2017考研政治馬原基本知識(shí)點(diǎn)解讀之認(rèn)識(shí)

　　“認(rèn)識(shí)”的相關(guān)考點(diǎn)是歷年在考研政治中出現(xiàn)的概率比較高的一個(gè)部分。為了幫助2017考研學(xué)子能夠很好的掌握此知識(shí)點(diǎn)，文都教研中心的老師從以下幾個(gè)方面對(duì)此問題進(jìn)行了梳理。

　　一、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)

　　認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐的基本上對(duì)客體的能動(dòng)的反映。

　　二、認(rèn)識(shí)中兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線

　　在認(rèn)識(shí)的本質(zhì)問題上，存在著兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線。一條是堅(jiān)持從物到感覺和思想的唯物主義路線，另一條是堅(jiān)持從思想和感覺到物的唯心主義路線。

　　三、辯證唯物主義能動(dòng)反映論與舊唯物主義直觀反映論的區(qū)別

　　舊唯物主義即形而上學(xué)唯物主義的認(rèn)識(shí)論，把人的認(rèn)識(shí)看作是消極、被動(dòng)地反映外界對(duì)象。它有兩個(gè)嚴(yán)重缺陷：一是離開實(shí)踐考察認(rèn)識(shí)問題，因而不了解實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用;二是離開辯證法來考察認(rèn)識(shí)問題，不了解認(rèn)識(shí)的辯證性質(zhì)。不能把認(rèn)識(shí)看做是不斷發(fā)展的過程，而認(rèn)為認(rèn)識(shí)是一次性完成的。

　　辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論繼承了舊唯物主義的反映論的合理前提，又克服了它的嚴(yán)重缺陷。首先，辯證唯物主義把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入了認(rèn)識(shí)論，科學(xué)地規(guī)定了認(rèn)識(shí)的主體和客體關(guān)系，認(rèn)為主體與客體的關(guān)系首先是一種改造與被改造的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上才產(chǎn)生了它們之間的反映與被反映的關(guān)系。其次，辯證唯物主義把辯證法應(yīng)用于反映論，應(yīng)用于考查認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程，科學(xué)地揭示了認(rèn)識(shí)過程中的多方面的辯證關(guān)系，全面地揭示了認(rèn)識(shí)的辯證過程，把認(rèn)識(shí)看成是一個(gè)由不知到知、由淺入深的充滿矛盾的能動(dòng)的認(rèn)識(shí)過程。

　　四、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用

　　正確的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，會(huì)使實(shí)踐順利進(jìn)行，達(dá)到預(yù)期的效果;錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)誤導(dǎo)實(shí)踐時(shí)，就會(huì)對(duì)實(shí)踐產(chǎn)生消極的乃至破壞性的作用，使實(shí)踐失敗。

　　【模擬練習(xí)】(單選)辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是( )

　　A. 主體對(duì)各種認(rèn)識(shí)要素的建構(gòu) B. 主體通過實(shí)踐對(duì)客體的能動(dòng)反映

　　C. 主體對(duì)客體本質(zhì)的內(nèi)省 D. 主體對(duì)客體信息的選擇

　　【B】

　　通過以上對(duì)“認(rèn)識(shí)”相關(guān)概念的梳理，希望能夠助廣大的考研學(xué)子一臂之力，比較后預(yù)祝廣大的考研學(xué)子夢(mèng)想成真。