果，是外部強(qiáng)加的，否認(rèn)事物自我的否定。

　　2.案例或記憶方法

　　事物的辯證發(fā)展就是經(jīng)過兩次否定、三個(gè)階段，即“肯定─否定─否定之否定”形成一個(gè)周期。例如，麥粒生長(zhǎng)出麥苗，麥粒被麥苗否定;麥苗結(jié)出麥穗(新麥粒)，麥穗(新麥粒)否定了麥苗。