馬原理核心知識點(diǎn)：可能性和現(xiàn)實(shí)性

　　可能性和現(xiàn)實(shí)性是揭示事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關(guān)系的范疇�？赡苄允侵甘挛锇l(fā)展過程中潛在的東西，是包含在事物中并預(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢。現(xiàn)實(shí)性是指已經(jīng)產(chǎn)生出來的有內(nèi)在根據(jù)、合乎必然性的存在�，F(xiàn)實(shí)性是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的可能性。現(xiàn)實(shí)這個范疇不是孤立地凝固地確認(rèn)個別事實(shí)和現(xiàn)象的存在，而是對相互聯(lián)系、變化發(fā)展著的客觀事實(shí)、現(xiàn)象的綜合。從縱向看，今天的現(xiàn)實(shí)是過去現(xiàn)實(shí)發(fā)展的結(jié)果，又是發(fā)展為未來現(xiàn)實(shí)的原因;從橫向看，任何個別事物的現(xiàn)實(shí)存在都是同周圍事物處于普遍聯(lián)系之中的�，F(xiàn)實(shí)性體現(xiàn)著事物聯(lián)系和發(fā)展縱橫兩方面的整體性質(zhì)。 現(xiàn)實(shí)性不等于現(xiàn)存性。黑格爾認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)是由事物內(nèi)部的必然性決定的。從本質(zhì)上說，只有合乎規(guī)律、合乎必然性的東西，才是現(xiàn)實(shí)的，或者說，終將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。相反，一個事物如果喪失了存在的必然性，那么即使它是現(xiàn)存的，它也會遲早變成不現(xiàn)實(shí)的。

　　可能性是相對于現(xiàn)實(shí)性而言的，是潛在的尚未實(shí)現(xiàn)的東西;當(dāng)某種事物或現(xiàn)象還沒有成為現(xiàn)實(shí)之前，只是一種可能性。把握可能性范疇，要注意區(qū)分可能性和不可能性、現(xiàn)實(shí)的可能性和抽象(非現(xiàn)實(shí))的可能性、好的可能性和壞的可能性�，F(xiàn)實(shí)性和可能性既有區(qū)別，又有聯(lián)系。沒有現(xiàn)實(shí)就沒有可能，反過來，沒有可能就沒有現(xiàn)實(shí)，它們在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。把握這一對范疇的方法論意義，要求人們立足現(xiàn)實(shí)，展望未來，注意分析事物發(fā)展的各種可能，發(fā)揮主觀能動性，做好應(yīng)對不利情況的準(zhǔn)備，爭取實(shí)現(xiàn)好的可能。

　　【知識點(diǎn)講解】

　　1.基本概念或原理分析

　　(1)現(xiàn)實(shí)的可能性是指在現(xiàn)實(shí)中有較為充分根據(jù)，在現(xiàn)階段可以實(shí)現(xiàn)的可能性。

　　(2)抽象的可能性又稱“虛假的可能性”或“形式的可能性”。指在現(xiàn)實(shí)中缺乏充分根據(jù)、尚不具備必要的條件，因而在目前是無法實(shí)現(xiàn)的可能性。

　　(3)不可能性是在現(xiàn)實(shí)中全然找不到根據(jù)的東西。抽象的可能性卻在現(xiàn)實(shí)中有某種根據(jù)，但這種根據(jù)尚未完全展開，或者缺乏一定的條件。

　　2.案例或記憶方法

　　對于此知識點(diǎn)，運(yùn)用案例理解法來掌握。比如點(diǎn)石成金、海底撈月都是不可能;大海撈針就是可能性。