經(jīng)驗談：掌握兩大制勝法寶，攻克馬哲難點

　　對于所有考生來說，馬克思主義哲學(xué)相對來說是一門比較難懂的科目，而且要求考生利用原理并聯(lián)系實際來分析和解決問題。采取怎樣的方法來復(fù)習(xí)馬哲部分才能更好更快地來掌握這門科目呢?萬學(xué)海文總結(jié)了以下兩點來幫助同學(xué)們跨越知識難點的溝壑：

　　一、建立知識框架

　　復(fù)習(xí)考研哲學(xué)比較為科學(xué)有效的方法就是從建立理論框架著手，這是因為試卷上的考題基本都是按哲學(xué)教學(xué)體系的理論系統(tǒng)命制的，而且要求考生按理論回答。為了弄明白題目的來路和答題的歸宿，考生就得弄明白馬克思主義哲學(xué)里頭的這一套套的說法是怎么來的。

　　馬克思主義哲學(xué)主要是天才人物馬克思所創(chuàng)立的，是對他的研究對象即客觀世界以及人與世界的關(guān)系的理論再現(xiàn)。我們每一個人，對于從未接觸過的專業(yè)可算是“外行”，但是我們誰也沒有生活在客觀世界和客觀規(guī)律之外。所以，馬克思主義哲學(xué)這一套理論其實概括的就是我們的生活本身。為什么馬克思主義哲學(xué)主張唯物論?因為世界本來就是物質(zhì)的。為什么要堅持辯證法?因為客觀世界本來就是處于辯證關(guān)系當(dāng)中。學(xué)問有不同的學(xué)科，生活有不同的領(lǐng)域，似乎各有各的規(guī)律，但實際上，世界是統(tǒng)一的，哲學(xué)基本原理反映的正是世界的規(guī)律�？陀^世界是一個物質(zhì)系統(tǒng)，對客觀世界的反映也必然是與物質(zhì)系統(tǒng)同構(gòu)的邏輯框架。你弄懂了它，在考試中這一套東西就能夠為你所用，左右逢源，為你拿分。弄“夾生”了，就什么都不是，占著腦筋，讓你頭痛。

　　當(dāng)我們大體上掌握了馬克思主義哲學(xué)體系的框架之后，就有了一個比較清楚的輪廓，考試的時候見了那些千奇百怪、莫名其妙的題目，我們要做的就是把它們放到我們預(yù)先準(zhǔn)備的邏輯框架中去，復(fù)習(xí)水平高的，這個過程可以是“半自動”狀態(tài)。多數(shù)同學(xué)，可以有意識地按照理論框架逐步進(jìn)行定位。畢竟主觀性試題考的全都是基本原理，客觀性試題考的也都是聯(lián)結(jié)在基本原理上的概念。而原理和概念在理論框架和板塊中都各有歸屬，它不可能“出圈”。只要我們在復(fù)習(xí)中把基本原理系統(tǒng)地梳理過，并且能夠從它們的前后關(guān)系中記憶它們，理解它們，這種路數(shù)的考試就不可能難倒我們。

　　二、破解核心難點

　　許多同學(xué)感到，復(fù)習(xí)考研哲學(xué)的攔路虎，一是前期看不懂書，二是后期悟不透題。白紙黑字的書每個字都認(rèn)識，就是看不懂，有的地方甚至都背下來了，但還是不懂。為什么?就是因為“水太深”，內(nèi)容太抽象。為什么這么抽象?兩個原因，一是研究對象使然，二是馬克思主義哲學(xué)的使命使然。這就在構(gòu)建體系時形成了一些重要的理論制高點和邏輯樞紐。如果這些難點僅僅是理論上的難點，與考試無關(guān)，我們本可以考慮繞開。但問題是它們往往不僅是理論難點，而且正是試卷上直接的考點。這就別無選擇，我們要在短期內(nèi)達(dá)到應(yīng)試水平，就是要把幾個關(guān)節(jié)點上的“硬核桃”砸開，把那幾層“窗戶紙”捅透。

　　這些核心難點，有的是理解某一理論板塊的邏輯起點和支點，比如“物質(zhì)”，比如“實踐”;有的是理解某一理論線索的樞紐，比如“矛盾”、“系統(tǒng)”;還有的涉及到比較專深的學(xué)理，比如“非理性因素”、“思想的社會關(guān)系”、“政治上層建筑是思想的物質(zhì)附屬物”、“意識形態(tài)”、“人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和”等;還有一些是近年來實踐反思和理論升華的成果，如“和諧”，“以人為本”等。抓牢幾個核心概念，狠狠地弄清它們的涵義，就能形成比一般人深入的理解。假如不懂得哲學(xué)必須這么弄，而且走到不加分析地地毯式轟炸、單純依靠強行記憶的路子上去，那就壞了。因為“背”哲學(xué)不是背詩，也不是背圓周率那樣的東西。不理解的硬背，結(jié)果絕不是事倍功半的問題，而是根本莫明其妙，如墜云里霧中，比較后只能倉促上陣。